節(jié)日期間，藏族人民三五成群，男女老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，有的還搭起帳篷，地上鋪上卡墊、地毯，擺上青稞、菜肴等節(jié)日食品涌入羅布林卡內(nèi)，自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型的文藝活動(dòng)，學(xué)術(shù)研討，經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間，使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。
賽馬節(jié)：賽馬是是藏族民眾十分喜愛的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅是農(nóng)牧閑暇之余集合、交流農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民間傳承流播的藏族節(jié)日中，幾乎都少不了賽馬活動(dòng)。賽馬不僅以母題形式在節(jié)日中顯現(xiàn)，更為重要的是，建立在對(duì)馬濃郁信仰之上的藏族人民，就形成了這樣一個(gè)民族傳統(tǒng)的“賽馬節(jié)”，并且此項(xiàng)活動(dòng)有著您久的歷史。
望果節(jié)：“望果”節(jié)是藏族人民一年一度祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日。每年這天，藏族人民都身穿節(jié)日盛裝，有的打著彩旗，有的抬著青稞、麥穗扎成的豐收塔，豐收塔上系著潔白的“哈達(dá)”，舉著標(biāo)語，有的敲鑼打鼓，唱著歌曲和藏戲，有的抬著毛主席像，繞地頭轉(zhuǎn)圈，繞圈后，人們攜帶帳篷，青稞酒，一邊說古道今，一邊狂歡暢飲，有的還舉辦傳統(tǒng)的賽馬、射箭、賽牦牛、騎馬拾哈達(dá)和歌舞、藏戲比賽。
而在這里主要旅游景點(diǎn)有布達(dá)拉宮，哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角祿康、藏王陵、楚布寺、LS清真寺、曲貢遺址、XZ博物館、藥王山、直貢噶舉派寺廟群等，主要商業(yè)區(qū)有八廓街、宇拓路步行街、LS百貨大樓！而這些，也是秦風(fēng)，二人，的主要的目標(biāo)！
第一天夜晚，行走在街頭上，秦風(fēng)，突然感嘆！
“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是這雪域最大的王，行走在在這LS街頭，我是這世間最美的情郎！如此美景圣地，難怪，能寫出如此，美妙的詩句！佩服，佩服！”
“是啊，要說。這里是人間，天堂，也不為過了！”
“嗯，如櫻，沒想到，這里，竟然如此神奇！雖然，我不是佛家弟子，但是，在這里，也能。受這佛氣的影響，心境平和，可憐這里，佛力的強(qiáng)橫！”
“是唄！”
第二天，秦風(fēng)，二人，就像是快樂的小鳥，行走于，這雪區(qū)圣地的各個(gè)景區(qū)，寺廟之中！
雖然，二人，都不信佛。但是，卻也在秦風(fēng)的帶領(lǐng)下，每一座寺廟都上了幾柱長(zhǎng)香，這也既是，所謂的。入廟就有三分香火情吧！
一個(gè)星期之后，二人，幾乎，走遍了薩拉的街頭。大大小小的景區(qū)，更是去的數(shù)不勝數(shù)，已經(jīng)有點(diǎn)流連忘返的感覺，深深的被這雪區(qū)獨(dú)特的文化給吸引！
這一日！秦風(fēng)，二人，已經(jīng)來到這里，第八天了！
今天也是他們，計(jì)劃之中，在這里的最后一天了，明天，二人，就準(zhǔn)備離開這里了，這一晃出來已經(jīng)一個(gè)多月了！二人也終于，玩的有些累了，準(zhǔn)備打到回府！也不知道，是和心情有關(guān)，還是什么，二人，這一段時(shí)間，基本沒有怎么修煉，但是，實(shí)力，還在快速的進(jìn)步著！一個(gè)多月的時(shí)間，二人的實(shí)力已經(jīng)，踏入了金丹后期的修為！隱隱有一種感覺，二人怕是離元嬰期，也不遠(yuǎn)了！
而今天，秦風(fēng)和玉如櫻，二人要去的，也算是這LS著名的地方，叫做小寺！
小寺藏文叫燃木齊，小寺的名聲和規(guī)模都比不上大昭寺，也沒有那么熱鬧。但是別有特色。
小寺歷史上幾經(jīng)火焚，現(xiàn)存的小寺的建筑大多是后來重修的，只有底層神殿是早期的建筑，殿內(nèi)的10根柱子依稀可見吐蕃遺風(fēng)：上面鏤刻著蓮花，并雕有花草、卷云以及珠寶、六字真言。小寺主樓三層，底層分門庭、經(jīng)堂、佛殿三部分，周圍是轉(zhuǎn)經(jīng)廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，LS各個(gè)方位均能看到，蔚為壯觀。
