時間線：楚昭王二十七年（前489年）。
孔子聽說葉公政績顯赫，特意由蔡及葉，與葉公交流治國方略。
這是原本歷史的事情。
陳語的原本并不清楚這件事，直到管家老仆沈忠過來通知。
有魯國大賢孔仲尼前來拜訪時，忽然意識到這一點。
葉公，居然是和孔子一個時代的人！
孔子周游列國的故事很多現(xiàn)代人都聽過。
如果不查資料，但很少有人知道孔子周游列國的路線。
他本是魯國人，博學(xué)多識，思想高遠，在世時就被世人尊稱“天縱之圣”“天之木鐸”。
魯國國小君庸，當時的魯王季恒子只知享樂，不思強國之法，孔子深知在魯國他不會再受重用，于是外出他國尋找出路。
他帶著部分弟子出發(fā)，一路走過衛(wèi)國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地，前后多達14年之久，楚國正是孔子周游列國的最后一站！
然而孔子周游這么多年，這么多國家卻得不到一處國君的真正重用。
因為春秋時代是百家爭鳴的年代，也是百國爭鋒的年代。
這是人才倍出的年代，也是大國吞小國的大爭時代。
一直要持續(xù)到戰(zhàn)國時代，中原百國相互吞并兼容下。
最終出現(xiàn)秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七大強國！
彼時孔子的儒家學(xué)說可以說是極具先進性的政治制度學(xué)說。
用行話說，他的儒家學(xué)說領(lǐng)先時代上千年！
然而，儒家學(xué)說，在春秋時代卻不合時宜。
因為它太超前了。
春秋是百家爭鳴，百國爭峰，你死我活的特殊年代。
儒家學(xué)說雖好，卻只適合于盛世時治天下，卻不能用于當時打天下。
是以，孔子周游列國14年，周游的時間越久，名氣越大，各國上層統(tǒng)治階級都奪贊孔子是一位大賢人。
可卻沒有一個人會重用他。
打個不太恰當?shù)谋扔?，就好比近代民國軍閥混戰(zhàn)年代，孔子就像是當時的近代甘地，宣揚非暴力哲學(xué)思想，爭取和平變革一樣。
如果你是手握槍桿子的軍閥頭子，你敢重用他嗎？
但是，你不敢重用他，卻又不得不佩服他的學(xué)識，也聽出來他說的儒家道德禮治的概念非常的先進，也極利于統(tǒng)治，只是不利于戰(zhàn)爭。
心想，等我一統(tǒng)中原了，我會考慮。
現(xiàn)在，我先保證自己明年不被滅國再說吧。
所以，他們的選擇只能是一頓猛夸孔子大賢，大善，然后禮送出境。
這，就是孔子周游列國14年結(jié)果。
整整14年，只得來邀名無數(shù)，獲得大賢人之名。
現(xiàn)代革命抗戰(zhàn)也是14年，靠的是血火與信念的14年，最終建立新中國。
由此可知，儒家學(xué)說救不了國，建不了國，強不了國，只能用于治國。
這還要等到春秋時代結(jié)束，戰(zhàn)國時代結(jié)束，秦始皇統(tǒng)一中原結(jié)束，乃至焚書坑儒結(jié)束，直到漢朝建立，真正意義上的大一統(tǒng)且長久統(tǒng)治的皇朝成立時，儒家才有了興盛的土壤！
并且這樣先進的治國理念統(tǒng)治，一直用了一千多年！
然而，后世到了近代時期已是2000年，儒家徹底失去治國先進性，最終在現(xiàn)代成為了一種古老哲學(xué)思想。
現(xiàn)代很多人都會黑孔子，不，更準備的說是黑化儒學(xué)在千年統(tǒng)治生涯中犯下的無數(shù)黑暗罪孽。
恨屋及屋下就恨起了儒家創(chuàng)始人孔子，特別是孔子的后人，還有儒家千年下來更多的犬儒，腐儒等等。
歷史文里，穿越者主角如果不刁難一下孔子后人，為難一下儒家學(xué)派，那似乎都不能算是先進的現(xiàn)代人穿越者了。
就和穿清必造反一樣，成了一個標志性行為。
然而，仔細想想。
你一個2000多年后的現(xiàn)代人用現(xiàn)代先進思想。
去批判2000多年前的當時最先進的儒家學(xué)說思想。
這想想有點不對吧？你可以批判它的不先進，卻不能否認它在當時的先進性。
更不能因此無視它的高光榮耀當作不存在，還恨屋及屋的恨不得它永遠消失。
