023：艱苦修行中……

　　桐木的情況，與一般人有所不同，他的性質(zhì)變化趨近于生命之源，意味著查克拉產(chǎn)生質(zhì)變，以后不用結(jié)印就能幫人治療。

　　但是，這種變化并不能直接提升戰(zhàn)斗力，桐木顯然不會(huì)滿足于此。

　　低配版的樹海降臨，也只是一個(gè)笑話，這玩意用來戰(zhàn)斗就是找抽。

　　因此，桐木決定開發(fā)陽(yáng)遁的戰(zhàn)斗屬性。

　　顯而易見，這不是一件容易的事，桐木的分身們分析推演了很久，才弄出一條大致路線。

　　其實(shí)，陽(yáng)遁的生命屬性并非不能提升戰(zhàn)力。

　　像秋道一族的倍化之術(shù)和蝶化之術(shù)，都是能增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的秘術(shù)。

　　蝶化之術(shù)還好，用起來沒什么心理負(fù)擔(dān)，倍化之術(shù)就敬謝不敏了。

　　桐木覺著，那根本不符合他的畫風(fēng)嘛，他是打死都不會(huì)學(xué)的。

　　蝶化之術(shù)，桐木根據(jù)丁次的身體數(shù)據(jù)，只能分析出一個(gè)殘缺版本，根本無(wú)法用來修行。

　　所以，桐木只能重新開發(fā)一種陽(yáng)遁屬性。

　　每一種屬性，都不止一種性質(zhì)變化。

　　比如雷屬性，具有穿刺性、傳導(dǎo)性、放射性……這些個(gè)性質(zhì)變化，是一體多面的關(guān)系。

　　每種性質(zhì)變化，都能開發(fā)出一門忍術(shù)，比如卡卡西雷切和雷傳，就分別利用了穿刺性和傳導(dǎo)性。

　　陽(yáng)屬性，第一順位必然是生命屬性。

　　而生命屬性，應(yīng)該具有生長(zhǎng)、治療、升華、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、生生不息……這些特性。

　　這些特性，統(tǒng)一歸于生命屬性之中。

　　然而，生命屬性歸于陽(yáng)遁，陽(yáng)遁卻不單指生命。

　　再來看看這兩句話。

　　陰遁，以司掌想象的精神能量為源的陰之力量，創(chuàng)形于無(wú)。

　　陽(yáng)遁，以司掌生命的身體能量為源的陽(yáng)之力量，賦命于形。

　　陰之力司掌想象，陽(yáng)之力司掌生命，精神能量是陰之力的來源，身體能量是陽(yáng)之力的來源。

　　陰遁創(chuàng)形與無(wú)，陽(yáng)遁賦命于形，合為陰陽(yáng)遁。

　　所以，陰和陽(yáng)是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

　　陰與陽(yáng)、精神能量與身體能量、虛無(wú)與有形、想象與生命……這些都是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

　　幻術(shù)是虛幻的，歸屬于陰遁，有別于忍術(shù)與體術(shù)，被歸為一大類，那與之對(duì)應(yīng)的陽(yáng)遁呢？

　　醫(yī)療忍術(shù)，似乎不能對(duì)應(yīng)幻術(shù)，太過弱勢(shì)了。

　　幻術(shù)是虛無(wú)，那與之對(duì)應(yīng)的陽(yáng)遁呢？

　　如果有的話，那只能是有形這一屬性了，也就是實(shí)這一屬性。

　　虛幻無(wú)形的陰遁對(duì)應(yīng)實(shí)體有形的陽(yáng)遁，也是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

　　所以，桐木要開發(fā)的陽(yáng)遁屬性就是實(shí)，也就是查克拉實(shí)體化。

　　實(shí)這一屬性，在劇情中也有所體現(xiàn)，鳴人陽(yáng)遁分身中了共殺灰骨，直到碎成一塊一塊才消失，幾乎和真人一模一樣。

　　這種表現(xiàn)，就有點(diǎn)實(shí)體分身的意思了。

　　只是鳴人沒有繼續(xù)往這方面開發(fā)而已，或者說鳴人只開發(fā)了風(fēng)屬性，其他屬性都是開掛來的。

　　桐木開發(fā)實(shí)體化這一陽(yáng)遁屬性的時(shí)候，也召喚了許多影分身幫忙，群策群力好過單打獨(dú)斗。

　　這些分身以本尊為中心圍了好幾個(gè)圈，各自凝聚查克拉開始修煉。

　　性質(zhì)變化修行，也是講技巧的，鳴人也是這樣，將查克拉壓縮、攤薄，形成夾角兩相旋轉(zhuǎn)，來增強(qiáng)風(fēng)屬性的切割能力。

　　陽(yáng)屬性實(shí)化，可以從查克拉質(zhì)量、密度、結(jié)構(gòu)、排列、凝聚、壓縮、維持、升華等方式方法，來進(jìn)行性質(zhì)變化。

