第95章 嘗膽臥薪營關(guān)隴

　　公元544年，五月，長安。

　　邙山之戰(zhàn)結(jié)束后的第二年，西魏太師賀拔勝與世長辭。

　　賀拔勝曾是邙山之戰(zhàn)中西魏取勝的最大希望。為了支持他突襲斬首高歡，宇文泰不惜把三千多名精銳中的精銳交付給他指揮，其他西魏部隊某種程度上說也都是在為他打掩護。

　　懷朔和武川之間將近二十年的恩怨糾葛，由雙方元老面對面解決是最徹底的。只要賀拔勝出手做掉高歡，一切就結(jié)束了。

　　總的來說，計劃前期進行得還算順利，可惜在最后關(guān)頭，由于一個小小的失誤，導致賀拔勝痛失了絕好的擊殺機會，只能眼睜睜地看著高歡從自己的手中溜走。

　　正是因為這次失手，西魏的反擊之戰(zhàn)功敗垂成，最終演變成邙山的大潰敗。

　　這對賀拔勝而言實在是此生最大的恥辱。雖然宇文泰沒有多說什么，但他本人卻始終耿耿于懷，一直沒辦法跟自己和解。

　　更雪上加霜的是，退回關(guān)中之后沒多久，東魏那邊又傳來了新的噩耗。

　　兩魏分裂的時候，賀拔勝的妻兒家眷都留在了東邊，即使他后來投奔了宇文泰，高歡也只是把這些人軟禁起來而已，并沒有太為難他們。但邙山之戰(zhàn)的時候，高歡差點被賀拔勝嚇死，他腦子一熱回去把賀拔勝的兒子都給砍了。

　　這次誅殺只限于賀拔勝一門，賀拔允的后代并沒有收到牽連。

　　消息傳到西魏，賀拔勝頓時感覺心郁氣結(jié)，數(shù)日之間幾乎像老了十幾歲。

　　回想二十年前跟著父兄臨危受命，協(xié)助北道大行臺楊鈞鎮(zhèn)守懷朔的時候，局勢雖然艱苦，但當時的兄弟三人是何等的意氣風發(fā)，何等的睥睨天下。沒想到多年風云變幻之后，等待自己的竟然是父兄盡喪、后繼無人的凄涼晚景。如果這就是結(jié)果，那當初的追尋和奮斗又有什么意義？

　　悲憤抑郁之下，賀拔勝從此一病不起，不到一年就撒手人寰。

　　臨終前，賀拔勝強撐病體，親筆給宇文泰寫了最后一封信，表示很抱歉自己要先走一步，以后不能并肩戰(zhàn)斗了，希望宇文泰能帶領(lǐng)大家繼續(xù)精誠合作，耐心等待機會。

　　遺言雖短，但其中點出的核心問題卻極其重要，那就是如何團結(jié)好西魏的各派勢力。

　　賀拔勝其實很久之前就對金錢權(quán)力沒什么興趣了，即使已經(jīng)貴為當朝太師，但他除了聽指揮領(lǐng)兵打仗之外，剩下的時間都在家里讀書，還經(jīng)常召集很多儒生一起討論問題，加上天生重義輕財?shù)男愿?，身后留下的遺物只有隨身兵器以及千卷書冊。

　　雖然本人處于半退隱的狀態(tài)，賀拔勝對西魏目前的矛盾卻觀察得非常仔細。西魏現(xiàn)在名義上是宇文泰說了算，但內(nèi)部卻存在賀拔岳舊部、元魏宗室、擁帝派、荊州派、歸附派等等很多復雜的勢力山頭，各派勢力都有自己的小算盤，彼此之間也有矛盾和沖突，在關(guān)鍵時刻很難擰成一股繩。如果這些派系矛盾不解決，在關(guān)鍵時刻就會成為崩潰的導火索，因此他才在遺言中叮囑宇文泰務必要關(guān)注這個問題。