如果把時光再往后推2000年。
地球文明早已進入星際時代。
現(xiàn)代先進思想，可能也會被更先進的星際先進思想再取代。
那時，更先進的星際人穿越時空來到現(xiàn)代。
嘲笑現(xiàn)代思想的落后不先進，那時，你又會怎么看呢。
星際時代下的星際先進思想，可能已經(jīng)沒有男女之分，沒有國別之分，只有文明之分。
星際人可以隨便變男變女，性別轉(zhuǎn)換自由，戀愛自由，長生不死，物質(zhì)充足，精神圓滿，個個是神靈般的存在。
那時，所謂的現(xiàn)代人先進思想。
也只是星際人眼里的古人落后思想，是腐朽的，落后的。
說了這么多，卻不是陳語接下來想要跪舔孔圣人。
雖然孔圣人值得跪一下，但舔就不必了。
陳語心中明白，孔圣人是這時代創(chuàng)造出當前時代最先進思想的一位思想家。
這樣的古人，古賢人，古圣人，或許他的學(xué)說是落后不先進的。
但他的思想境界，思想高度與深度，卻必需是每一位后人所敬仰的。
可以不認同他，但尊重他卻是必需的。
孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
說的沒有道理嗎？很有道理！
這句話，到了2000多年后的現(xiàn)代也依舊是最先進的正確。
因為，它本身就包含了未來儒家學(xué)說可能會落后于時代的可能性。
孔子用這話告誡弟子儒家要學(xué)會自主進化。
只是后世儒人大多是腐儒，犬儒，也不爭氣未能將儒家思想推陳出新進化出更適應(yīng)現(xiàn)代的儒學(xué)思想。
儒家在兩千年發(fā)展中其實一直是在進化的。
什么儒皮法骨，外儒內(nèi)法的說法，相信都聽說過。
本質(zhì)就是儒家兼容并蓄吸收其它學(xué)說思想的一種證明。
可惜，自宋元明清之后，儒家漸漸停滯進化。
特別是到了清代，儒家不僅僅沒有一點點進步，甚至被野豬皮統(tǒng)治者強行改造退化！
當年‘留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭’的命令，幾乎殺盡儒家精英。
身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
儒家十三經(jīng)之一《孝經(jīng)》的經(jīng)典開頭名言。
那些最終選擇留頭不留發(fā)的所謂儒人，都不過是死剩后的犬儒。
可以說，儒人早已在宋時被腐化，明時內(nèi)卷化，清時徹底犬化！
儒家還有兩個致命的缺點，最讓現(xiàn)代人詬病的兩點。
一是，不注重格物致知思想，發(fā)明創(chuàng)造甚至被貶義為奇淫巧技。
二是，君君臣臣階級固化的思想。
這兩者嚴重破壞了儒家的先進性，最終在近代來臨，科學(xué)昌明之后，直接將儒家學(xué)說打入無底深淵，幾乎永無翻身之地。
然而，現(xiàn)在，陳語有機會，親自與孔子這位儒家創(chuàng)始人對話。
或許，能在源頭就改變?nèi)寮乙院髸浜笸嘶ハ冗M性的未來命運？
陳語想了很多，想的就是以上這些內(nèi)容。
直到孔子真的到來，就坐在他的面前。
還有他的一眾弟子，子路、子貢、顏回等十多位最有名的等人。
全都恭恭敬敬跪坐在他的面前，默默聽聞著兩人相互間談話問道。
陳語端坐身體，親身給孔子泡上一杯清茶。
是的，清茶，熱水泡著喝的現(xiàn)代綠茶。
陳語早十年前就‘小發(fā)明’了出來。
在之前，在這春秋時代，茶葉不是泡著喝的，而是其實被人當菜吃的！
是的，你沒看錯，茶葉在這時代就和白菜一樣，是當菜吃的啊。
陳語第一次在吃飯時看到桌上擺了一盤放了鹽的茶葉菜，那時的表情很精彩。
話歸正題，且說陳語親自給孔子遞上清茶。
孔子微微一笑，古樸面容微展，雙手大袖一擺，接過這一杯茶水。
“仲尼周游列國十余載，多年前早就聽聞葉公好菜，研制出多種風(fēng)摩天下的美食?！?p> “我在鄭國時就吃過葉縣傳來的‘韭菜炒雞蛋’，也在齊國王庭喝過‘葉公茶’，還有陳國民間吃過‘葉公紅燒肉’……如今能親自喝一杯葉公親自泡的葉公茶，也不枉仲尼此來啊。”