“草稿”
堯言當(dāng)然記得，畸影鴉在導(dǎo)入界面顯示的名稱是什么。
但是，這一點(diǎn)，或者說這個(gè)能力，本身就是他和地獄那人交換得來的。
不過，現(xiàn)在看來，他原本認(rèn)為對(duì)方是嘗試通過他來逃出“地獄”，對(duì)于對(duì)方是否有其他目的，他也不清楚。
但是現(xiàn)在，通過他嘗試逃出“地獄”或許沒錯(cuò)，但除此之外，還有別的打算，也可以肯定下來了。
他凝視著手中的畸影鴉。
在自己與自己對(duì)視的異感中，他搖了搖頭。
他并沒有從畸影鴉，從已經(jīng)成為自己身體一部分的畸影鴉里察覺到什么可疑的地方。
非要說這畸影鴉可疑的話，那就是畸影鴉的能力本身和地獄的那人關(guān)聯(lián).....
至于為什么會(huì)這么想，因?yàn)樗粝碌年幱傍f，也是打的這個(gè)主意。
這個(gè)設(shè)想，實(shí)際上只是推己及人。
不過這個(gè)設(shè)想如果真的成真的話，他也并不擔(dān)心。
不，還是要擔(dān)心一下的。
如果真的發(fā)生的話，對(duì)方遠(yuǎn)比他要強(qiáng)，那個(gè)時(shí)候，自己的確就危險(xiǎn)了。
所以，為了避免這個(gè)日子到來，自己需要盡快提升實(shí)力。
不然，自己這個(gè)“死亡預(yù)兆”可消不掉。
但......這件事本身會(huì)不會(huì)是個(gè)陷阱？
然而，并沒有任何證據(jù)，且他的想法如果是真的，他也只有被動(dòng)抵抗一種對(duì)策。
做出這個(gè)判斷之后，沒有猶豫，堯言立刻放棄了在這件事上繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)間的想法。
自己之后盡量加快速度成長(zhǎng)，提升實(shí)力，就是他能夠做到的唯一對(duì)策。
還是注意力集中在現(xiàn)在的事情——這個(gè)世界的神話上。
從最基礎(chǔ)的特點(diǎn)開始，怪鳥相關(guān)的眼睛自然是觀察、感知這些方面。
而頭顱......談到頭的話，往往是“思考”、“思想”又或者“要害”。
從這個(gè)角度去想，腿腳的話，往往會(huì)涉及到移動(dòng)之類的功能。
所以，是像太陽一樣？像光一樣的速度移動(dòng)？還是移動(dòng)的時(shí)候具備光的特質(zhì)？又或者能夠以太陽石為坐標(biāo)進(jìn)行移動(dòng)？
手的話涉及太多，如果要說什么區(qū)別與其他肢體的，也有很多，畢竟人類大部分的日常非日常動(dòng)作，都是通過手來進(jìn)行的。
基礎(chǔ)通用模板的話，就是塑形，用火焰或者光來凝聚手，能夠以太陽石為起點(diǎn)，凝聚出手形狀的肢體來抓取、攻擊目標(biāo)。
骨骼的話，其他國家地區(qū)他不太了解，但是在他生前的國家地區(qū)，有著“骨氣”、“硬骨頭”、“傲骨”、“軟骨頭”這種和品質(zhì)相關(guān)的詞。
聯(lián)想的話，那或許是抵抗、防御之類的能力。
更進(jìn)一步的話，涉及眼睛的神話也有很多，埃及的荷魯斯之眼，希臘的石化蛇眼，他生前的國家的話，除了盤古眼化日月，燭龍視晝瞑夜，還有千里眼火眼金睛之類的。
眼睛作為重要感官，可以說相關(guān)神話傳言數(shù)不勝數(shù)。
除卻直接用眼睛接觸來用能力這種設(shè)計(jì)，其他各種都有。
不過，大多數(shù)還是都是圍繞“觀察”和“開啟釋放”這種角度來刻畫的能力。
就算在他生前大災(zāi)難時(shí)代之前的那個(gè)時(shí)代，各種各樣的奇幻作品之中，任何一個(gè)身體部位都可以作為任何一種能力的載體，能力和身體部位對(duì)應(yīng)得越來越少的情況下，與眼睛相關(guān)的一般能力設(shè)計(jì)，也都是圍繞這兩點(diǎn)。
不過，相較于形形色色的能力，與原本功能有關(guān)的能力設(shè)計(jì)，也是最容易被人接受的。
眼與觀察，腿與移動(dòng)，手和抓取......
