第59章 嘗試融合血繼限界

　　所以，千手助可以依靠這些卷軸上，記載的前人依靠自己和族人摸索出來(lái)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，自己就融合出血繼限界來(lái)。

　　這樣的話，千手助不僅可以突破現(xiàn)在的實(shí)力瓶頸，而且再加上各大國(guó)和忍者村對(duì)血繼忍者的保護(hù)措施。

　　只要千手助自己不作死，在木葉村里展示一下自己的血繼限界，那么千手助在木葉之中，就會(huì)更加的安全。

　　即便是團(tuán)藏這個(gè)喜歡背地里下手的人，也不敢在木葉里下手，只會(huì)在木葉村外派人下手。

　　而千手助現(xiàn)在要做的就是，趁著在濕骨林的這段時(shí)間里，將實(shí)力提升到上忍階段。那么在影級(jí)忍者不出手的情況下，靠著仙人體和血繼限界，千手助有把握逃出一群上忍的圍攻。

　　再說(shuō)了，還有飛羽這個(gè)會(huì)飛的數(shù)碼獸在，千手助就不相信在忍界有誰(shuí)追得上他。

　　千手助使用了抽獎(jiǎng)時(shí)獲得的藥丸，恢復(fù)了一下體力與精力。畢竟融合血繼限界是件非常復(fù)雜的過(guò)程，要是沒(méi)有專注的精神，融合失敗還算是比較輕的結(jié)果。

　　嚴(yán)重一點(diǎn)的，就是在融合的過(guò)程中，查克拉屬性產(chǎn)生排斥，在人體內(nèi)發(fā)生爆炸而死。

　　所以融合血繼限界容不得半點(diǎn)差錯(cuò)，否則就會(huì)連尸體都不會(huì)完整的保留下來(lái)。

　　千手助的查克拉屬性是水土雷三種屬性。按理來(lái)說(shuō)，能夠融合出木遁、爆遁和嵐遁三種血繼限界。

　　木遁就不考慮了，木葉阿修羅查克拉或者柱間細(xì)胞，千手助是不可能融合成功的。

　　而且從原著以及動(dòng)漫里，木遁的表現(xiàn)能力來(lái)看，千手助懷疑木遁不是血繼限界而是血繼淘汰。

　　水＋土兩種屬性的查克拉，在忍界也不是什么稀罕玩意兒。為什么就只有千手柱間，以及獲得他的細(xì)胞的人才會(huì)使用木遁，其他人怎么就無(wú)法融合出木遁出來(lái)。

　　而且按照設(shè)定來(lái)說(shuō)，木遁是由初代火影·千手柱間獨(dú)創(chuàng)的秘術(shù)，這是施術(shù)者以自己的查克拉當(dāng)做生命之源而發(fā)動(dòng)的忍術(shù)，從地上快速生長(zhǎng)出多棵樹木，在一瞬間內(nèi)就能制造出一片森林，森林內(nèi)的樹木的一切攻防均由施術(shù)者操控，并且有利于施術(shù)者施展其它木遁忍術(shù)。

　　從設(shè)定上來(lái)看，“以自己的查克拉當(dāng)做生命之源而發(fā)動(dòng)的忍術(shù)”，這不就是陽(yáng)遁的力量嗎！以司掌生命的身體能量為源的陽(yáng)之力量，“陽(yáng)遁”代表身體的力量，“陽(yáng)遁之術(shù)”可以為形體注入生命。

　　所以，千手助有理由懷疑木遁不是血繼限界，而是血繼淘汰。光是融合血繼限界就夠能要人命來(lái)看，融合血繼淘汰如果沒(méi)有人來(lái)指導(dǎo)，無(wú)疑是在找死。

　　而千手柱間從他死后來(lái)看，木葉就陷入了沒(méi)有木遁的情況，所以能夠確定千手柱間沒(méi)有留下如何修煉木遁的手冊(cè)，或者是留下了手冊(cè)，但是以千手柱間的那種天然呆的性格來(lái)看，沒(méi)人能夠看懂他寫的是什么。

　　所以，木葉陷入了沒(méi)有木遁的尷尬局面，才會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上，拿人命拼出勝利來(lái)。

