第八章 功法基礎(chǔ)
雖然趙佖很是想問(wèn)，但是還是要體現(xiàn)出一副你說(shuō)怎樣就怎樣的恭敬態(tài)度。
看著趙佖這幅樣子，童貫都忍不住想笑了出來(lái)，內(nèi)心也在想“這只小狐貍還不知道暗地里怎么說(shuō)我呢？“但是還是沒(méi)笑出來(lái)就直接說(shuō)道
“你聰慧，這是所有人都知道的，這些年來(lái)之所以一直讓你學(xué)習(xí)所有功法基礎(chǔ)，也是對(duì)你的一種磨礪，畢竟你還太小?！巴灴粗w佖，看他沒(méi)有說(shuō)什么又繼續(xù)說(shuō)道“正因?yàn)槟闾敾?，所以你學(xué)習(xí)的速度比起常人要快很多，但是這樣也容易讓你形成驕縱的心態(tài)，另外讓你一直練習(xí)功法基礎(chǔ)你現(xiàn)在的程度可以說(shuō)不用上內(nèi)力就算江湖一流高手都不見(jiàn)得比你要好，你要知道所有的功法典籍，武法秘籍都是這些基礎(chǔ)中進(jìn)行演變，不管怎么變，最終還是要回到這個(gè)原點(diǎn)上面。包括你現(xiàn)在所了解的功法秘籍，以你的能力看一遍就能記住，但是也僅限于記住，當(dāng)你能把基礎(chǔ)練自大成，那么你所記住的功法也就會(huì)很快大成?！?p> 聽(tīng)到童貫這樣說(shuō)，就是趙佖自己也理解了，天下間所有東西萬(wàn)變不離其宗，所有武法最基礎(chǔ)的東西也是最高深的。
現(xiàn)在江湖上大多數(shù)人都很重視功法秘籍，從而忽略了事情的本質(zhì)，萬(wàn)丈高樓平地起，不把基礎(chǔ)做好將來(lái)又能有多大的成就。
想到這趙佖起身拱手躬身道謝道“多謝童師指點(diǎn)?！?p> “佖兒，你也知道，你在六歲的時(shí)候老師就和你講過(guò)，年齡太小最好不要修煉內(nèi)功，現(xiàn)在就在和你說(shuō)一遍，我們的內(nèi)功是都是存儲(chǔ)在丹田然后通過(guò)經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)形成功法，所以說(shuō)丹田基本上就是每一個(gè)武者的死穴，一旦丹田破裂那么武者整個(gè)人也就相當(dāng)于廢了，所以太早修行內(nèi)功會(huì)讓武者本人丹田比較脆弱，而且很容易受傷，更何況一旦武者本人一旦操作有誤，發(fā)生功法運(yùn)轉(zhuǎn)，那樣就很容易導(dǎo)致經(jīng)脈破碎。這樣說(shuō)你明白嗎？要想在修煉的路上走得更遠(yuǎn)，那么就一定要法體雙修，這樣才能更好走下去。“
童貫也算苦口婆心的和趙佖講述修行上面的知識(shí)，畢竟對(duì)于童貫來(lái)說(shuō)，趙佖畢竟是自己的后輩，自己還是趙佖的老師，雖然不是師傅，但并不影響對(duì)趙佖的未來(lái)期待。
看到趙佖再認(rèn)真聽(tīng)著，童貫還將一些其他的修行經(jīng)驗(yàn)傳給了趙佖來(lái)供他進(jìn)行參考，甚至將自己所創(chuàng)作的《葵花寶典》內(nèi)容及修行原理都告訴了趙佖，他當(dāng)然不可能把葵花寶典給趙佖，萬(wàn)一趙佖腦子一抽進(jìn)行修煉怎么辦。
也是童貫自己想多了，就算真給趙佖也不會(huì)去修煉的，但是卻從童貫給自己講述的修行法門(mén)和經(jīng)驗(yàn)獲得了巨大的好處，趙佖也算是第一次正式了解了筋脈運(yùn)行功法的全部方式，剩下的就是自己慢慢修煉內(nèi)力然后進(jìn)行沖刷經(jīng)脈了。
