在世界樹希爾與神王希爾在本源空間進(jìn)行秘密談話的間隙，夢(mèng)界開創(chuàng)者闡天機(jī)卻是以夢(mèng)界為原點(diǎn)眺望無盡無限的精神維度。
精神維度就是宇宙中的萬事萬物從伊始的阿爾法到終末的歐米茄的過程中，所誕生而出的萬般事物的精神意志的最后歸宿地。
正所謂，心有多大，世界就有多大。
只是即使夢(mèng)界開創(chuàng)者闡天機(jī)有著囊括寰宇之心，卻也無有多少心力看遍整個(gè)大千世界。
世界本身是世間最大的奇跡，藍(lán)星宇宙是一個(gè)精神與物質(zhì)統(tǒng)合為一的心物二元論世界。
世界存在著兩個(gè)實(shí)體，一個(gè)是只有廣延而不能思維的“物質(zhì)實(shí)體”，另一個(gè)是只能思維而不具廣延的“精神實(shí)體”，二者性質(zhì)完全不同，各自獨(dú)立存在和發(fā)展，誰也不影響和決定誰。
只是擁有著終極神器【萬有之門】的闡天機(jī)，卻是借助終極神器【萬有之門】的無限偉力打破了維度的限制自由來往精神與物質(zhì)間的維度。
此時(shí)此刻的眺望了一會(huì)兒的無盡無限的精神維度之后，祂便將目光重新落回到眼前的蠅營狗茍之上。
闡天機(jī)非是圣人，所以唯有蠅營狗茍方才能茍活于殘酷的世間。
只是即使有著蠅營狗茍這條通天大道，但人總是有著各種各樣的顧慮不愿如此作為。
于是，過去的闡天機(jī)選擇了自身的精神超脫于塵世看淡世間一切。
不過在獲得終極神器【萬有之門】的認(rèn)主之后，闡天機(jī)不再選擇成為那個(gè)猶如一個(gè)鬧市隱士一般隱然于平凡眾生之間的平淡人生。
因?yàn)槟菢幼龅脑挘粌H顯得自己十分的虛偽做作，也不符合人性中的各種欲望。
即使是圣人都貪求于種種身外之名，而作為一個(gè)平凡人自然有著人世間的渴求和欲望。
闡天機(jī)將目光落于面前不遠(yuǎn)處的水晶球中的一株有著層次分明的三層九個(gè)界面的青翠欲滴的巨大梣樹上，而在巨大梣樹上層的中央界面上有著神造螞蟻窩大小的城墻以及城墻上下兩波螞蟻大小的兩界諸神激烈撕殺著。
因?yàn)樵陉U天機(jī)的征途前方，唯有星辰大海，唯有無盡無限的精神維度。
雖然在世界之外的闡天機(jī)看來，那是兩群螞蟻神明為了水晶球中的梣樹的所有權(quán)而展開的一場(chǎng)小的不能再小的微型戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是在世界中的渺小眾生看來，兩界神群之間的永恒戰(zhàn)爭(zhēng)卻是一場(chǎng)覆滅九界的塌天大禍。
目標(biāo)遠(yuǎn)大的闡天機(jī)自然是沒有絲毫多余的閑心來觀賞一場(chǎng)螞蟻之間的血腥互毆，所以闡天機(jī)很快便將目光從梣樹上層中央的阿斯加德神域轉(zhuǎn)移到了中層中央的中間世界米德加爾特西方中部的一個(gè)更加小的螞蟻窩上。
螞蟻窩的名字叫做君士坦丁堡的羅不勒斯的帝都。
闡天機(jī)之所以關(guān)注向這個(gè)小的不能再小的螞蟻窩的根源，便在于名為君士坦丁堡的螞蟻窩上聚集了闡天機(jī)投入水晶球中的三具之中的其中兩具實(shí)驗(yàn)素材——善良人格和邪惡人格。
善與惡作為人類世界中萬古爭(zhēng)論不休的關(guān)于人性本質(zhì)的永恒話題，自然是束縛著每一個(gè)有著善惡是非觀的生命身上的人倫道理的后天最大枷鎖。
