第297章 精神法則
世界形勢(shì)暫且不提，此時(shí)的胡來(lái)已經(jīng)置身于神戶(hù)之中。
他不知道怎么去形容這個(gè)空間。
這里有他當(dāng)初體會(huì)到的煩躁情緒，也有很多其他情緒，這些都是情緒法則無(wú)疑了，但除了它們，胡來(lái)還感受了到心識(shí)、神通、真靈以及時(shí)間。
這是完整的精神法則空間啊。
物質(zhì)法則有十種，五行、光暗、力速和空間，但精神法則卻只有五種。
最核心的自然是時(shí)間，但除了它還有鬼界鬼魅自帶的情緒法則，修界女修羅所擁有的心識(shí)法則，剎界女羅剎的詛咒神通法則以及靈界天靈擁有的真靈法則。
情緒法則是胡來(lái)最熟悉的，他與鬼魅打交道的次數(shù)頗多，對(duì)七情術(shù)法的體驗(yàn)也最多，但此處所擁有的是完整的情緒法則，可不是簡(jiǎn)單的七情術(shù)法可以比擬的。
心識(shí)是胡來(lái)也接觸過(guò)好幾次的東西，包括最后一次進(jìn)修界，他還體驗(yàn)過(guò)心識(shí)法則的強(qiáng)悍，那次差點(diǎn)栽在了那只女修羅神的手中。
神通就是指精神的外部連接，表現(xiàn)手法就是女羅剎的詛咒術(shù)。
詛咒之所以可以做到殺人于無(wú)形，就是因?yàn)檫@是精神層面的法則手段。將自己的精神力傳遞到對(duì)方身上，讓對(duì)方根據(jù)自己的精神力形成自己所需的變化，這就是詛咒的本質(zhì)。
當(dāng)然涉及到法則層面就不是簡(jiǎn)單的詛咒那么簡(jiǎn)單了。
就像女剎巫，她們不但可以對(duì)外施展詛咒，也可以對(duì)內(nèi)施展精神免疫，其實(shí)還有類(lèi)似于精神污染這種，也是神通法則的范疇。
真靈是指精神之體，就是精神本身。
天靈的手段就是真靈法則的表現(xiàn)方式，它是一種與天地之力形成共鳴的方法。
這種方式跟道教的修行手段極其相似。
五行之靈共鳴的是天地中的五行之力，獸靈則以力速為共鳴點(diǎn)，還有一些特殊的光靈、暗靈，它們都用共鳴的物質(zhì)之力。
所以胡來(lái)能對(duì)鬼魅和初靈使用元神奪舍，就是因?yàn)樗鼈兪乔榫w和真靈法則的基礎(chǔ)體。
他其實(shí)也可以對(duì)女修羅和女羅剎奪舍，只是他沒(méi)有這種愛(ài)好而已。
最后，時(shí)間自然是最高等級(jí)的精神法則，在時(shí)間之力的洗滌下，任何精神都會(huì)歸向于無(wú)的狀態(tài)，這也是時(shí)間法則霸道的地方。
也許能與時(shí)間抗衡的只有空間，因?yàn)椴还軙r(shí)間如何變化，只要空間自身不出現(xiàn)問(wèn)題，它就可以永恒存在。
而胡來(lái)來(lái)到的就是這么一個(gè)精神世界。
各種精神法則充斥于虛無(wú)的空間之中，讓胡來(lái)險(xiǎn)些錯(cuò)亂。
不過(guò)好在他有物質(zhì)法則之體傍身，精神法則一下子還無(wú)法完全滲透進(jìn)他的元神之中。
看來(lái)要進(jìn)神戶(hù)修行，前提就得修到極體境才行，那道教豈不是空有寶山而無(wú)法利用？那也太慘了，胡來(lái)突然想到。
那是他想差了。
如果某人將一種精神法則修行到遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他精神法則的地步，那他進(jìn)入神戶(hù)之后，就掌握了排異手段，可以將其他精神法則排開(kāi)，單純吸收和理解他所修行的法則。
