第三百零九章 全世界，給朕跪下！

　　贏政也并沒有多說話，因為天道皇冊還給他留了一個新任務(wù)，那就是在天道皇冊的排行榜上留下一句話。

　　此時贏宇看著自己的老爹，心想這回還真是有意思了。

　　天道皇冊也是閑這天下不亂，竟然還要人出來干這檔子損人不利己的事兒。

　　不過自己老爹可不是個怕事的人，而且他的手段有多么的霸道，嬴宇是非常清楚的。

　　雖然統(tǒng)一六國之后，經(jīng)過完全可以憑借這一段時間再休養(yǎng)生息一段，然后繼續(xù)鞏固自己的大秦。

　　但是自己老爹卻一時都沒有清閑，先是把匈奴趕到了漠北，然后又把百越攬入了大秦的國土中。

　　凡是大秦能夠把觸角伸到的地方，贏政都要跟人家碰一碰。

　　而現(xiàn)在天塹聰嶺已經(jīng)轟然大開，通往西方的世界也沒有任何的阻礙，此時的老爹也開始往西。

　　畢竟向東已經(jīng)是大海，而大海中根本不能耕種，所以向東根本沒有意義，而向西則是一望無際的陸地，這一點他是清楚的。

　　但是他目之所及也基本就是在西域這一區(qū)域。

　　現(xiàn)在聰嶺倒塌了之后通向更遠(yuǎn)西方也不再是不可能完成的事情。

　　而秦始皇之前也聽說過，在聰嶺的西邊還有許多的國家，因此贏政還想把自己的秦國王旗插到這些國家的城墻之上。

　　贏政怎么都沒想到他還沒有出去這邊就來了一個不知生死的鳳凰王朝，而鳳凰王朝這一仗顯然也讓贏政特別失望。

　　本來以為鳳凰王朝在帝國排行榜上排行第一，其實力一定很強，但是這次交手他卻知道了鳳凰王朝真實的實力。

　　他們確實是不堪一擊，而且現(xiàn)在贏政借著干掉鳳凰王朝的余威信心瞬間樹立了起來。

　　現(xiàn)在贏政不僅要做秦國的老大，他下一步就要做世界的老大。

　　而且凡是陽光能照射的地方，則皆為秦國的土地，這可能就是他下一步所要完成的理想。

　　此時不止嬴宇，所有人的目光幾乎都集中在了贏政的身上，看看這位千古一帝到底會留下什么話。

　　這時贏政屢屢胡須背過手，沖著天空說道：“四海八荒的蠻夷你們聽著，我大秦接下來就要從你們的土地踏過去，若是大開城門并遞上國書，我可保你們活著成為我大秦之人，但是如果敢反抗朕那么朕必將讓你們亡國滅種?！?p>　　緊接著身穿黑色帝王長袍的贏政瞬間從腰間拔出了那耀眼的軒轅劍，此時從軒轅劍中沖出九條巨龍，緊接著向著蒼穹之上飛去不一會兒，那9條蒼龍竟然跟天道皇冊的古篆體字融為了一體之后，就變成了剛才贏政所說的那一句話。

　　贏政所說的這句話，簡直是霸氣十足，可以說已經(jīng)到了霸氣的頂端，因為贏了這句話等于是在向全世界挑戰(zhàn)也表明了他征服世界的野心。

　　被征服之地只要敢違抗征服者，那么必然遭到亡國滅種，這句話足以顯示出秦始皇吞并宇宙的決心。

　　而且這次出現(xiàn)的排行榜是帝國軍團排行榜，等于贏政所說的那句話會被天道皇冊翻譯成各個國家的語言向全世界公告。

　　就等于是在游戲公屏上打出“我要滅了你們”這樣的挑釁語言，想必大家看了之后或許都會知道東方有一個帝國叫做大秦帝國，而他的王就叫做贏政。

　　而且他們現(xiàn)在的目的就是要消滅其他存在世界上的所有政權(quán)將世界收歸一統(tǒng)，試問誰能安心被征服呢，現(xiàn)在看來天道皇冊更像是一只大手，在操縱天地于無形。

