太清成圣了，準(zhǔn)提在思索著，與前世聽說的不一樣，不是所謂的立教成圣，而是憑借數(shù)條大道的完善而成的圣。
立教不過是為了償還一份因果罷了。
那么所謂三清氣運(yùn)相連，一人成圣帶動(dòng)其余二人成圣的說法看起來也是胡言亂語了。
成圣若都這么簡(jiǎn)單的話，為何現(xiàn)在洪荒天地間為什么算上鴻鈞不過才四位圣人呢？
太清成圣了，玉清看在眼中，他不急，他是天命所定的圣人，況且自家大兄的道行有多深厚，玉清還是知曉一二的。
他在思考著自身，太清成圣時(shí)間，距離三人分別的時(shí)間不長(zhǎng)不過區(qū)區(qū)一個(gè)會(huì)元左右而已。
他與太清不同，他是隱匿身形觀察這個(gè)新生種族的。
人族是一個(gè)很頑強(qiáng)的種族，即使是在身體孱弱不比先天百族的情況下。
他們更擅長(zhǎng)用自己的智慧，從鳳棲山處傳播過來的生火之法，造屋之術(shù)也統(tǒng)統(tǒng)被此處的人族使用。
雖說三清和十二祖巫都為盤古正宗，可兩方都不承認(rèn)對(duì)方是盤古后裔。
三清認(rèn)為巫族雖得盤古精血，但不能修行大道，感悟道理，只是莽夫撐勇之輩，不可為盤古正宗。
祖巫則認(rèn)為三清修行道法，不通盤古父神之偉力，不修行盤古父神之道，不可為盤古正宗。
雙方互相都不承認(rèn)著對(duì)方的存在，當(dāng)然也不會(huì)想著去窺探彼此得虛實(shí)。
二十四節(jié)氣和十二時(shí)辰的出現(xiàn)使得玉清真正開始仔細(xì)考慮起巫族來，覺得巫族或許與自己心中所想的形象有些不同。
巫族的法則之道、十二祖巫的法則、組成世界的十二法則……
似乎有絲絲地靈機(jī)飄過，可玉清就是抓不住這一絲的靈機(jī)。
索性就順其自然，該出現(xiàn)的他一定會(huì)出現(xiàn)，強(qiáng)求不得，也強(qiáng)求不來的。
洪荒世界的二十四節(jié)氣，每一節(jié)氣時(shí)間為五千四百年，共計(jì)十二萬九千六百年合一元之?dāng)?shù)。
每六個(gè)節(jié)氣算作一季，共有四季之分，一季長(zhǎng)為三萬兩千四百年。
玉清的知覺里告訴他自己的成道機(jī)緣或許就在二十四節(jié)氣與十二時(shí)辰之中。
春季是在句芒的木杖敲擊聲中到來的，當(dāng)先的是立春，暖風(fēng)徐徐地重回到大地，驅(qū)趕了玄冥的寒冷。
雪也不見了蹤影，人族也是時(shí)候開始準(zhǔn)備著知生氏所說的生產(chǎn)了。
接著是雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
四季的更轉(zhuǎn)，與其說是巫族所掌控的，不如說是天地所需要的，這讓一切都有了規(guī)矩。
什么是規(guī)矩？
規(guī)矩就是一定的標(biāo)準(zhǔn)和成規(guī)，天地間一切的運(yùn)行都需要規(guī)矩的存在，只要遵循規(guī)矩，哪怕像是人族這么弱小的種族也可以安安分分，長(zhǎng)長(zhǎng)久久地存活于世。
規(guī)矩是天道的產(chǎn)物，再深層次的理解下去，便是平衡。
所有天道定下的規(guī)矩都是平衡：巫妖要平衡，黑夜白晝需要平衡，時(shí)間要平衡……
