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我在西周當(dāng)國(guó)君

81.一舉兩得

我在西周當(dāng)國(guó)君 呆呆獸本呆 2010 2021-08-19 07:01:00

  “肅靜,肅靜!”

  一旁的子更見(jiàn)狀,連敲了幾下案幾,而后高聲道:

  “天子之前吵吵鬧鬧,成何體統(tǒng)?。俊?p>  事實(shí)證明身為宗伯,子更的威望還是不低的。在聽(tīng)到這話之后,貴族們交談的聲音也全都降低了不少——不過(guò)也僅限于此就是了,畢竟廢除井田制事關(guān)他們的切身利益,他們是不可能忍得住不討論的。

  “敢問(wèn)王上!”

  見(jiàn)到這一幕,子更也知道強(qiáng)行讓貴族們不說(shuō)話是一件不可能完成的事情了,當(dāng)即搖了搖頭,不再管他們,而是專(zhuān)身對(duì)著商離行了一禮,開(kāi)口問(wèn)道:

  “為何要廢除井田制?”

  “因?yàn)榫镏埔呀?jīng)不適合我們宜國(guó)了?!?p>  商離畢竟是歷史系的研究生,“標(biāo)準(zhǔn)答案”那簡(jiǎn)直是張口就來(lái):

  “井田制起源于上古,距今已有數(shù)千年時(shí)光。如今隨著文明發(fā)展,井田制已經(jīng)不再適合當(dāng)今宜國(guó)?!?p>  商離只說(shuō)了不再適合,沒(méi)有明說(shuō)到底為什么不適合。如果是論文答辯的老師的話,可能會(huì)刨根問(wèn)底,但是子更顯然是沒(méi)有那種水準(zhǔn)的,事實(shí)上身為沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)教育的商朝人,他連什么是“文明”都聽(tīng)不懂,但是又不好意思問(wèn),因?yàn)槟菢訒?huì)顯得自己很沒(méi)文化,因此在聽(tīng)到商離的糊弄之后,他也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,假裝自己聽(tīng)懂了,而后繼續(xù)問(wèn)道:

  “那不知,在廢除井田制之后,王上準(zhǔn)備如何支付我們的俸祿呢?”

  在子更看來(lái),什么文明,什么適合,那都是扯淡,真正在重要的還是自己拿到手的工資。

  “是啊是啊,敢問(wèn)王上,以后我們?nèi)绾晤I(lǐng)俸祿了?”

  貴族們一聽(tīng)這話,當(dāng)即也不討論了,全都巴巴地看向商離,想要知道自己之后將以什么方式領(lǐng)錢(qián)。

  “很簡(jiǎn)單,賦、稅?!?p>  商離看了眾人一眼,笑著說(shuō)道。

  商離所說(shuō)的是“賦、稅”,而非“賦稅”,這兩者是有本質(zhì)區(qū)別的。

  后世經(jīng)常將“賦稅”和“稅”混為一談,這其實(shí)是不對(duì)的。與“稅”不同,“賦稅”其實(shí)是兩種東西。其中“稅”很好理解,就是土地中的糧食產(chǎn)出按照一定的比例上繳。至于“賦”嘛……其實(shí)光看這個(gè)字的寫(xiě)法就知道了,左邊一個(gè)“貝”,右邊一個(gè)“武”,明顯是和武力有關(guān)的東西。

  沒(méi)錯(cuò),所謂的“賦”在一開(kāi)始其實(shí)就是指在打仗的時(shí)候農(nóng)民需要接受征召,接受貴族的指揮,參加戰(zhàn)斗。后來(lái)隨著職業(yè)軍人的誕生,征召兵被逐漸淘汰掉了,不過(guò)這種“賦”卻沒(méi)有因此而直接取消,打仗的時(shí)候領(lǐng)主征召農(nóng)民幫忙運(yùn)輸糧食什么的,其實(shí)都能算在“賦”里。

  井田制下農(nóng)民本身就是要接受領(lǐng)主的征召,幫他們干活打獵的,因此商離直接將“賦稅”一并賜給他們,其實(shí)也是情理之中的事情。

  “原來(lái)如此。”

  在商離將“賦”和“稅”的定義解釋過(guò)之后,子更和一眾貴族全都點(diǎn)了點(diǎn)頭。從目前的情況看來(lái),自家天子所說(shuō)的這種“賦稅”制似乎并不會(huì)太過(guò)傷害他們?cè)镜睦妗?p>  “對(duì)了,王上。既然井田制不再實(shí)行,那么我們每個(gè)人又應(yīng)當(dāng)分到多少戶食邑呢?”

