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這個(gè)異界需要革命

第一百六十五節(jié) 以親情的名義

這個(gè)異界需要革命 狂人阿Q 3186 2021-09-26 07:00:00

  劉知易被請(qǐng)進(jìn)舍內(nèi),跟表弟坐著喝茶,儒門四杰則忙前忙后,又是去打水,又是來煎茶,像四個(gè)仆人。

  表弟神態(tài)自若的享受這一切。

  劉知易道:“四位兄臺(tái),一起坐下喝茶吧。”

  四人搖頭。

  “劉公子是客,我等自當(dāng)招待,無須客氣?!?p>  劉知易無奈,跟表弟喝著茶,談?wù)撝e事。

  表弟今年參加了科舉,雖然名落孫山,但他的文章寫得不錯(cuò),已經(jīng)登堂入室,在太學(xué)里得到不少人的認(rèn)可。儒家同學(xué)都知道他是劉知易的表弟,對(duì)他也有些另眼相看。所以撇開表弟收拾儒門四杰這件事不說,他在太學(xué)里,也說相當(dāng)出色的學(xué)生。以前他越出色,儒門四杰對(duì)他越滿意,因?yàn)樗扒昂蠛蠖荚跒槿彘T四杰揚(yáng)名。誰能想到,他藏了那么黑的一把刀呢。

  表弟話里話外,對(duì)三年后的科舉信心十足,言語中流露出要跟表哥在下屆科場上一決勝負(fù)。

  劉知易虛與委蛇的附和著。

  等到話說的差不多了,劉知易已經(jīng)下定決心,不能讓表弟繼續(xù)留在這里禍害儒門四杰。

  “表弟在外舍,恐多有不便。為兄帶你去個(gè)地方?!?p>  說完,不由分說,要表弟跟他一起走。

  表弟不明所以,只能跟著。

  出門前,劉知易交代四杰:“諸位兄臺(tái),勞煩收拾一下我表弟的行禮,他得搬走了。”

  表弟臉色馬上變黑:“表兄,這是何故?”

  他才剛剛農(nóng)奴翻身做主人,還沒過夠癮,就要搬走,搬哪里去?

  劉知易道:“搬去我那里。你先去看看?!?p>  說完拉著表弟就走,他是練武的,表弟根本掙不脫。

  兩人很快就到了儒家上舍,劉知易的單間。他很少來這里,除了需要靜心獨(dú)處的時(shí)候,他更愿意住在外十三舍。

  表弟是被拉著到這里的,到了地方,卻一臉艷羨,到處觀摩起來。

  “這里就是上舍啊!”

  宿舍的陳設(shè)并不奢華,跟外舍相比,就是集體宿舍和單身宿舍的區(qū)別。但這是地位的象征,儒家最重這些。

  “我不常住??罩速M(fèi),正好表弟學(xué)業(yè)大進(jìn),需要一個(gè)好的環(huán)境。不用謝表哥,這都是親戚之間應(yīng)該做的?!?p>  劉知易義正言辭說道。

  表弟默默點(diǎn)頭,頗為動(dòng)心,又頗為糾結(jié)。

  搬過來吧,他剛剛在外舍成了老大,有儒門四杰伺候著,好不痛快,一旦搬過來,以后可就沒機(jī)會(huì)在使喚儒門四杰了;可不搬吧,這里可是上舍啊,上舍學(xué)生,那都是進(jìn)士的地位,太學(xué)學(xué)生奮斗八年能進(jìn)上舍的都寥寥可數(shù),他才剛進(jìn)太學(xué)幾個(gè)月而已,就搬進(jìn)了上舍,這是多大的面子。

  在虛榮和實(shí)惠之間,小表弟權(quán)衡不了。

  “你搬不搬。我反正不住,你也不住的話,我就退給太學(xué)了。咱不能憑空占著不是!”

  劉知易催促道。

  “搬!”

  小表弟下定決心。

  又覺得他的表現(xiàn)有些過于急切。

  掩飾一下:“表兄一番心意,為弟不敢辜負(fù)!”