一時(shí)之間似乎無數(shù)的感悟都涌上了心頭，空歌寶黎珠自動(dòng)地從慶云中躍出，安然地坐落在玉清的手掌之中。
珠內(nèi)世界正在發(fā)生著翻天覆地的變化，最后的最后，珠內(nèi)的世界最后化成了最原始的清濁二氣。
兩者因?yàn)槠胶猓逭呋?，濁者化地。太清的道是和合，那么他的道就是平衡?p> 慶云中久久不見蹤影的第三尸終于出現(xiàn)了，黑白色的道袍左黑右白，背后有一光輪，上有道文篆刻“平衡”二字。
玉清成圣了，鴻蒙紫氣跳動(dòng)著成為了他成圣得階梯。
他成圣時(shí)，天清地濁分明，萬千的秩序與平衡從他的腳下向四面八方蔓延開來，他以秩序的鎖鏈統(tǒng)御萬道。
紫氣開始渲染天空，直到萬萬千千所有世界上空都被紫氣渲染，萬界慶賀著他的成圣。
空歌寶黎珠大放光彩，玉如意放三才之光，加強(qiáng)著天地人三者的關(guān)系。
洪荒生靈又一次跪拜在地上，又一次在恭賀圣人的出現(xiàn)。
玉清成圣了，是為玉清元始天尊，立一教為“闡教”。
“天地至精而后闡其妙，道理至變而后通其數(shù)。今吾立一教是為闡教！”
闡教的出現(xiàn)一方面是為了氣運(yùn)另一方面則是為了因果，縱使是巫族得二十四節(jié)氣，十二時(shí)辰讓他悟道，可讓他抓住靈機(jī)的還是人族，還是人族的勞動(dòng)作息。
上清看了看分離后玉清和太清去往的方向，似乎能夠看到他們坐在道的盡頭等待著他前去。
上清與太清的融合不同，與玉清觀察的方向不同，他在觀察著人族的精神。
是的，就是精神。
洪荒天地間的種族多到浩如繁星，可擁有人族這樣精神的太少了。龍族被打殘了，凰族被打怕了。
巫妖二族氣運(yùn)強(qiáng)大，精神堅(jiān)韌可以理解，可是如此弱小的人族也擁有這樣的精神，這不得不讓上清起了興趣。
他看到了人族的“勇”。
看到人族冒著寒雨和生命危險(xiǎn)布下陷阱只為了能在雨后收獲到獵物。
看到人族為了護(hù)佑住幼兒與野獸拼搏，直到死去。
上清有了震撼，身為盤古三清的他，是為天底下最為高貴的身份，他從來沒有在意過這些頑強(qiáng)生活在洪荒的弱小種族。
他們是弱小，比龍族，凰族弱小，比妖族、巫族卑弱，可那又如何，他們身上有著不服輸?shù)木瘛?p> 這種精神上清視為“勇”。
“知不可為而為之，九死而猶未悔，是為勇?！?p> 鴻蒙紫氣推進(jìn)了他的感悟，勇再深一步是什么呢？是超脫！
為眾生搏得一線生機(jī)，一絲超脫是為“勇”，這也正是他找尋許久的上清大道。
命運(yùn)長(zhǎng)河泛起了激蕩的浪花，時(shí)間長(zhǎng)河中那些沉睡著的神魔虛影顯現(xiàn)出來，對(duì)著上清鞠了一躬。
玉清的秩序之鏈雖然縝密，可總是有空隙的，那空隙就是超脫。
在玉清平衡了洪荒天地后使得洪荒天地更為鞏固之后，上清有了超脫，這種超脫不是生靈超脫規(guī)則，而是洪荒超脫。
世界在歡欣，上清的道是洪荒的超脫，脫離混沌殘留成為獨(dú)一無二的紀(jì)元，強(qiáng)過混沌紀(jì)等前五紀(jì)的存在。
玉清在微笑，太清在微笑，所有的圣人都在微笑，上清的道有助于天地，有助于洪荒，身為洪荒生靈得他們?cè)趺茨懿粴g欣鼓舞呢？
“吾為上清靈寶天尊，今立一教是為截教，截取超脫，意在洪荒超脫！”