石不見壓抑著自己的情緒。
變成了污染體之后，他才明白壓制自己的情緒有多么困難。
如果不是因?yàn)樽约旱哪芰π再|(zhì)，他現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)動(dòng)起手了。
但是，如果是這樣，那么，怕是也正中對(duì)方的下懷。
他很清楚地了解，收容者和污染體的不同。
收容者想要收容思念體，收容精神殘?jiān)?，要求很高?p> 需要收容與自身能力高度契合的思念體、精神殘?jiān)?p> 但是，這并非代表著收容者不能收容與自身能力相差過大的思念體或者精神殘?jiān)?p> 收容者以肉體兼并精神，以肉體為核心來(lái)同化精神力量。
因?yàn)檫@一點(diǎn)，收容者對(duì)于與自身能力不同的精神殘?jiān)?、思念體都有著極其強(qiáng)大的包容性。
但是，問題在于......
精神肉體會(huì)互相影響，若是與自身相差過大的思念體，會(huì)影響自身的思維、性格，影響收容者的人格。
收容者十分注重這一點(diǎn)，所以對(duì)于精神殘?jiān)?，?duì)于思念體與自身的契合度有著極高的要求。
并不是因?yàn)椴荒苁杖荩且驗(yàn)槭杖莶町愡^大的思念體，會(huì)導(dǎo)致自身精神失衡，導(dǎo)致思維、導(dǎo)致行事方式，導(dǎo)致人格出現(xiàn)異變。
甚至?xí)虼嗣撾x收容者的道路，羽化成污染體。
事實(shí)上，因?yàn)槿怏w主導(dǎo)，精神為次，所以，對(duì)于差異大的思念體，有著極高的壓制能力。
但對(duì)于污染體來(lái)說(shuō)，就不同了。
污染體沒有了肉體。
即使肉體和精神通過精神之橋聯(lián)系在一起，互相影響，但是肉體變化總會(huì)比精神更慢一些，更穩(wěn)定一些。
而沒有了肉體作為另一端的平衡，污染體本身的特性，是極其容易改變的。
這也是為什么污染體本身會(huì)高度情緒化的原因。
而當(dāng)污染體同化了與自身相差極大的思念體之后，大多數(shù)情況下，污染體本身的性格都會(huì)發(fā)生變化。
石不見并非是自愿羽化成為污染體。
他也不愿意自甘墮落，隨意吞食思念體或者其他的收容者、污染體的精神來(lái)提升力量。
收容者隨意收容思念體和精神殘?jiān)暮蠊?，絕大多數(shù)的結(jié)果就是羽化成污染體。
而如果污染體隨意吞食與自身契合度不夠高的各類精神凝聚物，那么，結(jié)果就是.....
因?yàn)楦叨然祀s的精神力量的沖突，而徹底瘋狂。
然后......
炸裂。
變成一塊塊碎裂的、精神殘?jiān)?，變成失去人格記憶、隨著本能驅(qū)動(dòng)的思念體。
而后，被其他的收容者、被其他的污染體收容同化，成為他們的一部分。
石不見絕不愿迎來(lái)這樣的結(jié)果。
而眼前這位......
這個(gè)“烏鴉”，到底是什么能力的污染體，他并不確定。
到了現(xiàn)在，他一次次暗中觀察，對(duì)方也沒有使用過能力。
但是，他擔(dān)心一件事。
那就是對(duì)方可能是那種無(wú)視契合度的瘋子。
污染體為了保留自己的人格、保留自己的思維，也都會(huì)默契地選擇與自己足夠契合的目標(biāo)。
但并非每個(gè)污染體都是如此。
就像收容者那樣。
有些污染體，就是徹底的瘋子。
他們會(huì)無(wú)視各種精神凝聚物與自身的差異，胡亂吞食。
這樣的瘋子，對(duì)于石不見來(lái)說(shuō)，同樣是極其危險(xiǎn)的一類。
如果可以，他并不想和這類污染體合作。
然而......