  還能往儒家的兄友弟恭上靠,真是學(xué)以致用。

  劉知易用孺子可教的眼神贊許。

  “那你就先在這里收拾一下,我去跟管房打聲招呼。”

  說著轉(zhuǎn)出房間,跟管房打完招呼,對(duì)方?jīng)]有任何為難,劉知易可是儒家的寶貝,最高層跟他們打過招呼的,不敢招惹,而且出手還大方,沉甸甸的銀子在手,他們才不想節(jié)外生枝。

  見完管房小吏之后,并沒有直接回宿舍,而是去了儒門四杰處。他們已經(jīng)幫忙收拾好了表弟的行禮,見劉知易來,馬上詢問送去哪里。

  劉知易讓他們先坐下,不急著搬家,先聊一聊。

  都不是傻子,他們也知道被小表弟暗算了,寧得罪君子不得罪小人,儒門四杰很有小人的潛質(zhì),還是幫小表弟化解一番,他雖然腹黑,可未必真的了解社會(huì)的險(xiǎn)惡。

  “諸位。表弟年少無知,多有得罪。諸位海涵?!?p>  四人嘆息一聲,知道劉知易說的什么意思。

  張福嘆道:“怪我們兄弟以前不知深淺,眼高于頂,不知人外有人。哎!”

  他們服了!

  這心態(tài),劉知易不由得想給個(gè)贊。以他跟這四人不多的接觸,這四人還真有這種優(yōu)良品質(zhì),雖然愛慕虛榮,眼高于頂,但對(duì)高于他們的人,那是真心拜服。雖然沒有儒家不恥下問的修養(yǎng),至少向上請(qǐng)教,他們不會(huì)倨傲。

  四人并非自滿之人。

  劉知易嘆道:“不止諸位家世如何?”

  修為一廢,如果是豪門子弟,也沒有什么,照樣榮華富貴。如果是寒門子弟,這一生可就廢了。

  張福道:“在下南山縣人士,家有良田百畝……”

  王祿道:“在下吳郡人士,有十余畝茶山,家有兄弟三人……”

  李壽道:“在下京城人士,家中有鋪?zhàn)尤g……”

  趙喜道:“在下江北人士,家父治圃為業(yè),兄弟二人……”

  都是尋常人家,張福家境算是最好,也不過只有百畝田產(chǎn),趙喜家更是佃戶,父兄種植花圃,應(yīng)該比普通佃戶收入更多,不過供他讀書,應(yīng)該也耗盡了一家的財(cái)力。他們道心破碎,無疑是一場劫難。幸好劉知易把不知深淺的表弟弄走了,跟這四個(gè)住在一起,真是惡人,晚上掐死他的心都有。

  劉知易嘆道:“不知四位日后有何打算?”

  沒了修為,考科舉基本上不可能考中。單靠文章見識(shí),連第一關(guān)都過不去。不過太學(xué)沒有那么殘酷,不會(huì)因?yàn)樗麄円怀粡U,就把他們趕出太學(xué)。他們可以繼續(xù)在這里讀書,直到滿八年期限。作為太學(xué)學(xué)子,他們有一些特權(quán),在地方上,跟舉人待遇相當(dāng),可以免除一部分賦稅。但太學(xué)生畢竟不是舉人,一旦畢業(yè),這些特權(quán)就收回去了。那時(shí)候,對(duì)他們身后的家庭都會(huì)產(chǎn)生巨大的沖擊。

  四人搖頭嘆息。

  張福道:“回鄉(xiāng)后教書為業(yè)。”

  王祿道:“這幾年攢些銀錢,讓父兄多置辦田宅?!?p>  李壽道:“回家經(jīng)商吧?!?p>  趙喜搖了搖頭,沒有說話,大概他也不知道將來要怎么辦。

  劉知易問道:“諸位沒想過要轉(zhuǎn)修?”