不然張道一如何會(huì)修煉到如此高深的境界。
他就是將真靈法則修行至高深之處，然后再進(jìn)入神戶(hù)強(qiáng)化修行，等徹底掌握了真靈法則之后，他又開(kāi)始接觸別的精神法則，這樣一步一步修行到了現(xiàn)在。
胡來(lái)沒(méi)想那么多，他現(xiàn)在是純粹靠物質(zhì)法則之體硬抗。
不過(guò)精神法則他也不是沒(méi)有接觸過(guò)，元神就是最好的媒介。
當(dāng)他突破合體境的時(shí)候，其實(shí)各種法則都已經(jīng)有所接觸，只是那時(shí)候?qū)Ψ▌t都是一知半解，所以實(shí)力太弱。
而如今他已經(jīng)是大乘境的修為，元神自然強(qiáng)悍了很多，所以對(duì)精神法則也算有些初步的理解，這樣再領(lǐng)悟起來(lái)就事半功倍了。
所以說(shuō)修真才是最高端的修行方式。
胡來(lái)開(kāi)始放松心情，盤(pán)坐于空中，細(xì)細(xì)體悟起周邊的法則來(lái)。
他從接觸最多的情緒法則入手，開(kāi)啟了他的精神法則修行之路。
精神的世界果然細(xì)膩，神戶(hù)不會(huì)像法則樓一樣粗暴的將法則之力灌入體內(nèi)，而是給了胡來(lái)更清晰的法則線條，讓他可以細(xì)細(xì)體悟。
他將神元延伸進(jìn)入一條情緒法則之中，身體自然而然的出現(xiàn)了一些反應(yīng)。
喜，嘴角微揚(yáng)，臉部舒張。
怒，臉色潮紅，青筋暴起。
憂(yōu)，眉頭緊鎖，皺紋疊起。
思，心跳加速，眼含期待。
悲，淚目抽泣，臉色灰暗。
恐，嘴巴大張，驚聲尖叫。
驚，雙目圓睜，鼻翼微張。
這是代表情緒法則的七種情緒，胡來(lái)不斷的來(lái)回體驗(yàn)。
不過(guò)他早有準(zhǔn)備，緊守心神，各種情緒就像播放電影般，在他面前輪回反復(fù)出現(xiàn)，絲毫影響不到他的元神。
體悟也僅僅只是感受，不是沉淪而不可自拔，所以他就像擁有上帝視角的人，心平氣和的觀賞著一位叫情緒的觀眾表演著。
這種過(guò)程十分漫長(zhǎng)，都不知道過(guò)了多久，胡來(lái)才漸漸醒來(lái)。
情緒法則的領(lǐng)悟已經(jīng)告一段落，緊接著他又將神元探入了心識(shí)法則之中。
心識(shí)就是心靈的力量，是對(duì)事物的理解達(dá)到高深層次才能掌握的一種法則之力，而這一點(diǎn)胡來(lái)恰好很擅長(zhǎng)。
尤其是對(duì)于曾混跡于修真界底層的胡來(lái)來(lái)說(shuō)，他的心靈是堅(jiān)定的，這是心識(shí)力量最需要的東西。
所以相比于情緒，他掌握心識(shí)法則的速度更快。
之后是神通。
這是他接觸最少，最不了解的領(lǐng)域。
精神之力與外部連接，他首先想到的是神元。
平時(shí)他用元神將神元之力外探，這其實(shí)也屬于神通法則中的一種，只是他的神元并非純粹的精神力，所以還是有些不同的。
但是很快他又想到了早期只有神識(shí)的階段。
那時(shí)候的強(qiáng)度的確不如現(xiàn)在，也感覺(jué)探查到的事物更虛幻，沒(méi)有神元接觸的那種真實(shí)感，但相比之下純粹了很多，這才是神通法則的真諦。
有了突破口，領(lǐng)悟起來(lái)就快很多了。
他想到如果在神元之中加入強(qiáng)大的意志力輸出，是不是就有了詛咒的效果？
思維不斷發(fā)散，神通法則的難點(diǎn)不斷被攻破。
直到某一刻，他徹底醒悟過(guò)來(lái)。