“你現(xiàn)在的身體強(qiáng)度可以去進(jìn)行內(nèi)功修煉了，但是切記不可超之過(guò)急，修煉要循序漸進(jìn)，剛才老師已經(jīng)給你講過(guò)修行需要注意的事項(xiàng)，想必以你的能力應(yīng)該很快就可以做到?！本退愕搅诉@個(gè)地步，童貫還是很不放心趙佖的情況，雖然趙佖的確很優(yōu)秀，但是擔(dān)心這種事誰(shuí)能說(shuō)的好呢。
“我明白了童師，我一定記得您的教誨，做事循序漸進(jìn)，絕不貪功冒進(jìn)?！彪m然一直稱(chēng)呼童貫為老師，但是在趙佖心理童貫就是自己的師傅，他所教導(dǎo)的東西是自己一輩子都受益無(wú)窮的，但受益于身份的原因，注定趙佖只能叫童貫老師而不是師傅。
在皇室有很多東西趙佖雖然可以不用去搭理，但是也同樣有許多事情不是皇家子弟可以隨意進(jìn)行的。尤其是在拜師方面，皇家子弟都是只有老師，沒(méi)有師傅，一旦跪拜就是如師如父，地位拔高到皇帝長(zhǎng)輩，這種事在皇家沒(méi)有特殊情況是決定不可能出現(xiàn)的。
從秦朝開(kāi)始，教育皇帝的都是稱(chēng)為太傅，或者太師，除非皇帝在位給太子或者皇子指定以及認(rèn)可才會(huì)讓皇家子弟進(jìn)行跪拜之禮。
可是在現(xiàn)在這種情況，童貫本身無(wú)論如何都不可能稱(chēng)為趙佖師傅，這點(diǎn)童貫自己也明白，趙佖畢竟還是把童貫當(dāng)成長(zhǎng)輩進(jìn)行對(duì)待的。
到了晚上，趙佖一個(gè)人在穆王府練功房里面進(jìn)行修煉，整個(gè)練功房還是相當(dāng)大的。童貫也沒(méi)有離開(kāi)王府，知曉趙佖今天要開(kāi)始內(nèi)功修煉，童貫擔(dān)心有意外，所以一直在王府里面守著，王府里面所有的丫鬟全部都被清退出去，以防不測(cè)。
趙佖深處練功房正中間位置，地上除了一塊毯子之外什么都沒(méi)有，但是墻上四周卻掛滿了字畫(huà)。
趙佖的練功房左面掛著一排排的是易經(jīng)，右邊掛著的是道德經(jīng)，這是趙佖自己在閑暇之余寫(xiě)下來(lái)的
“初九：潛龍，勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)偬铮?jiàn)大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。上九：亢龍有悔。用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。........”
整個(gè)易經(jīng)是屬于偏陽(yáng)剛的法門(mén)，但是并不屬于修行功法，易經(jīng)主要還是類(lèi)似武法典籍。
趙佖自己很明白，易經(jīng)（注①）是不完整的，還差了兩部，雖然不知道另外兩部是什么樣的，但是趙佖可以肯定其中一部肯定是修煉功法。
““道，可道，非常道。名，可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄.........”
趙佖看了看掛在右墻上的道德經(jīng)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是道經(jīng)（注②）任然缺少德經(jīng)，從趙佖得到這兩本經(jīng)書(shū)以來(lái)一直都在參悟其中內(nèi)容，到現(xiàn)在可以說(shuō)已經(jīng)接近大成，主要還是沒(méi)有內(nèi)力，不好知道兩本經(jīng)書(shū)能有多大的能力。
注①：易經(jīng)共分三部，分別是《連山》《歸藏》《周易》
注②：道德經(jīng)又稱(chēng)《道德真經(jīng)》分為上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》、下篇為《德經(jīng)》