　　要是千手柱間活過(guò)來(lái)，看到木葉沒(méi)人會(huì)木遁，估計(jì)會(huì)說(shuō)“這玩意兒不是雙手一拍，喊啥來(lái)啥的嗎？”，然后讓一群人陷入尷尬無(wú)語(yǔ)的狀態(tài)中。

　　“所以我還是不要那么好高騖遠(yuǎn)，先把我能夠?qū)W的先學(xué)了再說(shuō)其他的吧！”

　　于是，千手助拿著教導(dǎo)融合爆遁和嵐遁的卷軸，離開木屋來(lái)到洞穴邊緣。

　　反正這個(gè)洞穴夠大，隨便千手助怎么鬧也不會(huì)打到木屋，再加上千手助擁有3級(jí)仙人體，查克拉量也非常多，所以能夠離木屋多遠(yuǎn)，千手助就離木屋有多遠(yuǎn)。

　　經(jīng)過(guò)系統(tǒng)藥丸的恢復(fù)，千手助現(xiàn)在的查克拉與精力都恢復(fù)到了巔峰。但是這融合血繼限界畢竟是非常危險(xiǎn)的事兒。

　　所以千手助為了安全起見，拿著卷軸一個(gè)字一個(gè)字的仔細(xì)研讀，每個(gè)句子都是在反復(fù)揣摩了即便，才敢繼續(xù)往下看。

　　等千手助看完如何融合爆遁和嵐遁的卷軸時(shí)，千手助也已經(jīng)將這兩個(gè)卷軸上的內(nèi)容全部記了下來(lái)。

　　然后，千手助變出兩個(gè)分身，讓他們分別進(jìn)行爆遁和嵐遁的血繼融合實(shí)驗(yàn)。

　　要是實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)了什么問(wèn)題，等影分身將記憶傳輸回來(lái)后，千手助也有了經(jīng)驗(yàn)避免同樣的問(wèn)題，可以繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

　　雖說(shuō)從原著來(lái)看，一般的血繼忍者只有一個(gè)血繼限界，但是凡是都有例外。比如：照美冥、卑留呼以及宇智波佐助。

　　照美冥就是一個(gè)擁有雙血繼限界的忍者，只要血繼限界不發(fā)生排斥，那么就可以擁有多個(gè)血繼限界。

　　而宇智波佐助在終結(jié)之谷使用的炎遁忍術(shù)，也是他自創(chuàng)的血繼限界，再加上他自己本身的寫輪眼，也同樣是擁有兩個(gè)血繼限界的忍者。

　　所以想要讓血繼限界在忍者身體里不發(fā)生排斥反應(yīng)，估計(jì)是一件非常難的事情，而這一點(diǎn)卑留呼就做到了。

　　卑留呼的鬼芽羅之術(shù)，是一種合體忍術(shù)，能夠?qū)⑷陶呋蛲`獸與自己身體融合，擁有其能力，甚至能融合血繼限界，甚至還是可以沖擊血繼網(wǎng)羅的忍術(shù)。

　　所以，千手助要讓血繼限界能夠共存于自己的體內(nèi)，等到自己擁有完整的大筒木基因時(shí)，或許可以將自己的查克拉屬性，和血繼限界融合成血繼網(wǎng)羅。

　　于是，千手助就這樣讓影分身進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過(guò)傳輸回來(lái)的記憶，總結(jié)出每次融合查克拉時(shí)所出現(xiàn)的問(wèn)題，然后繼續(xù)變成新的影分身進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

　　就這么一直持續(xù)下去，直到有一次，一個(gè)影分身傳輸回來(lái)的記憶里，千手助明顯感受到了一股全新的查克拉在體內(nèi)流淌。

　　千手助趕緊幾下那種感覺，變成幾十個(gè)影分身，同時(shí)根據(jù)那種感覺使用查克拉。

　　終于，千手在無(wú)數(shù)次失敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)下，成功的看見一個(gè)影分身使用出了血繼限界。

　　于是千手助趕緊解除影分身，吸收影分身的記憶，千手助自己也成功的使用出了血繼限界。