　　這些方式方法，是桐木長(zhǎng)期收割韭菜，并分析總結(jié)所積累的底蘊(yùn)，或者是前世的見識(shí)帶來的。

　　凝聚與壓縮，是千鳥帶來的啟發(fā)。

　　千鳥這個(gè)術(shù)，以查克拉活化全身細(xì)胞，并在手掌上凝聚壓縮成形，卡卡西曾以此斬?cái)噙^雷電。

　　桐木‘泉水’在身，是一點(diǎn)都不怕造作，根據(jù)收割來的殘缺版千鳥，活化細(xì)胞凝聚壓縮查克拉，只是少了關(guān)鍵的雷屬性。

　　桐木也不怕死，直接用陽(yáng)屬性代替，在不斷嘗試中改進(jìn)活化細(xì)胞，凝聚壓縮查克拉的技巧。

　　螺旋丸這個(gè)術(shù)，可以說是形變的極致，也有著壓縮與維持的技巧，桐木順帶點(diǎn)出了這個(gè)技能。

　　生命升華，原理來自殘缺版蝶化之術(shù)。

　　蝶化之術(shù)，升華查克拉大幅提升質(zhì)量，可以達(dá)到百倍暴擊的效果，蝴蝶翅膀只是外在表現(xiàn)。

　　這個(gè)術(shù)，原本是燃燒脂肪提升查克拉，桐木直接以生命能量代替，來提升查克拉的質(zhì)量。

　　結(jié)構(gòu)和排列，是根據(jù)鉆石理論而來的。

　　眾所周知，鉆石也是由碳原子所構(gòu)成，其璀璨與堅(jiān)固卻無(wú)與倫比，這就是結(jié)構(gòu)排列的奧妙。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，桐木只能不斷嘗試探索，這是一條沒有止境的道路。

　　修行過程中，分身們不斷試錯(cuò)與改進(jìn)，一部分修行細(xì)胞活化模式，探尋查克拉運(yùn)行的平衡點(diǎn)。

　　一部分分身手上查克拉明滅不定，這是在修行凝聚與壓縮的技巧，順便反推殘缺版的千鳥。

　　一部分分身燃燒生命升華體內(nèi)查克拉，有的還沒動(dòng)靜就爆散開來，有的背后伸出一點(diǎn)翅尖兒，就轟然爆散開來了。

　　本尊也沒閑著，一同進(jìn)行上述修行，查克拉耗盡，就用‘泉水’補(bǔ)魔，細(xì)胞和經(jīng)絡(luò)受到損傷，就用‘泉水’來補(bǔ)血。

　　影分身爆散，桐木硬扛著接收經(jīng)驗(yàn)，然后繼續(xù)召喚出工具人打工，極盡手段壓榨自身的潛力。

　　這個(gè)過程中，桐木千手體質(zhì)逐漸顯露，其韌性與回復(fù)性非同凡響，要不然也堅(jiān)持不下去。

　　這還多虧了前段時(shí)間八門鍛體的成果，桐木體質(zhì)與意志大幅提升，要不然也經(jīng)不起這么造作。

　　極致苦修讓千手仙人體開始顯露光華，如同拭去了明珠上的塵埃，頓時(shí)綻放出璀璨的光華。

　　關(guān)于仙人體，岸本沒有過多提及。不過，可以從六道一些言詞中，推斷出幾分仙人體的奧妙。

　　六道仙人是這樣評(píng)價(jià)他的次子的，阿修羅從小就什么事都做不好，為了得到與哥哥對(duì)等的力量，他不得不依靠自己的努力和他人的協(xié)助來增強(qiáng)實(shí)力。

　　于是，阿修羅在艱苦卓絕地修煉中，讓肉體的查克拉嶄露頭角，得到了與哥哥對(duì)等的力量。

　　解讀這段文字，可以窺見幾分奧秘。

　　第一，仙人體蘊(yùn)含對(duì)等寫輪眼的力量。

　　第二，這股力量是仙人體蘊(yùn)含的查克拉。

　　第三，仙人體需要艱苦卓絕的修煉。

　　在艱苦的修行中讓肉體的查克拉嶄露頭角，就是仙人體的奧秘。