　　賀拔勝死后，他的隨從把這封信交給宇文泰。宇文泰得知二哥在生命的最后階段還在擔心國事，不禁涕淚縱橫，唏噓良久。

　　宇文泰又何嘗不清楚當前存在的問題，他也曾經(jīng)采取了很多辦法，比如給沒有多少功勞的李虎很高的官位，多次讓打仗很差勁的趙貴擔任大軍統(tǒng)帥，出征通常都會帶著元氏親王隨軍，一直容忍很多擁帝派圍繞在獨孤如愿身邊等等。

　　可惜很多矛盾是沒辦法從根本上消除的，典型的就是對待魏室的態(tài)度。包括賀拔勝、獨孤如愿在內(nèi)，大家都認為擁護皇帝是天經(jīng)地義的事情，但宇文泰的內(nèi)心卻一直隱隱地想要成就宇文家的霸業(yè)，這就導致很多事情大家的出發(fā)點就難以統(tǒng)一。

　　宇文泰本打算先攘外再安內(nèi)，等徹底搞定東魏最后再回頭梳理國內(nèi)事務，可惜河橋和邙山兩次慘敗徹底打破了他的幻想，讓他清醒地認識到短時間內(nèi)消滅東魏基本是不可能的。更嚴重的是，這兩次失敗表明各方勢力在關(guān)鍵時刻還是會優(yōu)先考慮自己的利益，根本不會為他宇文泰死心塌地賣命。

　　所以宇文泰決定改變策略，暫時不去跟高歡決勝負了，先安下心把國內(nèi)的事情理順再說。

　　現(xiàn)在有一大堆待辦事項擺在宇文泰面前，首當其沖的就是兵源不足問題。

　　西魏本來跟東魏一樣，軍隊以鮮卑武人為主，漢人基本只負責生產(chǎn)、后勤和雜役。問題是六鎮(zhèn)喪亂之后，北方的鮮卑都輾轉(zhuǎn)投奔到高歡旗下，其余的鮮卑聚集區(qū)也大都在東魏那邊，關(guān)中地區(qū)的鮮卑數(shù)量不多，兵源補充非常困難。經(jīng)過河橋和邙山兩次慘敗，西魏前期好不容易四處積攢的鮮卑主力基本都打光了，要想繼續(xù)維持政權(quán)穩(wěn)定，如何恢復和擴大軍隊就成了火燒眉毛的頭等大事。

　　按說沒兵就去征兵好了，鮮卑太少不是還有漢人和其他民族么，拉過來好好訓練一樣用。

　　但是征兵要有征兵的方法，政府又不是土匪，隨便去田間地頭拉壯丁肯定不行。

　　北魏末年的兵制很復雜，既有世代從軍、軍民分離的世兵制（主要是鮮卑兵戶，比如北方六鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民），又有兵農(nóng)合一、戰(zhàn)時征發(fā)的征兵制（主要是負責后勤和雜役的漢人），還有自愿應召、完全脫產(chǎn)的募兵制（面向沒有世兵和征兵義務的人）。

　　但對宇文泰來說，這三種制度都不好用。

　　首先，關(guān)中地區(qū)鮮卑數(shù)量太少，采用世兵制根本招不到人。

　　其次，由于戰(zhàn)亂頻繁，戶口離散，朝廷不掌握基層的人口數(shù)據(jù)，想征兵也不知道去哪里征。

　　實際上，宇文泰也很清楚有大量隱匿人口依附在地方豪強的旗下，沒在官方戶籍系統(tǒng)里掛號，但這些人口已經(jīng)被豪強視為自己的禁臠，如果強行清點征用的話，就相當于從他們口中奪食，必然會招致豪強們的集體反對。

　　其實隱匿人口這件事在東魏和西魏都非常普遍，為了解決這個問題，東魏那邊還專門任命孫騰和高隆之擔任括戶大使，任務就是去各個州郡查實沒有戶籍的人口，更新官方記錄，結(jié)果不到一個月就搞出來六十多萬新戶。

