伴隨著上升感，堯言仿佛感覺到了一個無比宏大的事物。
浩瀚、沒有邊際，仿佛整個世界都被籠罩住了一般。
但是，莫名地，堯言能夠感覺到，這個巨大的事物，更像是機(jī)械一般，以一種雜亂的、混亂的動向不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)著。
不，更準(zhǔn)確地說，它應(yīng)該是有規(guī)律的，但是，自己無法把握這個規(guī)律，還沒有足夠的能力去理解這個規(guī)律。
很快，這種宏大感消失了。
他仿佛進(jìn)入到了某個空間之中。
而當(dāng)他的意識變得清晰的那一刻，他看到了一片奇異的光景。
怎么說呢。
莫比烏斯環(huán)？矛盾空間？克萊因瓶？彭羅斯三角？
這是一個巨大的、扭曲的空間，仿佛一個螺旋上升的塔型建筑的內(nèi)部。
但，這個高塔內(nèi)還錯亂地存在著無數(shù)建筑，這些建筑并不是垂直于他所在的地面，而是與所在位置的墻面垂直。
甚至，還有懸空的建筑存在著。
他能夠看到各種各樣的景色錯合在一起，每一個部分都是合乎邏輯和印象的，但是結(jié)合在一起，卻背離了邏輯，與他的認(rèn)識相悖。
比如他所在的位置旁邊，就是一個三角狀折合上升的斷裂階梯。
但是，比起這個，另一邊似乎更直觀一些。
在他視野遠(yuǎn)處，一個個奇形怪狀的身影，正沿著那扭曲向上的“墻體”又或者應(yīng)該說“地面”，往上走去。
這樣的光景，不由得讓堯言有些發(fā)愣。
他沒有見過這樣的地方。
但是，就在這個時候，他聽到了一個聲音。
“您、您好?！?p> 堯言扭過頭，赫然看見了一個女人......
這張臉，與剛才的那個偃人不同，但是，堯言能夠感覺到，她給自己的感覺，和之前那個偃人是一致的。
不過，她并不是偃人的姿態(tài)。
而是......
灰白色的，宛如人偶一般。
就如同他前世見過的那些球形關(guān)節(jié)人偶一樣，沒有那種仿佛木質(zhì)又仿佛金屬一般的質(zhì)感，而是更加接近骨骼之類的感覺。
只是，又帶著一種幾丁質(zhì)的質(zhì)感，仿佛外骨骼。
他的視線，在對方的眼睛，那仿佛無數(shù)細(xì)密的小型晶體復(fù)合成的眼珠上掠過。
如果他還有肉體的話，或許會因?yàn)榭淘赿na里的對腐爛物、對密集物的恐懼而感到不適吧。
或許還會有恐怖谷效應(yīng)？
很可惜，現(xiàn)在的他現(xiàn)在并沒有這種想法。
包括對這個有些熟悉但不認(rèn)識的奇異空間的新奇在內(nèi)，他沒有什么情緒的浮動。
冷漠地，他望著這個女人：
“無信者之墻？”
而面對他的質(zhì)問，樓蘭深吸了一口氣，那能夠普通人產(chǎn)生不適感的精致面孔微微抬起，睜大了那密集結(jié)晶復(fù)合的瑰麗眼瞳：
“這里被偃人稱為‘不周山’，被翼人稱為‘巴別塔’，被海人稱為‘海格力斯之柱’......有很多種稱呼?！?p> 漸漸平復(fù)的心緒，讓她能夠比較穩(wěn)定地發(fā)聲：
“無論是收容者還是污染體，都能夠來到通過引導(dǎo)物進(jìn)入這座塔?！?p> 她望著堯言，出聲道：
“在這里，加入某個勢力之后，就可以獲得使用某個試煉空間的資格。”
“每一次經(jīng)歷試煉，我們都可以獲得一定的‘理性’，讓我們維持人格，不會因?yàn)槟芰Φ亩啻问褂脤?dǎo)致人格走向極端。”
