第二百零二章 洛水畋獵
傳說(shuō)，天地之間有一圣獸，名為麒麟。雄為麒，雌為麟。域中有五方之國(guó)，合五行五色，共有五色麒麟。東方之國(guó)屬木，有青麒麟；南方之國(guó)屬火，有火麒麟；西方之國(guó)屬金，有冰麒麟；北方之國(guó)屬水，有墨麒麟；華夏中原屬土，有土麒麟。
古人言，五百年麒麟現(xiàn)世，圣人出。上古炎帝得火麒麟，黃帝得土麒麟，青帝得青麒麟，白帝得冰麒麟，黑帝得墨麒麟。后五帝先后隕落，后人德薄才微，麒麟消失。但世人傳言，只要獵得五色麒麟，得一可稱(chēng)霸一方，得二可并國(guó)割據(jù)，得三可雄視三代，得四可傳承百年，得五則天下大同。
可自從軒轅黃帝到舜帝，天地之間麒麟五百年一現(xiàn)世，平常凡人長(zhǎng)者不過(guò)百年壽元，能目睹麒麟圣獸的人屈指可數(shù)。即使有幸在虞朝見(jiàn)過(guò)麒麟的人，也大多隱入塵埃。自夏禹建夏以來(lái)，已近百年未見(jiàn)麒麟。
年老的夏后姒啟經(jīng)歷武觀之亂和喪子之痛，早已是心里憔悴，無(wú)心國(guó)事。唯有寄希望于天降祥瑞，賜福他的大夏。龍、鳳難覓，玄武在極北之地，也就麒麟還有可能找到。
于是，夏后姒啟下令，能獵得五色麒麟之一者，賞銅二百斤，白玉百璧，封邑五百戶。
可整整三個(gè)月過(guò)去，沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)于麒麟的蹤跡，甚至連蛛絲馬跡也沒(méi)有。堯舜朝見(jiàn)過(guò)麒麟的老者大多都已謝世，縱然活著的也是只言片語(yǔ)、記憶模糊。要想這樣找到五色麒麟，那真是難如登天！
有些年輕人不甘心，帶著弓箭和干糧到深山老林尋找數(shù)月，也是垂頭喪氣地?zé)o功而返，不過(guò)帶回些麋鹿、獐子、山雞、野兔罷了。
夏后姒啟蒼老的皺紋如同巖石在風(fēng)雨中雕刻的痕跡，他曾經(jīng)剛毅果決的目光也變得黯然渾濁。在一個(gè)秋天的雨夜，他帶著無(wú)限的寂寥離開(kāi)了這個(gè)他一手建立的大夏王朝。
帝啟十六年，夏后姒啟歿。舉國(guó)皆哀，天下縞素。
太康、仲康聞?dòng)?，匆忙趕回夏宮。他們身著喪衣，匍匐在地，叩頭泣血，哀嚎不已。
一個(gè)夏啟老臣上前道:“殿下仁孝，也須節(jié)哀。今先后殞沒(méi)，天下尚未大定，北有獯粥，東有東夷，南有苗蠻，皆虎視眈眈，圖謀割據(jù)爭(zhēng)霸。如今之計(jì)，殿下還是早日繼位，以圖謀劃。”
太康這才站起身來(lái)，恢復(fù)鎮(zhèn)定神色，道:“老首領(lǐng)所言極是，如今先父崩隕，太康當(dāng)以大局為重?！?p> 他的目光又恢復(fù)了曾經(jīng)的高貴與冷傲，步履堅(jiān)定地走進(jìn)夏宮。
守喪三年后，太康繼位，遷夏都于斟鄩。夏朝的部分老臣也隨著遷都洛水之濱的斟鄩。
其實(shí)遷都斟鄩并非是太康的突發(fā)奇想，而是他繼位前便已深思熟慮的。舊夏都安邑地處北方，遠(yuǎn)離中原，難以對(duì)東夷、苗蠻形成威懾制衡，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)讓東夷部落和苗蠻部落實(shí)力壯大。而且安邑的夏朝大臣大多是先帝舊臣和安邑本地的部落首領(lǐng)，資歷極老，脾氣也不小，甚至有的首領(lǐng)輩分比先帝還高。太康在這些先帝舊臣面前，顯得拘謹(jǐn)不已，手足無(wú)措。思前想后，他找到夏后氏的姒姓族人和車(chē)正奚仲的兒子吉光。
太康向他們陳述遷都的利弊得失，最終大多數(shù)人同意遷都方案。而車(chē)正奚仲的兒子吉光更是發(fā)揮著舉足輕重的作用。他在父親奚仲打造的木車(chē)基礎(chǔ)上，又改進(jìn)車(chē)輻條和車(chē)軸，而是他主要用馴化的北方野馬來(lái)拉車(chē)，這就形成了最早的馬車(chē)。而太康正是憑借吉光打造改進(jìn)的馬車(chē)，才用三個(gè)月便完成了工程浩大的遷都。
