第43章 《歷史》

　　此書名為——《歷史》。

　　嗯，沒錯，就這兩個字。

　　說實(shí)話，如果是在他原來那個世界看到這種書名的話——好像也只有在教科書上了……

　　王義想都沒想，便伸手點(diǎn)入了這本書。

　　屏幕瞬間切換，隨后便出現(xiàn)了七個大字和一行在括號之中的小字：

　　“歷史·元紀(jì)元時代（已簡化版本）”

　　元紀(jì)元？沒聽說過。

　　王義記得像某某紀(jì)這種歷史記的方式要不是在那地球原始時期對時間跨度過大的時間段的命名方式，要不就是像《史記》等對帝王傳記等的命名方式。

　　至于元紀(jì)元，他的印象之中還真的沒有這個名字。

　　這應(yīng)該是一種他不知曉的歷史記錄命名方式。

　　在想到這里之后王義腦海之中便頓時出現(xiàn)了一個不太妙的想法：

　　這本書應(yīng)該不會是從地球或者宇宙之始那段開始寫的吧……

　　王義點(diǎn)擊翻頁，并沒有看到實(shí)體書之中常有的前言和目錄，而是直接進(jìn)入的正文。

　　王義掃了一眼，頓時便松了一口氣。

　　幸好是從人類原始時代開始較為簡略的講起的，要不然他要看到什么時候才能結(jié)束啊……

　　王義不斷的閱覽著這本書內(nèi)的內(nèi)容，然后再與自己腦海之中他原來那個世界的歷史進(jìn)行對照，以用來驗(yàn)證自己腦海之中的那個想法。

　　好歹他也是一位歷史系的大四快畢業(yè)生，雖然主要學(xué)的不是世界史，但好歹還是還有些印象的。

　　這本書中的內(nèi)容都比較簡略，對大部分事件都差不多是選擇一筆帶過，春秋筆法。

　　但即使是這樣，這本書依舊還有一千多頁，可見內(nèi)容之多。

　　嗯……原始時代之中，他記憶里的那些原始文明都還在，像什么河姆渡啦之類的甚至還在他記憶之中那個原來的地方。

　　再后來中古世紀(jì)國內(nèi)外的歷史好像也都沒變，在西方的那邊，那一堆一身腱子肉，裹條被單就到處亂跑的“哲學(xué)”家們開始登上了歷史的舞臺。

　　位于亞非歐大陸中心地段早期的法老開始了上自己的表妹乃至親妹的家族傳統(tǒng)。

　　而此時在他的另一旁的兩河流域，某位被后來的某東南亞島國藝術(shù)魔改成了滿頭金發(fā)，喜歡站在路燈頂上哈哈哈哈哈，對著別人一口一個“雜修”，然后被人打死的熱心市民的國王的先賢們也開始了一邊抵御其他外族入侵，一邊逐漸統(tǒng)一并發(fā)展文明的進(jìn)程。

　　此時的阿三還沒受到各種類型的外族入侵，被各路游牧民族輪流騎臉的歷史進(jìn)程，正在他們的圣河旁建立起他們最早的文明。

　　而此時的華夏，此時三皇五帝以及之后的夏商周這順序并沒發(fā)生改變，三皇五帝，太陽神，天子等最高統(tǒng)治者的稱號也隨著時間的流逝漸漸發(fā)生了演變。

　　至于大洋的另一端，那邊也開始逐漸發(fā)展他們那獨(dú)特的文明……

　　嗯……至于之后的歷史也沒發(fā)生太大的變化，華夏由于其獨(dú)特的地理優(yōu)勢發(fā)展起了他那獨(dú)特而又燦爛，包容性極強(qiáng)的文明。

　　并憑借其特有的特殊產(chǎn)品通過兩條路到處薅各國的羊毛。

　　阿三也終究迎來了那一堆堆游牧老爺們以及那堪稱萬惡的種姓制度，并在后來一腳把身為世界三大宗教之一的佛教給踹出了家門。

　　此時此刻在亞非歐大陸的中間地段，那所謂的上帝之子也在教徒口中的口口相傳，逐漸形成了他的出生以及死亡的過程，為人類公元?dú)v帶來了開始和刻度。

　　至于更西方一點(diǎn)的那些毫無忌諱的透露出自己的野性的哲學(xué)家們此時也因?yàn)樵跓o供他們發(fā)展的土囊被迫退出了歷史的舞臺，等待著那一群在未來不滿于現(xiàn)狀的最初資本家以及他們所資助的藝術(shù)家們接過他們的思想，并將其改造成為充滿了所謂的自由人性，以欲望為主的人文思想。

　　此刻的法老也終究迎來了他們的終結(jié)的前奏，法老已經(jīng)不再是由純正的埃及人來擔(dān)任了。

　　在那之后，更西方一點(diǎn)的那位偉大的征服王也將他的雙眼望向了那傳說中的東方。

　　至于此時此刻的兩河流域那邊，此時此刻金閃閃以及他后輩的城邦基本上已經(jīng)覆滅，而在這片土地上崛起一個更為偉大的文明——波斯。

　　以及之后那另一個世界三大宗教之一，和他所發(fā)展起來的帝國的崛起。

　　后來，時間迅速流逝，進(jìn)入了他原來那個世界的近代。

　　隨著文藝復(fù)興，思想啟蒙，大航海時代的開啟，大洋彼岸的另一端開始被殖民，為他那個時代的最強(qiáng)霸主：漂亮國那后來的由殖民地獨(dú)立建國打下了基礎(chǔ)。

　　之后無論中西兩方的歷史都順著王義印象中的那樣進(jìn)行，只不過到了近現(xiàn)代，他終于看到了他猜想中可以被印證的部分。

　　時間與事件開始出現(xiàn)偏差了。

　　這讓王義徹底死心，他并不是穿越到了未來，而是到了另外一個平行世界。

　　1879年，一位德國二十三歲的大學(xué)生結(jié)婚了。

　　原本像這么一則看似尋常到了極點(diǎn)的信息，根本沒有任何必要記錄到這本乃至任何一本歷史書之中，也根本不會引起他的任何注意。

　　但如果他說這位大學(xué)生的名字是叫做尼古拉·特斯拉呢？

　　王義在看到這一則信息并反復(fù)擦亮眼睛確認(rèn)了之后，整個人都愣住了。

　　畢竟尼古拉·特斯拉這位可不一般，他可是歷史上單身狗協(xié)會之中可以說是最為有名的那幾位之一。

　　雖然其為理工男，他為文科狗，他連這位究竟有多少成就都不能如數(shù)家珍的全部列舉出來，但這并不影響他敬仰這位的才能和能力。

　　畢竟這位單身的理由可以說是為了科學(xué)獻(xiàn)身，而他——只能說是害怕污染人類基因延續(xù)。

　　可現(xiàn)在在這個世界之中這位傳奇大佬竟然背叛了組織，而且在結(jié)婚的下一年便有了孩子，這不由得讓他直呼離譜。

　　王義在震驚完了之后他便迅速的翻了一下后面，發(fā)現(xiàn)由于這本書太過于春秋筆法，后面有關(guān)于特斯拉的歷史描寫較少，也就和其他世界著名的偉人一樣三四行字，介紹了一下他的主要成就，出生死亡日期而已。

　　于是他便退了出去去搜索了一下這位偉大大佬的在這個世界上的事跡，然后越看，眼睛越瞪越大……