小寺建筑風(fēng)格融合了漢藏式建筑特點(diǎn)。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小寺不僅是XZ最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個(gè)民族團(tuán)結(jié)友誼的象征，在漢藏民族關(guān)系史上占有極為重要的地位。
小寺，占地面積約4000平方米。其前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廓等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層為寬敞的明廓。明廓有10根大柱直徑0.8米，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠、“回”字紋、花瓣及連續(xù)的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水云龍紋。明廓后部墻壁上繪有四大金剛即四大天王和六道輪回圖畫面上有一個(gè)棕色的兇惡明王抱著一個(gè)巨大的車輪，巨齒獠牙銜著輪的上部；大輪分成三層，圓心畫蛇、鳩、豬等，內(nèi)輪分為六格，即六道，最外層又有十二個(gè)畫面，稱“十十緣起支”：即無明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死、極樂世界圖等壁畫；門樓二三層是僧房和經(jīng)堂等。穿過門樓即是繞神殿一周的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊。回廊南、西、北三面原豎有木制嘛呢輪，廓壁上也遍繪無量壽佛、白度母等壁畫。
小寺神殿高三層：底層分為門庭、經(jīng)堂、佛殿三部分。門庭內(nèi)左右為隔門小房，右間是放吹器的地方；左間是配殿，內(nèi)供有石榴樹枝做的貢布色懂馬塑像。中間是四柱寬的空廓，傳說原來其中一根柱上掛有文成公主手印的石板，另一根柱上掛有護(hù)法畫皮兩張。四柱皆為圓形大柱，大柱小栱兩側(cè)各雕一大力士，力士作承托支撐狀。柱頭大栱上雕有獅子和圓形升云紋、花瓶等。有的柱頭小栱兩則浮雕象征性的獅子和人像。門上鋪首如鈸形，上有二龍戲珠圖案。橫梁上皆寫梵文六字真言。這些雕刻古樸端莊，體現(xiàn)了早期內(nèi)格特征。
門庭后面為經(jīng)堂。經(jīng)堂進(jìn)深7間面闊3間，30柱，柱下皆有石柱礎(chǔ)。其中中部4根大柱直通二層之上撐起高敞天窗。柱高6.2米，直徑0.46米；其余26根柱子高2.8米，直徑0.48米。柱頭皆為卷云紋、寶珠、蓮花紋等雕飾。集會(huì)堂天井正對(duì)的一排檁頭上原雕有28只臥獅，現(xiàn)存27只，系全雕和半雕；腹腔上有底座，裝飾四瓣或八瓣蓮花。集會(huì)堂四壁曾遍繪釋迦牟尼、千尊佛等。西后凈室門口南面供塑有舍利弗與目犍連兩大弟子孫靈塔及高0.4米的銅鎏金密集金剛造像、泥塑的杰尊·貢嘎頓珠造像；北面供有高1米的吉祥金剛怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。
凈室門口兩側(cè)還供有四大天王泥塑像。最后部是佛殿，內(nèi)2柱，無柱礎(chǔ)，面積23.5平方米。大柱表面用麻繩纏繞之后又用2～3厘米的泥皮涂抹，可能是防腐、防火的措施。柱頭雕有蓮花寶座，柱頭小栱上則無裝飾，具有明顯的早期特點(diǎn)。四壁的壁畫多為線描盤腿坐形象，筆法流暢生動(dòng)。大殿的墻壁均用大石塊夾小石片砌成，厚1～1.3米。殿內(nèi)供有尼泊爾墀尊公主帶來的銅鎏金不動(dòng)金剛佛和八大隨佛弟子泥塑像，以及兩大忿怒力士、宗喀巴塑像。
佛殿后部和兩側(cè)還繞以密閉回廓，偏窄、較高，具有早期布局特征。神殿第二層前前為僧舍，中部為大經(jīng)堂天井，天井之后為供佛大殿，6柱，內(nèi)供桑杰魯王甲后、十六尊者及經(jīng)書；里面還有一大殿，8柱，內(nèi)供藥師八如來和《甘珠爾》佛典，北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三層前面為達(dá)賴?yán)锏皆撍碌膶Ｓ米》浚?間。后部則為金頂?shù)睿铋T向東，面積約54.5平方米，內(nèi)有明柱兩排8根，左右開小窗。殿左右及后部有一周狹窄回廓，以木欄相圍。金頂為漢式風(fēng)格，屬歇山式，以斗栱承托；金頂垂脊末端套有羯摩魚頭，是為套獸。殿內(nèi)門窗壁畫、柱子等則是藏式風(fēng)格，體現(xiàn)了藏漢建筑的巧妙結(jié)合。