  重修儒家,不是不可能。但難度太高,破而后立是一個(gè)十分勵(lì)志的詞匯,為什么勵(lì)志,就是因?yàn)槠贫罅⑻y,只存在于傳說中。所以道心破碎之后,重新修回來,只能是勸人的話,當(dāng)不得真。轉(zhuǎn)修雖然也不容易,但只要有天賦,并不算難。太學(xué)里因論道而道心破碎的學(xué)生,大多都會(huì)選擇轉(zhuǎn)修。另起爐灶,重新修行。甚至有些學(xué)生,自己對(duì)自己的學(xué)派有了質(zhì)疑,主動(dòng)轉(zhuǎn)修的有不在少數(shù)。

  可是四人苦笑搖頭:“劉兄太高看我們兄弟了?!?p>  還是天賦。天賦高的學(xué)生,轉(zhuǎn)修不是難事,魏無暇那樣的人,中了狀元后才轉(zhuǎn)修,還能成為一代宗師??商熨x一般的學(xué)生,開悟就很困難,修行一旦被廢,真的毫無希望。

  劉知易建議道:“四位何不考慮轉(zhuǎn)修小說家?”

  劉知易知道這四人喜歡熱鬧,跟小說家一樣。小說家做不了大官,但也不需要科舉,可以直接進(jìn)入御史臺(tái),他們道聽途說,以罵人為業(yè)。朝堂之上,上至皇帝,下至百官,無不敢罵。

  結(jié)果劉知易剛說完,四人頓時(shí)不悅。

  張福冷哼:“劉兄何故羞辱我等?”

  王祿道:“我們兄弟就是餓死,也不會(huì)修小說家。”

  李壽道:“道聽途說,德之棄也。我等道心破碎,仁德之心不改!”

  趙喜道:“九流十家,諸子百家,獨(dú)小說家不入流。劉兄以為我等只配修這不入流之家?”

  諸子百家,小說家地位最低。

  十家是道家、儒家、法家、兵家、墨家、農(nóng)家、雜家、名家、陰陽家和小說家,九流指的是道家、儒家、法家、兵家、墨家、農(nóng)家、雜家、名家、陰陽家,連被魏無暇滅掉的雜家都在九流之中,代表一個(gè)流派,唯獨(dú)沒有小說家。

  之所以如此,都是儒家的打壓。不同學(xué)派,有分歧很正常,互相貶低,互相沖突也正常,儒家跟墨家、法家的斗爭都很劇烈。儒家重禮儀,喪葬之禮是關(guān)乎所有人的禮儀,儒家強(qiáng)調(diào)要厚葬,要三年不改亡父之志向,對(duì)于君王來說,至少要保持先王政策三年以上;可墨家代表平民,厭惡厚葬之禮,宣揚(yáng)要簡樸,要薄葬。儒家講倫理,要求尊卑有序,刑不上大夫,禮不下庶人,法家追求平等,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡。

  可儒家跟墨家、法家爭斗,卻從未從根本上否定墨、法。反而對(duì)小說家否定的最厲害,小說家的信條是“道聽途說,風(fēng)聞奏事”,但凡聽到一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),不去查證,馬上匯報(bào)給君王知道,他們認(rèn)為這是在幫助君王廣開言路,以正視聽。

  帶來的結(jié)果說,許多君王聽信了小說家的以偏概全,制造了大量惡政。儒家將罪過全部加在小說家身上,評(píng)價(jià)說“道聽而途說,德之棄也”,將小說家的根本行為評(píng)價(jià)為無德。儒家講倫理,將禮法,而核心則是仁德,他們認(rèn)為小說家無德,自然評(píng)價(jià)不高。儒家又是史家,他們編寫史書對(duì)小說家評(píng)價(jià)很低,不入流,就是他們通過歷史宣揚(yáng)的結(jié)果。

  劉知易讓四杰去轉(zhuǎn)修小說家,四杰雖然道心破碎,可深受儒家思想影響,最看不上小說家,認(rèn)為是很大的侮辱,等同于在罵他們“無德”。

  劉知易見狀,知道這事他管不了了,只能告罪離開。臨走委托四杰將行禮搬到上舍去。

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