167 可惜，沒有如果

　　賈斯汀感覺有必要盡快發(fā)動與龍星的決戰(zhàn)。

　　韋德病毒計劃的失敗，加上黑晶能計劃的逐步趨向破產(chǎn)，龍星在戰(zhàn)斗力上與眾耀的差距在逐漸縮小。與李寒柏做了200多年的對手，這是賈斯汀第一次發(fā)自內(nèi)心地感到了恐懼。

　　龍星的路線，在眾耀是走不通的。這是賈斯汀的信條。眾耀帝國自古以來走的并不是一條充滿仁義的路線。相反，帝國從立國的時刻起，就充滿了對奴隸的壓迫和剝削，是從奴隸的血汗中建立起的國家。

　　雖然龍星的歷史比眾耀要長上幾千年的時間，但是龍星早已發(fā)生了根本意義上的國制改變，現(xiàn)代龍星的立國可謂是君子立國，國家的誕生就是為了消滅罪惡與剝削。

　　這一點曾經(jīng)與賈斯汀的理想相符合。

　　但是眾耀與龍星不同。龍星是在他國的壓迫與欺凌中實現(xiàn)了浴火重生，并且新生的時候就消滅國內(nèi)的一切落后基礎(chǔ)。而眾耀起初是殖民地，雖然亦曾被宗主國欺凌壓迫，但是反抗成功以后，獲得權(quán)力的卻絕大多數(shù)是眾耀作為殖民地存在時的奴隸主的后代，他們繼續(xù)了對奴隸的殘酷剝削。

　　即使后來眾耀國內(nèi)爆發(fā)了著名的東西戰(zhàn)爭，眾耀東方獲得了勝利。但是那個對落后奴隸主勢力極為仁慈的東方總統(tǒng)并沒有消滅西部奴隸主階級，反而自身因為對對方的寬恕，遭到存余的奴隸主實力所派遣的刺客的刺殺。

　　即使是當(dāng)年代表了進步的眾耀東方，其主要組成依然是奴隸主的后代，不同點在于這些人在當(dāng)時已經(jīng)放棄了奴隸制經(jīng)濟，選擇了資本主義經(jīng)濟形態(tài)。但是他們骨子里的奴隸主氣息依然是沒有改變的。

　　奴隸主勢力的整體，依然在眾耀保留，只不過披上了大商人的皮而已。

　　他們思想中的黑暗，即使是善于掌控黑晶能的賈斯汀本人也無法絕對控制。

　　不僅如此，賈斯汀能明顯感覺到這些人的黑暗因為科技的發(fā)展“與時俱進”，他們不少瘋狂的想法都是指向只保留富人的全部權(quán)力而最大限度的消滅窮人權(quán)力，甚至有人想開發(fā)思想技術(shù)從出生開始把窮人后代馴化成天生的奴隸，讓男人變成走狗，女人變成性奴。

　　這些瘋狂想法，隨著科技的發(fā)展，很多眾耀富人想要把它們變成現(xiàn)實。

　　對此，賈斯汀只能利用思維控制，來讓這些人認為是他們所信仰的“上帝”讓他們不要這樣做。但是他們那些黑暗能量所承載的罪惡，本身對賈斯汀的思想也會造成侵蝕。

　　賈斯汀不能直接除掉這些人，因為他的秩序還需要靠這些人來維持。加上自己本身做的就是損害全世界為了眾耀人的事情，本身也不是一個好人，他也覺得自己不配代表正義。

　　賈斯汀覺得，嚴格意義上來講，自己也只是想實現(xiàn)一個自己想要的，對眾耀百姓公平一些的秩序罷了。

　　黑晶能的力量再強，終究也敵不過人內(nèi)心的黑暗。

　　如果眾耀有龍星的基礎(chǔ)，國家干凈，人們肯配合集體主義，賈斯汀覺得自己未嘗不能做到更好的事情。但是可惜沒有如果。

　　而這么多年來的執(zhí)政經(jīng)驗告訴賈斯汀，只靠個人英雄實現(xiàn)的秩序，終究是會走向極端的。

　　雖然眾耀貧富差距嚴重，但是在絕大多數(shù)人民目無集體，只有自己，在個人英雄的庇護下又依靠剝削他國活的太好的情況下，是會出問題的。

　　他們開始安于這種不平等，雖然知道國家在作惡，他們眼里又只有自己的利益，安于這種基于吸血的秩序。

　　賈斯汀確信，即使如今效仿龍星開始改革，不僅高層會集體反水，那種強大的黑暗思想到時候的集中爆發(fā)即使他也難以應(yīng)對，而且底層的百姓也會因為失去吸血帶來的經(jīng)濟補償?shù)臐补喑霈F(xiàn)大規(guī)模民變，這對眾耀來說是不可承受的。

　　而兩百多年的執(zhí)政也讓賈斯汀身心俱疲，他要趁著自己精力尚可的時候給眾耀一個答案。

　　如果能讓眾耀戒斷對個人英雄的心理依賴，那就再好不過了。

　　賈斯汀想。