遷都斟鄩后，太康繼位，起初他還體恤百姓，休養(yǎng)生息。可他心里仍然對(duì)五色麒麟的傳說(shuō)念念不忘，便派人四處打探麒麟的消息。加之世人皆言，“河出圖，洛出書(shū)”。洛水本就是一方祥瑞的福地，若是能在洛水之濱獵得麒麟。那既實(shí)現(xiàn)了先帝未竟的心愿，又能向四海諸侯證明大夏得天地福祉護(hù)佑。
為了獵得麒麟，太康投入了大量心血，他在斟鄩國(guó)都招募八百擅長(zhǎng)射箭捕獵的勇士，又經(jīng)過(guò)十八道考核，層層篩選，最終選出一百名獵手，三十六名精英，名為“狩麟營(yíng)”。這一百三十六名獵手和精英整日跟隨太康在洛水附近方圓百里巡狩，尋找傳說(shuō)中的麒麟。
可麒麟行蹤不定，乃是天地之間的祥瑞，怎會(huì)如此輕易便被人捕獲？
因此，太康的“狩麟營(yíng)”奔忙尋覓三個(gè)月，除了獵得一些野豬、獐子、麋鹿、野兔，其他一無(wú)所獲。太康一怒之下，把心一橫，便帶著手下幾百個(gè)騎兵和“狩麟營(yíng)”渡過(guò)洛水，去洛水之北尋找麒麟。
而就在太康沉迷畋獵，一門(mén)心思要獵得麒麟的同時(shí)，來(lái)自東夷的有窮氏部落首領(lǐng)夷羿早已按捺不住自己的野心，決心趁機(jī)攻占夏都斟鄩，廢黜這個(gè)沉迷玩樂(lè)的夏后太康。
有窮氏部落本是東夷北部的一個(gè)小部落，但這個(gè)部落的部民個(gè)個(gè)擅長(zhǎng)射箭，都自詡為射日神將大羿的后代。他們從孩子一出生，便遞給孩子弓箭?？梢哉f(shuō)，這些東夷有窮氏部落的族人在學(xué)會(huì)說(shuō)話前就先學(xué)會(huì)了拉弓弦。
射箭在東夷本是再平常不過(guò)的技能，每個(gè)東夷族人都能射箭，縱然是少女和老婦也不例外。
可有窮氏部落的射箭技藝卻是其他東夷部落族人難以望其項(xiàng)背的。其他東夷部落的弓頂多開(kāi)六七十斤，而有窮氏部落上力挽一百二十斤，過(guò)此則為虎力，亦不數(shù)出。中力減十之二三，可八九十斤，下力及其半。同時(shí)有窮氏部落族人練習(xí)射箭時(shí)，用的并非固定的箭靶，而是擲飛石。有窮氏部落的人又把這種飛石叫“雀石”。若是能射中三十個(gè)雀石，便有資格佩箭囊，拉長(zhǎng)弓。若能射中五十個(gè)雀石，便是年輕一代的翹楚。若能射中一百個(gè)雀石，那便是擁有三分射日神將的天賦。近百年來(lái)，只有有窮氏部落的年輕酋長(zhǎng)夷羿做到這件事。因此，他也成為有窮氏部落最年輕的一代酋長(zhǎng)。
東夷部落當(dāng)時(shí)有兩支比較大的勢(shì)力，一是東夷北部的萊夷部落，二是東夷南部、淮水附近的九夷部落。九夷有九個(gè)小部落組成，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽(yáng)夷。而有窮氏部落自從夷羿當(dāng)上酋長(zhǎng)后，內(nèi)修耕戰(zhàn)，外拓領(lǐng)土，實(shí)力日益強(qiáng)大，儼然成為萊夷的第一大部落。縱然是九夷部落也不敢再小看曾經(jīng)那個(gè)貧窮弱小的有窮氏部落。
夷羿登上酋長(zhǎng)之位，正準(zhǔn)備勵(lì)精圖治，向西南拓展領(lǐng)土。卻不料太康遷都到斟鄩，本就隸屬夏后氏的十二氏族又在斟鄩附近拓展勢(shì)力。夷羿自知有窮氏部落實(shí)力還未達(dá)到和大夏掰手腕的地步，只得隱忍不發(fā)，率部民向東北方向遷徙近百里，蟄伏等待時(shí)機(jī)。
而太康卻在這時(shí)率領(lǐng)幾百人離開(kāi)夏都斟鄩，渡過(guò)洛水，來(lái)到洛水之北畋獵。有窮氏年輕的酋長(zhǎng)目光像秋水一樣望著洛水的方向，看似深不見(jiàn)底，又泛著冷冽森寒的波瀾。