闡天機(jī)看著名為君士坦丁堡的螞蟻窩上空的兩個(gè)螞蟻大小的小人與一面鏡子互相激斗的畫面，祂無有一絲興趣的通過冥冥中的靈魂本質(zhì)上的聯(lián)系將兩個(gè)分離而出的善惡人格中的所有記憶和情感都分毫不差的再度重現(xiàn)于精神意志面前。
在兩道來源不同的記憶長(zhǎng)河中，闡天機(jī)通過【眾生智慧】的解析萬事萬物的功能知曉了善人格和惡人格所經(jīng)歷的種種外界刺激和自身精神上的種種變遷和異變。
順便一提的是，闡天機(jī)口中的善良人格是全知魔鏡惡闡天機(jī)，而邪惡人格則是伯格瓦圣劍善阿爾法。
畢竟世界上并沒有任何一條規(guī)章制度阻止善良人格在名字前贅述上惡，而世界上同樣沒有任何一條規(guī)章制度阻止邪惡人格在名字前贅述上善。
善人總是非自稱善人，而惡人也總是非自稱惡人。
闡天機(jī)僅僅是扭曲了一下雙方對(duì)自身本質(zhì)的認(rèn)知，但最后給出的結(jié)果卻是善良人格自行墮落為邪惡，而邪惡人格則是“放下屠刀，立地成魚”。
通過善人格和惡人格的互相轉(zhuǎn)變過程，闡天機(jī)終于知曉了人類世界中的善惡是非觀的根本在于自我認(rèn)知。
曾經(jīng)有一首詩唱曰：“殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄?！?p> 殺人在正常人看來，自然是一件十分邪惡的事情。
可是在殺了無數(shù)人之后，卻是化身正面的一件事情。
古往今來的一切英雄豪杰無一不是殺人無數(shù)，而清朝的統(tǒng)治者更是憑借著殺人無數(shù)登臨神州神壇。
這一切的善惡轉(zhuǎn)變來自于什么？
認(rèn)知，唯有對(duì)事物認(rèn)知改變，方才能夠有著扭轉(zhuǎn)眾生心中善惡觀念上的根本性轉(zhuǎn)變的偉力。
人心難測(cè)，而又可測(cè)。
因此，尋常人的善惡是非觀的人倫道理便是闡天機(jī)尋求終極真理的道路上的第一個(gè)心障。
隨著闡天機(jī)收集了所有的關(guān)于善惡轉(zhuǎn)變的各種有效參數(shù)之后，那個(gè)靈感來源于洪荒神話中的斬三尸證道法的善惡分化術(shù)的所有前置使用條件和方法都在【眾生智慧】的無上限（上限為聯(lián)結(jié)的生靈數(shù)量和質(zhì)量）推演能力之下，善惡分化術(shù)的大體輪廓漸漸呈現(xiàn)于闡天機(jī)的精神意志面前。
此時(shí)此刻的闡天機(jī)對(duì)于【眾生智慧】杰出的效率感到十分滿意，但闡天機(jī)對(duì)于自己天才般的點(diǎn)子更加滿意。
【眾生智慧】不同于藍(lán)星人類中的需要人類時(shí)時(shí)維護(hù)的由數(shù)百數(shù)千甚至更多的處理器(機(jī))組成的、能計(jì)算普通PC機(jī)和服務(wù)器不能完成的大型復(fù)雜課題的超級(jí)計(jì)算機(jī)，【眾生智慧】一旦聯(lián)結(jié)上地球上的生命的靈魂就可以不再理會(huì)cpu的任何問題。
相對(duì)于超級(jí)計(jì)算機(jī)的費(fèi)心費(fèi)力還費(fèi)地，一勞永逸的【眾生智慧】簡(jiǎn)直是口袋空空還露出一個(gè)大洞的闡天機(jī)最佳的選擇。