“這倒不是什么難事，我本就無心與他們?yōu)閿?，只是，氣他們不分善惡黑白，給與懲戒，既然，小輩你說話了，這個(gè)面子，我給你，回去你就跟他們說，這件事就算了！第二件事呢！”
“好，那我，帶這些村民，謝過前輩大恩！至于這第二件事，則是，請(qǐng)前輩，帶我們夫妻二人，前往這巫山的封印之地，我們，想看一下，這里的封印所在！”
“這倒也不難！我可以帶你們?nèi)ィ ?p> “那就多謝前輩了，殊不知道，這巫山之中，究竟是哪位神君再此安身！”
“是龍九子的嘲風(fēng)！”
“嘲風(fēng)！”秦風(fēng)一愣，隨即，就笑了！
“小輩，你笑什么！”
“想必這嘲風(fēng)選擇在此處長眠，也有因?yàn)檫@巫山奇險(xiǎn)的原因吧！”
“師兄，這話是什么意思！”
“這嘲風(fēng)乃是龍之第三子，是我國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代我國神話傳說中的龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾，是一種瑞獸。形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，殿常用來象征祥瑞，臺(tái)角上的走獸是它的形象。
嘲風(fēng)作為龍的兒子，也是有自己的本領(lǐng)，翻江倒海，地禍天災(zāi)，但偏偏他是一個(gè)瑞獸，卻也有自己的“毛病”，就喜歡攀爬高險(xiǎn)之處，經(jīng)常在海上懸崖斷壁巨大礁石之上旋身而舞，因?yàn)樗@一愛好，還有一個(gè)傳說故事。
傳說嘲風(fēng)是一條看起來弱不禁風(fēng)的小龍，經(jīng)常在海里的百丈礁石上旋身而舞，而海上經(jīng)常會(huì)有漁船出現(xiàn)，每當(dāng)有漁船出現(xiàn)時(shí)，嘲風(fēng)便在高處險(xiǎn)地跳來跳去以顯自己之能，并且嘲風(fēng)還比較好面子，漁船經(jīng)過它時(shí)需鼓掌喝彩才能通過，漁船經(jīng)過如果對(duì)它視而不見，便會(huì)惹的它鼓風(fēng)作浪把漁船打翻。
有一次一些漁夫架船經(jīng)過一塊巨大的礁石，因?yàn)榻甘蟪帮L(fēng)體型太小沒有看到，漁船不聲不響的經(jīng)過，這可把嘲風(fēng)惹怒了，那些漁夫一會(huì)便感覺風(fēng)浪大作，才知道闖了禍，再想彌補(bǔ)已經(jīng)為時(shí)已晚，海面下裂開了一道海溝卷起漩渦，一船人都葬身海底了。
從此，漁夫經(jīng)過礁石，也不管有沒有嘲風(fēng)，看不看得見，都紛紛朝天鼓掌喝彩，希望祈求航道平安，以防不測(cè)，并且成了約定成俗的習(xí)慣。不過這一招還真管用，再也沒有被嘲風(fēng)打翻的漁船，不過嘲風(fēng)的行徑卻成為了漁夫之間流傳的笑柄。
因?yàn)槌帮L(fēng)并不知道這一切，以為他們看到自己在斷崖之上如履平地紛紛喝彩，自己舞動(dòng)得更加帶勁，卻不知漁夫們根本沒注意到它，每次聽到喝彩，嘲風(fēng)更是舞動(dòng)如風(fēng)一般，喝彩聲直到漁船走遠(yuǎn)才停下，其實(shí)漁夫們根本沒關(guān)心它在或者不在，這件事也只有它自己蒙在鼓里，一直沉浸在自己的世界里。
嘲風(fēng)從古至今，一直是象征吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍、辟邪安宅的作用。在宮殿安置嘲風(fēng)，也會(huì)使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛，能起到祛邪、避災(zāi)的作用。而嘲風(fēng)作為瑞獸，也是為人類作了不少好事，幫人們除妖避禍，才有如此形象。”
“額，如此說來，這嘲風(fēng)神君，豈不是很調(diào)皮！”
“看來，確實(shí)如此，關(guān)于這一點(diǎn)。有典籍記載！比如！
李東陽《懷麓堂集》中記載：“龍生九子不成龍，各有所好?！帮L(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像……”
《堅(jiān)瓠集》：“三曰嘲風(fēng)。性好險(xiǎn)。殿角走獸是?！?p> 《竇存》：“凡九種，皆一龍所生子也蚩吻一云嘲風(fēng)，好險(xiǎn)?！?p> 《明語林》：“三曰嘲風(fēng)，好險(xiǎn)，以置殿角?！?p> 《養(yǎng)生導(dǎo)引秘籍》：“嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是?！?p> 清鐘毓龍《上古秘史》：“一種名叫嘲風(fēng)，最喜歡冒險(xiǎn)；臣的意思應(yīng)該將它的形狀刻在殿角上?！?p> 等等，數(shù)不勝數(shù)！如此看來，這些記載，也不是空穴來風(fēng)，不久前，聽了瘋僧凌空的一番話，可以確定，這些神君，在遠(yuǎn)古時(shí)期還是有真靈入世的，也許，這些記載，就是當(dāng)初的嘲諷真靈入世，被人看到，所流傳下來的也說不定！”
