天龍寺。
中央佛堂內(nèi)。
無人盤坐于蒲團(tuán)上，面的極為沉重。
鳩摩智的拜帖，讓天龍寺眾僧感到撲面而來的壓力。
那個(gè)面壁幾十年的的枯榮禪師終于沉不住氣了，召集來寺中本字輩的幾個(gè)僧人，開始商討對(duì)策。
最終結(jié)果自然還是，臨時(shí)抱佛腳修煉《六脈神劍》增強(qiáng)實(shí)力，想以此對(duì)付鳩摩智。
這當(dāng)中易容成本參的蘇星河自然在這里面。
枯榮拿出記錄有《六脈神劍》的卷軸掛在木架上，讓眾人開始修練。
蘇星河分到的一卷是左手小指少澤劍經(jīng)脈這一卷圖，蘇星河也是假模假樣在那里修煉，進(jìn)度一點(diǎn)不比其他幾人快。
當(dāng)然在練習(xí)的途中，也偶爾像是好奇的觀看幾眼其他幾人的六脈神劍圖卷。
經(jīng)過一個(gè)上午，蘇星河成功白嫖了五幅圖卷，還差最后一卷。
枯榮這老頭就是不拿出來，想開口問詢，又擔(dān)心被其他人察覺出異樣，只能壓下心中的不耐煩，陪他們磨洋工。
終于這時(shí)候，佛堂外傳來知客僧通報(bào)，大理國保定帝段正明來訪。
這也讓眾人的修煉自此打斷了。
蘇星河自然能猜到，他的到來，肯定是為了段譽(yù)而來。
段譽(yù)修煉的那《北冥神功》蘇星河看過，那被是被李秋水魔改過的，不安好心的一步步把人帶入歧途，習(xí)練者最終只會(huì)悲劇收?qǐng)觥?p> 那圖卷上故意用自己果體畫像，就是為了誘惑他人傻兮兮的修煉，那根本就不是為了門派留下傳承的態(tài)度。就如同任我行在囚禁自己的地方留下《吸星大法》的秘籍，功法是好功法，就是隱瞞了如何解決異種真氣的辦法。
《北冥神功》不是不能吸他人內(nèi)功，只是會(huì)有代價(jià)。
《北冥神功》也有不老長(zhǎng)壽的功效，但必須要北冥真氣純粹。這也是逍遙派的幾人都不怎么吸他人功力。
功力多不一定是好事，功力越多越難控制，而且還會(huì)拖后腿。
不一會(huì)兒。
保定帝帶著段譽(yù)步入佛堂：“正明講過各位長(zhǎng)老?！?p> 本因?qū)χ娙说溃骸笆雷又旨?，三位師兄弟認(rèn)為如何呢？”
本相沉吟半刻道：我們就以內(nèi)力替他解讀。我們四人稍微損耗內(nèi)力，也不影響練習(xí)六脈神劍?！?p> 保定帝段正明聞言頓時(shí)一驚道：“原來四位大師正在修煉，段氏祖先秘傳的六脈神劍，冒失之處還請(qǐng)……”
說完段正明就要向眾人行禮賠罪。
“我佛慈悲何必推辭呢！”本因道。
其實(shí)主要是段氏嫡系只有段譽(yù)這一根獨(dú)苗，不能讓他死去。本因等人雖然是和尚，但其實(shí)他們都是段氏皇族的，有幾個(gè)人還當(dāng)過皇帝。
“譽(yù)兒！謝過四位祖公老。不惜損耗功力為你療傷祛毒?！倍握鞯?p> 段譽(yù)面色蒼白，無力的跪下向眾人磕了個(gè)頭就要起身。
“慢著！待我查看一下。”蘇星河道。
“本參大師請(qǐng)！”段正明道。
眾人自然不會(huì)有意見，任由蘇星河靠近段譽(yù)。
蘇星河自然不突然善心大發(fā)，而是不到不出來。
他本來的打算是看完六脈神劍就開溜，就過枯榮老禿驢遲遲不拿出最后一卷，把蘇星河拖在了這。
這個(gè)時(shí)候讓蘇星河用六脈神劍劍氣射人還行，讓他用內(nèi)力給段譽(yù)療傷，倒是幾人內(nèi)力相交，不就暴露出他不是段氏內(nèi)功的了嗎？
蘇星河用一絲北冥真氣探入段譽(yù)體內(nèi)，這送入的是《金剛不壞神功》的真氣。
《金剛不壞神功》是連朱無視的《吸功大法》都沒辦法吸動(dòng)的，這時(shí)候段譽(yù)這半吊子的《北冥神功》自然拿這真氣沒辦法。
一番查探，這段譽(yù)的胸中檀中穴，也就是中丹田氣海，充滿了真氣，這個(gè)段譽(yù)其實(shí)就是吃多了消化不良。
《北冥神功》吸功功其實(shí)就是其實(shí)就是將外來內(nèi)力純于中丹田的氣海內(nèi)，然后經(jīng)過《北冥神功》的小周天運(yùn)轉(zhuǎn)，改變起屬性，讓起不會(huì)出現(xiàn)任我行那種異種真氣作亂的現(xiàn)象。
但是這個(gè)李秋水將《北冥神功》不安好心的魔改了，圖卷記載“手太陰肺經(jīng)暨任脈，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤為要中之要，前者取，后者貯。人有四海：胃者水谷之海，沖脈者十二經(jīng)之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水谷而貯于胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內(nèi)力而貯之于我氣海，惟逍遙派正宗北冥神功能之。人食水谷，不過一日，盡泄諸外。我取人內(nèi)力，則取一分，貯一分，不泄無盡，愈積愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千里之鯤。”
其實(shí)是還要進(jìn)行提煉，然后存入下丹田，這才是正版的《北冥神功》。
如天山童姥教導(dǎo)虛竹輕功的原話就是：“你寧可自己受傷，也不敢壓我，總算對(duì)姥姥恭謹(jǐn)有禮。姥姥一來要利用你，二來嘉獎(jiǎng)后輩，便傳你一手飛躍之術(shù)。你聽好了，上躍之時(shí)，雙膝微曲，【提氣丹田】，【待覺真氣上升】，便須放松筋骨，存想玉枕穴間……”
虛竹的《北冥真氣》是在丹田的，而不是氣海。
旋即蘇星河還是傳授段譽(yù)“歸墟之法”，“歸墟之法”任何有底蘊(yùn)的門派都有的，主要是把真氣散道臟腑丹田各處。
這“歸墟之法”自然是段氏內(nèi)功中的，逍遙派的歸墟之法與之有些不同，說自己的就完?duì)僮恿恕?p> 修煉《六脈神劍》的半天功夫，蘇星河也可看出他們幾人的內(nèi)功修為了，枯榮有先天后期，其他三個(gè)和尚和自己差不多，暴露了可就危險(xiǎn)了。
段譽(yù)運(yùn)轉(zhuǎn)“歸墟之法”不消片刻就沒有那走火入魔的跡象了。
后面的事情，依舊是段正明被枯榮這老和尚忽悠的剃了頭，修練《六脈神劍》，當(dāng)天龍寺的臨時(shí)打手。
段正明如此聽話，除了這幫和尚是他長(zhǎng)輩外，就是天龍寺不簡(jiǎn)單。
大理國最大的其實(shí)是天龍寺這幫吃齋念佛的和尚，不是他這個(gè)皇帝。
當(dāng)初段延慶被奪皇位，第一時(shí)間就是來天龍寺求救，只要他們肯幫忙，他隨時(shí)都能奪回皇位的。
可惜，他被拋棄了，絲毫沒有理會(huì)他的祈求。