　　高歡敢這么做，是因為他資本多底氣足，再加上有六親不認的高澄在后面操刀，東魏那邊的豪強們只能老實配合，而宇文泰現(xiàn)在不具備這個條件。

　　關(guān)中地區(qū)的豪強們已經(jīng)在亂世中生存了幾百年，彼此盤根錯節(jié)同氣連枝，實力不容小覷，如果得罪了他們，在關(guān)中立足都很困難，更別提繼續(xù)發(fā)展了。

　　總的來說，征兵這條路困難大，風險更大。

　　至于募兵就更沒指望了，因為募兵是要花錢的，現(xiàn)在兵源缺口太大，西魏政府又窮得叮當響，根本拿不出這么多軍費。

　　宇文泰愁得要命，只好把蘇綽叫過來讓他幫忙出主意。

　　蘇綽現(xiàn)在是宇文泰的度支尚書兼司農(nóng)卿，也是宇文泰最信任的強力后盾，他兼管整個西魏的財政、后勤、官員選拔以及行政體系搭建工作，其地位不亞于漢初的蕭何。

　　關(guān)于這個問題，蘇綽其實也深入思考了很長時間，目前看來前朝的征兵制度無論如何都沒辦法滿足現(xiàn)在西魏的國情，如果因循守舊沒希望，那就只能大膽改革了。

　　所謂窮則變，變則通。

　　考慮到鮮卑數(shù)量不夠是沒辦法解決的問題，要想擴充軍隊只能靠吸納漢人，既然朝廷不便直接去豪強手里搶人，那我就想辦法讓他們自愿站出來。

　　于是蘇綽向宇文泰提交了一個前所未有的軍事制度改革方案，稱為“府兵制”。

　　基本思路就是用土地換兵源，用土地抵軍費。

　　關(guān)中地區(qū)經(jīng)過多年戰(zhàn)亂和饑荒，產(chǎn)生了大量無主的土地。如果是和平年代，正常的做法是把這些土地分給平民，然后征收賦稅，再用稅收來養(yǎng)兵?？上魑含F(xiàn)在的基層管理系統(tǒng)還很不完善，承擔不起收稅再分配這樣的細致工作。

　　所以蘇綽建議干脆決定跳過中間環(huán)節(jié)，不收稅了。國家把這些無主的土地劃分成很多個軍府，流民也好，佃戶也好，在軍府里都可以依法獲得一塊田地，身份也隨之變成所謂的“府戶”，不僅賦稅全免，政府還會協(xié)調(diào)多家府戶共用牛驢倉儲等工具，以提高生產(chǎn)效率。

　　府戶唯一要承擔的責任，就是在國家需要時候，一家必須出一個人去參軍打仗，而且要自備馬匹武器和糧食。

　　聽完蘇綽的方案，宇文泰眼前一亮，他不禁感嘆有文化真好，還可以這么開腦洞解決問題。他跟蘇綽又商定了一些細節(jié)之后，立刻下令全國推行。

　　相對于做地方豪強的佃戶或者部曲，去當府戶簡直是神仙待遇，因為全家只要有一人從軍，而且還只是戰(zhàn)時或訓練時從軍，通常情況下每年不過幾個月，就可以換來永久的免稅優(yōu)惠。關(guān)中人民一看居然還有這種好事，于是紛紛放棄影子身份，主動投入軍府。

　　根據(jù)蘇綽的整體規(guī)劃，每個軍府大約一百戶左右，由政府設(shè)置的郎將進行管理，所有軍府分屬二十四軍，每軍設(shè)置一名開府，每兩名開府歸屬一名大將軍，每兩名大將軍又向一名柱國進行匯報。

　　至于各級職位的人選，則不限種族，漢人鮮卑都可以擔任。

　　府兵制雖然沒有直接從關(guān)中豪強手里搶人，但還是間接影響了他們的利益。為了表示安撫，宇文泰開始大規(guī)模地把地方豪強任命為地方官員，從國家層面將這些人在本地的統(tǒng)治利益合法化，同時也把他們拉到自己的船上。