“額，好像有些道理！”
“看來，這么多年，時(shí)間上，變化太多了，我在這巫山幾千年了，也許。是時(shí)候出去走走去了！”突然，瑤姬長嘆一聲，開口說道！
“前輩，這邊既然封印已經(jīng)破了，這巫山之上，也沒有了什么必須要鎮(zhèn)守的東西，前輩，何不真得出去看看，這東方神州的大好河山呢？”
“也許吧，當(dāng)有一天我能放下，我就出去走走，小輩，你們兩個(gè)隨我來吧！我這就帶你們?nèi)グ菀娨幌鲁爸S神君！”
“那就有勞前輩了！”
“哎，其實(shí)你們不知道，這嘲風(fēng)神君的封印神墓，就在這神女峰下！”
說著，那瑤姬，一揮手，那層結(jié)界消失不見，隨即，二人，再次出現(xiàn)在了那神女峰腳下的小廟前！
“跟我來吧！”
說著，瑤姬對(duì)著二人，一招手，示意跟上，很快就來到了神女峰，腳下的一顆大樹邊上，只見，瑤姬，周身之上散發(fā)出了一陣陣的陰氣，隨后那顆古樹，就像感受到了什么一樣，在樹干之上，緩緩的形成了一個(gè)漩渦！
“這是，之前的鎮(zhèn)山將軍府的入口，隨我來吧！”
說著，一步就邁進(jìn)了那樹干漩渦之中，三道身影緩緩消失了蹤跡！
一步邁了進(jìn)去。秦風(fēng)，一感覺，身體一空，隨即就到了一個(gè)空間之中，這應(yīng)該是一個(gè)藏在山腹里面的山洞！秦風(fēng)，掏出來了兩個(gè)手電，玉如櫻。還是老樣子，準(zhǔn)備好了通訊系統(tǒng)！
“這里就是。原來的鎮(zhèn)山將軍府?！?p> “前輩，這不知道是那位將軍！”
“這個(gè)人啊，我跟他聊過，他好像是什么殷商時(shí)期，好像是一個(gè)什么王，叫祖甲！”
“臥槽？祖甲？”
“嗯，沒錯(cuò)，好像就叫這個(gè)名字！有什么問題嗎？”
“沒有，要是，他真是祖甲的話，那他確實(shí)還是真是一位帝王！”
“師兄，這人，是誰，干嘛的好奇怪的名字！”
“這祖甲啊，還真是有點(diǎn)說頭的，他是，商朝國王，姓子名載，生卒年不詳。商王武丁第三子，商王祖庚之弟，祖庚死后繼位，在位三十三年，病死，葬于殷。
據(jù)說啊。商代鼎盛時(shí)期，高宗武丁偏愛幼子祖甲，打算廢太子祖庚而改立祖甲。
祖甲認(rèn)為這是違禮之舉，不可強(qiáng)行廢立，否則就可能重演“九世之亂”的局面，因此他效法武丁當(dāng)年之舉，離開王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚繼承王位。這使祖庚非常感動(dòng)，使立祖甲為王位繼承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲這才回到王都繼承王位。
為了報(bào)效祖先功德，商人盛行祭祀，但所祭對(duì)象和順序都很零亂，沒有一定的規(guī)矩。祖甲即位后，創(chuàng)造了“周祭”之法，具體方法是:從每年第一旬甲日開始，按照商王及其法定配偶世次、廟號(hào)的天干順序，用羽、彡、三種主要祭法遍祀一周。
周祭以旬為單位，每旬十日，都依王、妣廟號(hào)的天干為序，致祭之日的天干必須與廟號(hào)一致。
如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭報(bào)乙、丙日祭報(bào)丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭太乙、丁日祭太??；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。
用一種祭祀法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需要九旬。祭畢，再分別用另兩種祭法遍祀，直到全部祭遍為止。
周祭之法，使殷人的祭祀系統(tǒng)更為嚴(yán)密規(guī)范，因此盛行于商代后半期，并逐漸達(dá)到最高峰。祖甲創(chuàng)立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好體現(xiàn)。
在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀體系，周祭之法和古巴比倫、古埃及的祭祀法各不相同，是我國古代特有的祭祀系統(tǒng)?！?