石不見可以肯定，眼前的這個(gè)污染體，就是他所想的那一類。
能力源自于精神，是源自于每一個(gè)個(gè)體在不同環(huán)境、不同背景、不同經(jīng)歷的樹上所凝結(jié)出的果實(shí)。
不同的收容者、不同的污染體所具備的同一類能力，即使相似，但也并非完全契合。
或者說(shuō)，完全契合是基本不可能存在的。
就像他們兩人高度一致的能力、高度一致的經(jīng)歷，卻也并非完全契合。
“現(xiàn)象污染”，并不是什么高效的方法。
想要通過現(xiàn)象污染的方式，將試煉空間內(nèi)或者外部世界的這些生靈的精神，將他們與自己能力相似的部分污染轉(zhuǎn)化，能轉(zhuǎn)化的部分也是相當(dāng)少的。
甚至，一連數(shù)十個(gè)目標(biāo)都沒有一點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化的部分，也是存在的。
不過，只要想的話，即使沒有對(duì)應(yīng)的部分，也可以通過擴(kuò)大關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)行轉(zhuǎn)化一部分精神。
而......
他觀察過，被這個(gè)“烏鴉”捕獲的每一個(gè)妖魔，都有一部分精神被污染轉(zhuǎn)化了。
每一個(gè)，是每一個(gè)。
如果目標(biāo)是人的，因?yàn)槿擞兄喽嗌偕俚墓餐c(diǎn)，石不見也可以多多少少?gòu)拿總€(gè)人的精神中轉(zhuǎn)化一部分，偶爾才會(huì)遇到完全沒有可轉(zhuǎn)化部分的特殊個(gè)例。
但，問題就在于這些妖魔可不是人。
這些妖魔不一樣！
它們的行為習(xí)慣，他們的價(jià)值觀、世界觀都和人類不同。
能夠從這些妖魔身上污染、轉(zhuǎn)化精神？
這種狀況，讓石不見確定，對(duì)方就是那種饑不擇食的，完全不顧及自我人格的那類瘋子。
因?yàn)樗麄儍扇说母咭螅胍业揭粋€(gè)與他們高度契合的目標(biāo)，可以說(shuō)是極其困難的。
為此，他們才與混亂之地的老賈進(jìn)行了交易。
他們不想失去這個(gè)目標(biāo)。
而眼前這位，通過之前的觀察判斷，他毫不懷疑，如果沒有達(dá)成約定，對(duì)方真的會(huì)在某個(gè)時(shí)間突然竄出，從他們這里截胡，完全不顧及與自身能力的契合度，直接進(jìn)行同化。
甚至......他懷疑這位可能會(huì)對(duì)他們動(dòng)手。
無(wú)論是為了防范哪一種可能，他都需要與對(duì)方達(dá)成約定，喂飽對(duì)方，避免對(duì)方動(dòng)手。
他勉強(qiáng)地壓制著自己的情緒，對(duì)著明顯在裝傻的“烏鴉”，說(shuō)著絕大多數(shù)收容者和污染體都知道的常識(shí)：
“實(shí)在層次，需要收容一個(gè)精神凝聚物才能到達(dá)下一個(gè)規(guī)模?！?p> “現(xiàn)象層次，需要在原來(lái)的基礎(chǔ)上，再收容兩個(gè)精神凝聚物才能到達(dá)下一個(gè)規(guī)模?！?p> 效應(yīng)層次，需要在原來(lái)的基礎(chǔ)上，再收容三個(gè)精神凝聚物，才能到達(dá)下一個(gè)規(guī)模。
第三句話，還沒有到達(dá)效應(yīng)層次的石不見，并沒有說(shuō)出來(lái)。
但是，在對(duì)方的戲謔中，被迫進(jìn)行無(wú)意義的回答，石不見的情緒，再一次被挑動(dòng)了。
他怕是自己再說(shuō)話，甚至可能會(huì)忍不住。
而堯言這邊。
這些石不見覺得沒什么價(jià)值的“常識(shí)”，對(duì)于堯言來(lái)說(shuō)，卻毫無(wú)疑問是收獲。