　　此時此刻在地中海區(qū)域還留有一絲暖風(fēng)。

　　而歷史之上，這里便是歐洲文明的發(fā)源地。

　　與其說說地中海是個海，倒不如說是非洲和歐洲的內(nèi)湖，而就是這個內(nèi)湖成為了西方世界尋根溯源的根。

　　究其原因是在歐洲和非洲的沿岸誕生了四大文明古國的巴比倫文明和古埃及文明。

　　就連西方文明源頭的希臘文明也誕生于地中海，而這里由于常年海上貿(mào)易，所以人種并不單一。

　　在各個國家都可以看到白人、黑人、黃人聚集的場景，而且這里也不乏傳奇，比如君士坦丁堡、奧斯曼土耳其帝國、阿拉伯帝國、耶穌、猶太、古羅馬等等我們耳熟能詳?shù)膰液凸适隆?p>　　幾千年來，他們在這里一遍又一遍的上演一出又一出好戲從未間斷。

　　而現(xiàn)在所在地中海中心位置的便是西方文明的搖籃之一--古羅馬。

　　古羅馬帝國在這時已初見成形，但是并不是最為鼎盛的時候。

　　不過這也不妨礙古羅馬是一個文明古國。

　　因為在公元前8世紀(jì)的時候，古羅馬人就已經(jīng)在意大利的亞平寧半島上生活、

　　他們建立一個城邦叫做羅馬，當(dāng)時羅馬城邦的兩個王，共同統(tǒng)治。

　　但是當(dāng)時的羅馬帝國還并未成氣候，只是一個參天大樹成型之前的種子。

　　而經(jīng)歷300年之后，現(xiàn)在的古羅馬已經(jīng)進(jìn)入了一個新的時期，這個時期就叫做共和國時期。

　　在古羅馬建立后的300年之后，古羅馬創(chuàng)新性的開創(chuàng)了共和國模式。

　　從此共和時代正是開啟，而這也代表著城邦王權(quán)時代的結(jié)束。

　　那么什么是部落王權(quán)呢？

　　其實跟匈奴的建制一樣，早期古羅馬是由幾個大大小小的城邦甚至部落組成，而部落中最強的那個人便是部落推舉的首領(lǐng)。

　　他們雖然是王，但是卻沒有實權(quán)，只是帶領(lǐng)大家共同生活的共主罷了。

　　這等同于是很多小弟跟著一個老大，老大有肉吃，小弟便有肉吃。

　　而共和時代，則更像是一種更加公平的共同商議制度，因為這代表著各部落之間能夠通過商議來共同決定古羅馬國家的大小事宜。

　　雖然在最開始推行共和制的時候，古羅馬也有國王，但是部落的國王指示名義上的傀儡罷了。

　　真正國家說了算的還要看古羅馬的議會。

　　之所以會出現(xiàn)共和制度，主要是因為古羅馬帝國在不斷征戰(zhàn)過程中，疆域也逐漸增大。

　　以前的城邦制在幾萬平方公里甚至是幾十萬平方公里的小國還適宜當(dāng)時的社會。

　　但是當(dāng)古羅馬的地盤擴大到歐洲大陸，乃至北非北岸的時候，這種城邦制度優(yōu)越性已完全不見。

　　而且古羅馬在征服這些區(qū)域之后，也將那里跟自己不同的民族融入了羅馬的帝國文化之中。

　　如果再繼續(xù)采用城邦治理這些國家，那么屆時必將帶來暴亂，因為民族都不同，大家的心里也不會為這個國家共同奮斗，所以這種國家建制遲早會散攤子，因此城邦王朝制并不是一個現(xiàn)代政權(quán)該有的樣子。