　　眼下西魏的府兵制還處于建設(shè)初期，很多細節(jié)還需要完善，在任柱國只有宇文泰一個人，其他柱國和大將軍的人選還沒有最后敲定，但整個體系架構(gòu)已經(jīng)基本成型。

　　就這樣，靠著這些無主的土地，蘇綽硬生生幫宇文泰變出一只不用花錢的軍隊，近乎完美地解決了兵源枯竭的問題，同時也為西魏進一步的權(quán)力架構(gòu)調(diào)整奠定了基礎(chǔ)。

　　軍事制度改革之外，蘇綽又協(xié)助宇文泰進行了更深入的行政制度改革。宇文泰在當權(quán)初期，曾經(jīng)制定了二十四條規(guī)章制度，蘇綽在此基礎(chǔ)上進行了修改擴充，一共形成三十六條新制，由政府發(fā)布施行。

　　此外，蘇綽原來草擬的，包括清心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役在內(nèi)的六條詔書繼續(xù)在全國強力推行。

　　為了提升國家凝聚力，實現(xiàn)文化自信，宇文泰還倡導推行關(guān)中本位政策，強調(diào)關(guān)中地區(qū)才是漢文化的正統(tǒng)，因為西周就是發(fā)源于這里，而東魏和南梁那邊不過是當年的蠻夷之地。

　　由于關(guān)中地區(qū)還有很多西遷避禍的鮮卑貴族和原籍關(guān)外的士族，為了隔絕這些人的思鄉(xiāng)之情，避免地域歧視，宇文泰把這些人的郡望都改成了關(guān)隴，同時鼓勵胡漢通婚，消除民族隔閡。

　　在這些措施的共同作用下，西魏逐漸形成了以京兆韋氏、河東裴氏、河東柳氏、河東薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏為大姓的新的關(guān)中士族，這些漢人士族跟鮮卑貴族一起構(gòu)成了緊密的利益共同體，也就是后世所謂的“關(guān)隴集團”。

　　作為這些改革措施的幕后操盤手，度支尚書蘇綽可謂厥功至偉。此時老上級周惠達已經(jīng)在今年早些時候去世了，蘇綽現(xiàn)在是朝內(nèi)僅次于宇文泰的實權(quán)人物，但他依舊生活簡樸，家無余財，幾乎所有精力都放在國家大事上面。宇文泰對蘇綽也是推心置腹，極其信任，他在外出視察的時候，經(jīng)常把預先簽字的空白紙張交給蘇綽，如果有急需處理的政事，蘇綽可根據(jù)情況自行決斷，等他回來知會一聲就行。

　　從治國角度來說，宇文泰跟高歡走的是兩條不同的道路。

　　高歡幾乎完全依賴個人天馬行空的頭腦才智來權(quán)衡和取舍，為了所謂的大局，他不惜縱容官場的貪污腐敗，不惜縱容部下的恣意妄為，這些措施雖然短時間內(nèi)保證了所謂的團結(jié)和穩(wěn)定，但也為東魏日后的衰落埋下了隱患。

　　而宇文泰則是通過蘇綽等人來總結(jié)歷朝歷代漢族政權(quán)成熟的統(tǒng)治經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上制定嚴格的施政綱領(lǐng)和行為準則。所謂“清心”即是倡導漢族崇尚仁義的道德標準和價值觀，“敦教化”便是把這種價值觀在全國進行推廣，而盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等等，更是在這種價值觀的指導下進行國家治理，因此打下的政治基礎(chǔ)相對要更為牢固。

　　這種區(qū)別短期效果可能不明顯，但時間越長，西魏的優(yōu)勢就會越大。

　　前提是高歡配合一點兒，大家先和平發(fā)展，暫時別再打架了。