在這學(xué)院的測試和論道求學(xué)中，古來圣賢皆寂寞的論道時間七天過的很快。
今天是最后一天的，只見此時的廣場，已是人滿為患，并非全部都是來參加測試的學(xué)子，還有人多前來觀望或者學(xué)習(xí)，有的氏族貴親也在為自己的幕府甄選人才。
撫琴先生掃射四周，見四周再無人發(fā)言，便站了起來。
今天便是我學(xué)院測試的第七日，接下來，我宣布，此次論道之中，琴聲未完便已醒的人，第一關(guān)是被淘汰了。
“嗯，第一關(guān)，這是什么意思，先生”
“對呀，我們并非未有學(xué)問，我等也算有些才華，為何只憑我等琴聲未完，便被淘汰，我便是不服”
“先生，這怕也是不公了”
“先生，那你要給我們一個解釋”
“我還覺得先生你的彈琴太差了，導(dǎo)致不想聽了”
這話一出，瞬間整個廣場安靜了下來。
議論聲戛然而止，這話肯定是個別別有用心的人說的，因?yàn)樵谶@里的學(xué)子，測試的人都能明顯感受到，這先生的撫琴和曲子，讓他們對自己的學(xué)問都會有所感悟。
只見撫琴先生并未生氣，依舊嚴(yán)肅的看著廣場的眾人。
“所謂誠？何為誠？誠其意，可有誠其意者？圣賢之書，先輩之禮，教化萬眾所謂何?實(shí)則眾人皆為己，皆從己。便無天下之他人所從，他人所誠”
“誠己便已是自欺，勿已此誠便誠人，便是欺人，自欺有何？為何欺人？便如天下之理之中，理為何所依？理便由此棄，皆如人所過往，人所自欺，欺人而已?！?p> “如為己所喜便為天下喜，若為己所惡便天下惡。圣賢之書，猶如棄之。教化之言，便是妄談”
“所為者有所為，有所不為，皆為始之?！?p> “所以，我有我的道理何標(biāo)準(zhǔn)，我說你沒過，那便沒過”撫琴先生雙眼微光的看了一圈說道”琴聲停再醒過來的。今日下一測試，隨我入殿”
說完，轉(zhuǎn)身走入身后的大殿之中。
周孑發(fā)現(xiàn)，學(xué)問才是根本，這七日所見所學(xué)，真是讓他大開眼界。
剛剛先生的意思便是，不管我們是否圣賢之書，還是圣賢之禮，首先便是誠實(shí)，我們的誠實(shí)比僅僅始對別人，還要對自己，對著天地萬物。否則自欺欺人，那便已無任何其他可言。
但是周孑此時心中卻也好奇，為何這第一關(guān)便是聽完此曲雖每天都在聽，不知不覺自己也開始享受這份曲中之境了。
但是這如果始第一關(guān)，那為何還要這論道呢。不過就像先生所說，他誠然對所有人，那么會給他們解釋的。
此刻大殿門口有著兩名身穿戰(zhàn)鎧的戰(zhàn)士，阻擋外人進(jìn)入，這戰(zhàn)士應(yīng)該就是朝廷所派，因?yàn)闀簭膩矶疾粫袘?zhàn)士的進(jìn)入。
每一個聽完撫琴的人，都在一次的進(jìn)入大殿之中，周孑也緊隨其后。
一進(jìn)入大廳，周孑才發(fā)現(xiàn)自己的想法始錯誤的，他剛剛以為是外面廣場面積大，里面容不下那么多人，然而進(jìn)來他發(fā)現(xiàn)，這里面說是大殿。還不如說是大殿廣場，應(yīng)該就是廣場建到了大殿之中，里面有上千個位置和書桌，書桌上擺好了筆墨紙硯。
在大廳的最前面，正放著一排椅子，椅子上坐著各大學(xué)院招收人員。所有的作為在最中央，最前面坐著幾位老者。
只見其中一名老者朗聲微笑說道：“歡迎各位就坐，大家依次坐下。
“歡迎你們，今年的第一批參加書院測試的學(xué)子們”
待所有有人坐下之后，老者開口說道。
“夫天地之間，萬物皆有始。始于何物何時何事？皆是人言自知，今日之所在，實(shí)則昨日之所出，今日之所行所言，皆人本性為主，其為次之”
“你們肯定好奇，為何會有聽曲聽琴一說，但是你們今天既然坐在了這里，那么代表你們便引進(jìn)了這圣賢之門，也有論道之理，所求之道便是你們的問道，石先生，辛苦你了”老者說完，對著撫琴先生拱手彎腰，一臉嚴(yán)肅的說道。
“先生客氣了”見得撫琴得先生客氣回禮，然后對著在坐得學(xué)子說道。
“大家都很熟悉我人了”撫琴先生微笑著說道“我是石群，圣賢書院的一名教書先生”
圣賢書院，那可是大秦帝國最好的書院，傳說中，朝廷四品以上的官員百分之六十以上都出自那里，而且里面的先生都是認(rèn)真學(xué)問大家。
“先生好”下面的所有學(xué)子異口同聲的說道。
石群開口說道“康老先生說了，你們算是真的引進(jìn)了圣賢之門，那么何為圣賢之門呢？為何又說你們學(xué)子才算引進(jìn)圣賢之門？那我的撫琴之意又所謂何呢？”
“實(shí)則萬物皆有道，何為道？非人意又非天意？實(shí)則又如人意或天意。若此，便圣賢之道，實(shí)為眾人之道。所求之道非僅才華詩氣，非僅學(xué)富五車之學(xué)，實(shí)則經(jīng)天緯地之中，大道之變，人道之變。所求者如此?！?p> “然道阻所長，非小人所阻，非其善。大善之道人所為己。己所存，則道所存，所存皆是人，教化之禮，非前人所功，非后人所謂。乃人所求道而存，今入此門便為始，始所為，所不為皆是我等圣賢個人之道?！?p> “此道所長，吾等未知，前人所悟，后人所期，圣賢之書，便有始。終于何？眾人否，如個人”
“我們平日里，所見所聞之事都是在學(xué)習(xí)，而今我們圣賢之書，卻是前人不僅僅始有學(xué)問還有沒學(xué)問的人一起所留給后人的?！?p> “今天你們所聽的曲子，乃是我書圣孔圣人所寫，其曲中之意，我想你們應(yīng)該有所得，所悟，皆是圣賢之書實(shí)則為圣賢寂寞，所以這曲中意便是能否經(jīng)受著圣賢的寂寞。這寂寞所謂何？你們都有自己的見解，便始你們求學(xué)之道?！?p> “因此，古來圣賢皆寂寞，那也是你們的道。你們的學(xué)問求道路上，會發(fā)生什么，求得什么，學(xué)得身什么，都是你們自己，但是，一開始你踏入的時候，便知道，這便是寂寞的開始。求學(xué)大道的寂寞”
“所以，歡迎你們進(jìn)入學(xué)者之道”
說完，石群對著所有人躬身行禮。