“并且，如果通過了試煉，還有可能從試煉中獲取到舊時代的精神殘?jiān)屛覀儷@得新的力量。”
而樓蘭的話語，讓堯言不由得沉默了片刻。
不周山、巴別塔、海格力斯之柱之類的就不說了，這些很明顯是神話元素相關(guān)，和“噩夢游戲”應(yīng)該有關(guān)。
但試煉？理性？維持人格？
以她剛才說的話里的邏輯來理解，是說多次使用能力，會導(dǎo)致走向極端，失去理性、失去人格？
他仔細(xì)地確認(rèn)了一下自己身上的變化。
雖然他在這個世界又或者說這個時代蘇醒還沒多久，使用能力的次數(shù)也不能算多，但也頻繁了。
除卻醒來后就因?yàn)闆]有肉體而失去情緒之外，自己的思維有發(fā)生什么變化嗎？
沒有。
但也不能排除以后多次使用能力后會出現(xiàn)這樣的狀況。
他看了一眼這個與之前的偃人外表姿態(tài)不一樣的“女人”，回想了一下“無信者教團(tuán)”的事情，然后道：
“這里有那些勢力？”
他問了一個十分基礎(chǔ)的問題，他也并不怕對方知道自己并不了解這個地方。
或者說，對方可能已經(jīng)看出來了。
甚至，他都想過這里可能會有陷阱，所以，他才有了之前那番舉動。
而事實(shí)上，樓蘭卻有些拿捏不準(zhǔn)。
這個來歷不明的污染體對于無信者教團(tuán)有多少了解？
能夠說出“無底線”這種話，對于無信者教團(tuán)的了解顯然不一般。
無信者教團(tuán)不能說鮮為人知，但是也極其隱蔽，無論是在這不周山內(nèi)還是不周山外。
即使有了解到無信者教團(tuán)的，或多或少都會被他們宣揚(yáng)的“無信仰”這張皮蒙蔽，難以分辨。
無信者的行動模式，至少明面上的行動模式，就是各種反盲目崇拜，在這種表征上表現(xiàn)得有些極端，看上去就像是對一切非實(shí)證存在不予采信的樣子，因此顯得教條化。
甚至不少加入了無信者教團(tuán)的收容者、污染者，也會被這張皮欺騙，認(rèn)為“無信者”真的是“無信者”。
樓蘭并不是什么高層，但她接觸過高層。
這個松散的組織，這個“無信者教團(tuán)”的身份，對于無信者教團(tuán)的高層來說，也只是一個能夠利用的身份而已。
“無信者教團(tuán)”的形象，就是他們可以利用作為行動掩護(hù)的
她說了解的“無信者教團(tuán)”，唯一可以說得上“原則”或者說“共同點(diǎn)”的，就是“什么都可以利用”。
無論組織、身份甚至“利益”本身，都可以作為利用的對象。
無底線，無原則，可以為了各種目標(biāo)放棄一切。
所以，她才會對這來歷不明的“污染體”一口說出“是無信者還是無底線”這樣的話給弄得拿捏不住對方的身份。
但，對于無信者教團(tuán)有這種程度的了解，顯然不可能是不知道不周山這個地方的。
偃人相當(dāng)保守，基本不會讓實(shí)力較弱的偃人進(jìn)入不周山。
但即使如此，只要升入第二階梯，就可以接觸到不周山的信息，甚至在第二階梯就能直接進(jìn)入不周山。
這個污染體到底是什么來歷？
難道是某個組織的收容者羽化成了污染體？
思緒不定的樓蘭，把握不住面前污染體到底是什么打算，對于這基礎(chǔ)到不能再基礎(chǔ)的詢問，只得老實(shí)回答。
ps：抱歉，更新晚了，去了趟醫(yī)院，不過情況沒啥大變化，不算大問題。
說起來，你們打了幾針疫苗了？