  這時(shí)候,一個(gè)年紀(jì)較大的貴族突然站了起來(lái),對(duì)著商離拱手問(wèn)道。

  商離凝目望去,發(fā)現(xiàn)說(shuō)話之人正是當(dāng)今宜國(guó)最大的貴族,名叫子英。

  這位子英和商離的關(guān)系其實(shí)隔得已經(jīng)有些遠(yuǎn)了,至少是無(wú)法和子更子旬這種“親”叔叔相提并論的。人家之所以能夠成為宜國(guó)最大的貴族,主要還是因?yàn)樗易嫔系年P(guān)系。話說(shuō)原本他家祖上是可以繼承騰蛇部落邦伯之位的,不過(guò)他祖上卻沒(méi)有那么做,而是將位置讓給了更有才能的弟弟,也就是商離這一支的祖先。也正是因?yàn)檫@樣,他們這一支在騰蛇部落有著特殊的地位,擁有的井田也是最多的。

  如今聽(tīng)到商離要廢除井田制,其他人不急,他反而是最急的那一個(gè)。畢竟在場(chǎng)其他貴族要嘛井田沒(méi)他多,要嘛關(guān)系比他和商離要更近。他們可以靜觀其變,謀而后動(dòng),可子英不行,不快點(diǎn)站出來(lái)維護(hù)自己的利益,只怕就要被商離“宰”了分肉吃了。

  另一邊,在明確了子英行為的內(nèi)在邏輯之后,商離微微一笑,說(shuō)道:

  “太阿不必憂慮,還請(qǐng)稍安勿躁。”

  太阿是商朝三公之一,由于子英一系的特殊出身,在進(jìn)位天子之后,商離特意給他封了這么一個(gè)官職——當(dāng)然,僅僅只是官職而已,他的工資其實(shí)還是按照原先騰蛇部落的時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)的。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),商離穿越至今,其實(shí)也沒(méi)給人發(fā)過(guò)工資,因?yàn)閲?guó)家一直處于遷徙中的緣故,所有人其實(shí)都是吃老本的。

  “還請(qǐng)王上能夠細(xì)說(shuō),否則老朽今晚只怕都睡不著覺(jué)?!?p>  商朝時(shí)期人們說(shuō)話還不像后世那么彎彎繞,在聽(tīng)到商離的話之后,子英立馬追問(wèn)了上去,想要搞清楚自己到底能夠分到多少食戶邑。

  “食邑方面大家不必憂心,之前你們有多少戶食邑,如今你們的食邑也不會(huì)有任何的變動(dòng)——當(dāng)然,如果你們?cè)鹊氖骋卦趹?zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死了的話,那么予一人這邊也是不會(huì)彌補(bǔ)了,這一點(diǎn)望諸位能夠明白?!?p>  值此動(dòng)亂之際,繼續(xù)沿用原本的人際關(guān)系其實(shí)是最穩(wěn)妥的方法,因?yàn)檫@可以有效避免人們?cè)诿鎸?duì)動(dòng)亂時(shí)候產(chǎn)生不必要的恐懼。

  而且對(duì)于商離來(lái)說(shuō),這么做其實(shí)還有另外一個(gè)好處,那就是可以盡量減少各家貴族的食邑。

  如果重新分配食邑的話,那么商離勢(shì)必要給他們補(bǔ)滿符合戶數(shù)的食邑,這顯然會(huì)損害商離的利益,因?yàn)樗腥说氖骋卦谥澳菆?chǎng)周奄大戰(zhàn)中都已經(jīng)陣亡過(guò)半了,現(xiàn)在要給他們補(bǔ)滿食邑,就意味著商離這邊要減少自己直轄的農(nóng)民數(shù)量。

  而繼續(xù)沿用之前的人際關(guān)系則不同,商離既能保持如今的農(nóng)民歸屬狀態(tài),所有人又都挑不出刺來(lái),可以說(shuō)是一舉兩得。

呆呆獸本呆

偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),黨外無(wú)黨,帝王思想。黨內(nèi)無(wú)派,千奇百怪。在筆者看來(lái),建立國(guó)家最重要的就是搞清楚國(guó)家的性質(zhì),而后以此為基礎(chǔ)滿足各個(gè)階層的利益訴求。否則主角無(wú)限開(kāi)掛搞科技發(fā)明,國(guó)民沒(méi)有自己的思想無(wú)腦跟著主角走,那不成單機(jī)游戲了嗎?任何一個(gè)組織的滅亡都是內(nèi)部出了問(wèn)題,與自己人斗智斗勇其實(shí)才是最重要也是最困難的事情,因此本書(shū)會(huì)在前期在這方面花費(fèi)比較多的筆墨,就是為了告訴大家新國(guó)家的基礎(chǔ)架構(gòu)是怎么樣的,而后在這種基礎(chǔ)架構(gòu)上推演國(guó)家的發(fā)展歷史。   如果有書(shū)友不喜歡這部分的話,也可以直接跳過(guò),看后面的爭(zhēng)霸內(nèi)容。那里開(kāi)始就比較輕松愉快了,至少不會(huì)像現(xiàn)在這樣冗長(zhǎng)。

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