B類(lèi)《我要單挑三體艦隊(duì)》

　　《我要單挑三體艦隊(duì)》

　　作者：衛(wèi)星怪

　　主角：唐風(fēng)

　　分類(lèi)：B類(lèi)，單世界，未來(lái)，科幻，主角光環(huán)，舒爽

　　讀至：第一百六十二章

　　概述：唐風(fēng)身穿三體世界，運(yùn)用智慧和謀略，破解破壁者計(jì)劃，離間ETO和三體，分裂三體內(nèi)部，在三體內(nèi)部制造叛徒，破解質(zhì)子封鎖，抓捕質(zhì)子，破解黑暗森林法則，與三體聯(lián)合進(jìn)行對(duì)宇宙深層規(guī)則的試探……

　　評(píng)分：71%（世界觀10%，金手指7%，主角8%，配角5%，劇情27%，結(jié)構(gòu)4%，文筆4%；板面0%；主旨6%）

　　綜評(píng)：

　　世界觀是直接引用《三體》背景，算是其同人，但是也引入了一定對(duì)宇宙規(guī)則的不同思考，和新的宇宙文明與宇宙區(qū)域；

　　金手指整體來(lái)看是主角謀略和一定的主角光環(huán)，在此方面十分符合科幻三體背景，讓人看著舒爽；

　　主角性格討喜，歡樂(lè)樂(lè)觀，堅(jiān)定理智又有謀略，且不LSP種馬；

　　配角塑造比較單薄，主要對(duì)主角起襯托作用，有群像和正反，主要還是比較歡樂(lè)；

　　劇情不錯(cuò)，有一波三折、多重反轉(zhuǎn)，能讓人一口氣讀完，和敵方的對(duì)決精彩，節(jié)奏緊湊，整體也是搞笑歡樂(lè)的主旋律，很多情節(jié)令人難忘；

　　結(jié)構(gòu)正常，無(wú)太大感受，正在連載；文筆正常，行文流暢，易于閱讀，風(fēng)格搞笑有趣；板面舒適無(wú)礙；

　　主旨較弱，看不出來(lái)立意，不過(guò)能有一種“決不言棄，便能絕處逢生”，及“運(yùn)用智慧總能在不可能中找到可能和希望”的感覺(jué)

　　/———以下是個(gè)人的一些想法———/

　　*降智行為

　　呃呃，怎么說(shuō)呢，小說(shuō)總有強(qiáng)行降智的行為，一般強(qiáng)行降智就是指，為了劇情、文風(fēng)或刻畫(huà)主角等需要，讓人物主要在其智商方面OOC（個(gè)人理解），所以該小說(shuō)也不例外。

　　其中主要的降智行為大概是配角方面，其實(shí)怎說(shuō)，主角智商謀略上的優(yōu)勢(shì)是能很好的被襯托出來(lái)，但是其他角色的行為，比如突然被主角的一番話(huà)說(shuō)服或點(diǎn)醒醒悟，稍微有一點(diǎn)刻意和不自然，當(dāng)然這也使該小說(shuō)有一些喜劇效果，讓讀者會(huì)心一笑，所以不算什么大傷

　　主要令我個(gè)人難以理解的是，國(guó)家和精英的一些行為。個(gè)人認(rèn)為國(guó)家和統(tǒng)治集團(tuán)遠(yuǎn)比我們小市民想象的要有能力，主角想到的謀略國(guó)家絕對(duì)能想到。

　　而且逃亡法案什么的，我并不認(rèn)為各國(guó)政府會(huì)想不到其中的陷阱，至于民眾，烏合之眾嘛，的確會(huì)被煽風(fēng)點(diǎn)火，但在文明存亡之危下，我認(rèn)為人類(lèi)能夠做到更有效的應(yīng)對(duì)危機(jī)，人民也能至少做到無(wú)私的保留人類(lèi)火種。

　　當(dāng)然，這也不能算是作品的毒或是傷，只能說(shuō)是不同人對(duì)社會(huì)的不同理解和認(rèn)知偏差。

　　*三體世界觀束縛

　　由于該小說(shuō)是三體同人，所以無(wú)可避免的需要遵守三體世界觀的一些束縛，比如各國(guó)對(duì)三體的反應(yīng)和黑暗森林法則。

　　個(gè)人認(rèn)為，該小說(shuō)作者本身是不認(rèn)同三體里面的很多情節(jié)的，要不然也不會(huì)借主角之口把情節(jié)改動(dòng)。包括到了后面，對(duì)于黑暗森林法則的反駁，也能看看出一些問(wèn)題。

　　雖然沒(méi)有哪個(gè)憑人類(lèi)想象出來(lái)的世界觀能夠真正完整（畢竟我們到現(xiàn)在對(duì)外宇宙，與對(duì)內(nèi)社會(huì)，兩者的認(rèn)知都不完整，又怎么可能想象出完善的宇宙文明觀呢？），但是同人文世界觀與原著世界觀的沖突還是非常麻煩的。

　　作者反駁了黑暗森林，但又限于原著內(nèi)容，在不降智的情況下如何把世界觀圓回來(lái)，還是非常值得一看的

　　PS 后來(lái)在網(wǎng)上特意查找了黑暗森林法則，有很多反駁的很好的例子，統(tǒng)一放在“附錄2：黑暗森林法則”里，有興趣的可以看一看

　　*宇宙文明的究極原則，真否生存？PS歸零者

　　黑暗森林法則和很多我們現(xiàn)在的社會(huì)學(xué)理論，基本上都是建立于“生存是生命的第一需求”這一基礎(chǔ)上的吧（我猜，至少黑森法則是）？但是真的是這樣嗎？

　　基于《三體》中，“歸零者”的存在，以及我個(gè)人所持的“萬(wàn)事皆有可能”的態(tài)度，我對(duì)此表示懷疑。

　　對(duì)此我有兩種猜測(cè)：

　　一，文明或生命體自誕生起，就有著與生存不同的基礎(chǔ)目的，而生存只不過(guò)是文明為了達(dá)成該未知目的而不得不使用的手段。

　　舉例：文明的最終目的是建立宇宙模型，得到能夠解釋宇宙全部的“方程式”——為了達(dá)到這個(gè)目的，該文明必須足夠發(fā)達(dá)，而文明發(fā)展需要時(shí)間，因此需要保證文明存活，才能繼續(xù)推導(dǎo)探索宇宙

　　二，在生命發(fā)展的過(guò)程中，被性格和外界環(huán)境塑造出大于生存的其他需求。

　　舉例：保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士。反駁：可以說(shuō)是為了文明整體的存在而犧牲個(gè)體。對(duì)反駁的反駁：由微觀推導(dǎo)宏觀，類(lèi)推的方式，文明的犧牲為了保存宇宙的存在也是有可能的，以及，文明由個(gè)體組成，當(dāng)個(gè)體都被某種情緒渲染，也可能造成整體不怕死（比如二戰(zhàn)日本一些宣傳標(biāo)語(yǔ)）

　　舉例：歸零者的存在（雖然不知道現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有），讓宇宙重啟，這應(yīng)該也是損害了其生存利益的（不確定是否有方法逃過(guò)一劫）

　　總之而言，宇宙和文明的理論大多在探索階段，誰(shuí)知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)呢？