這些功能，是人類肢體原本就具備的功能，在衍生時(shí)，以此為基礎(chǔ)，以此功能為輪廓衍生的能力設(shè)計(jì)，也是簡(jiǎn)單、數(shù)量最多的。
剛才自己遇到的，對(duì)方能夠以太陽石為點(diǎn)進(jìn)行觀察，那股視線感沒有錯(cuò)。
是原本功能衍生，這點(diǎn)可以確定無疑，但另一點(diǎn)更重要，那就是“太陽石”成為了媒介。
為什么太陽石能夠成為媒介？
如果是從普通視角來看，或許會(huì)覺得太陽石是被“怪鳥”相關(guān)的人支配了，奪取控制權(quán)這個(gè)方面。
但如果按照傳說，太陽石是太陽神之血......
以人體功能來看，血液會(huì)流經(jīng)任何一個(gè)器官，從這個(gè)角度來看，太陽石本身就是眼、手、腳之類器官的一部分。
至少，在現(xiàn)代，血液在一般人的認(rèn)識(shí)里，作為氧氣的承載，和“能源”這個(gè)概念有著相當(dāng)深的牽扯。
想到這里，堯言思緒一頓。
在這個(gè)世界，太陽石作為“能源”，應(yīng)該不是所謂的“巧合”。
如果這里是他生前的“現(xiàn)實(shí)”世界，那么過程是反過來的，煤炭石油之類的東西，在將社會(huì)，將工業(yè)比作人體的情況下，是等同于血液。
但是，在這些人類精神意識(shí)凝聚出來的試煉空間，就應(yīng)該是反過來。
血液作為“能源”的概念延伸，在這個(gè)試煉空間，在這個(gè)世界，讓太陽神之血得到了作為能源這個(gè)力量。
而且，在一般人的了解之中，“太陽”雖然有壽命，但是與人類相比，太長(zhǎng)，往往會(huì)被視為“永恒”。
持續(xù)不斷的能源。
一個(gè)個(gè)想法浮現(xiàn)出來，這個(gè)世界會(huì)形成這個(gè)樣子的原因，在他心中已經(jīng)有了雛形。
是因?yàn)槿祟悓?duì)血液的認(rèn)識(shí)，結(jié)合“太陽”的概念，讓這個(gè)世界的太陽石形成了這個(gè)樣子。
那么......
“太陽神”呢？
“太陽”相對(duì)于人類來說，壽命太長(zhǎng)，這種近似于“永恒”的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)世界，在“太陽石”上，已經(jīng)有了體現(xiàn)。
那么“太陽神”.....
真的死了嗎？
一般來說，在人類的認(rèn)識(shí)里，人死了，血液也會(huì)死吧？
世界觀，也就是人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
在這個(gè)以精神形成的世界，世界觀就是世界。
堯言微微皺起眉頭。
這一點(diǎn)，他也并不確定。
因?yàn)?，在生前的時(shí)代，血液也是可以離開人體保存的，通過冷藏保存。
人死了，人體內(nèi)的血，會(huì)不會(huì)被認(rèn)為死了？
然而，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，他怎么想，無關(guān)緊要，關(guān)鍵在于“舊人類”是不是普遍這么想。
“血液能夠在人死后保存”這個(gè)認(rèn)識(shí)比起“人死了血液也會(huì)死”是多還是少，比例多少？
形成這個(gè)世界的精神中，這個(gè)想法是占據(jù)多少比例？
如果是“人死了血液也會(huì)死”占據(jù)主導(dǎo)，那么......
或許，太陽神，并沒有死。
堯言注視著太陽石的視線，變得凝重起來。
ps：差點(diǎn)忘了，1號(hào)書就上架了，不知不覺已經(jīng)22w字了，不過，我這個(gè)不穩(wěn)定的更新，你們也看得出來，上架的時(shí)候，我只能說盡量多更吧，我也不知道能更多少。