第二百零六章 圣人之言

　　李淵還在位的時候，直接上門請孔穎達出來，給了個河內(nèi)郡博士，補太學助教，而且還擔任國子監(jiān)祭酒。

　　李二繼位以后，如今正在寫著那個《五經(jīng)正義》。

　　《五經(jīng)正義》也是一本很厲害的書，從東漢西漢，東晉西晉到隋朝，儒家學派的分派眾多，可是都是以孔子之說被基礎(chǔ)的。

　　東漢的時候，鄭玄弄了一個兼包并采的“鄭學”體系。

　　到了東漢末期到晉朝的時候，王肅弄了個“王學”跟鄭學對著在一起了。

　　再到南北朝的時期，更是有了北學和南學之分了，你說你有理，我說我有理，各占據(jù)一邊的觀點，互不相讓。

　　反正，不管懂不懂的都開始對四書五經(jīng)進行批注了，把儒學圣人之說，弄得一團亂糟遭的。

　　所以，這個時候，孔穎達就可以發(fā)揮極大的作用的，你們什么南學北學的，在我這正兒八經(jīng)的孔門正派老祖宗面前，都是個弟弟，你們誰要不要爭執(zhí)了，到底什么才是什么的這些，我們說了算！

　　所以，《五經(jīng)正義》被正式的安排了起來，可是現(xiàn)在才是貞觀五年，孔穎達的還沒有徹底的完成了呢。

　　方括是一路小跑著過來請江云卿的。

　　如果說見到孔穎達這樣的厲害的人還能夠坐得住的，這是怎么可能啊，所以江云卿在一見到孔穎達以后，當即就給孔穎達行了師生禮，“孔師，杜叔叔，段叔叔，周叔叔，你們可以來江家莊，是我們江家莊的榮幸，什么其他的話，學生就不多說了，親手為你們燒制一壺好茶，今晚設(shè)下晚宴，好酒好菜和各位共飲?！?p>　　“嗯！”孔穎達上下的看了一下江云卿，還看到了江云卿的身上現(xiàn)在還帶著這些泥土的呢，不由得問道：“云卿，你自己平日里還下地干活？”

　　“孔師，學生以為一個人平時光有想法是不可行的，還要有實踐才是，實踐才是檢驗真理的唯一標準?！?p>　　江云卿想了一下，然后打了一個比方，“就好比大家都知道，三人行必有我?guī)熝桑遣环诺揭黄鹂匆幌碌脑?，怎么能知道自己的情況，就好比學生現(xiàn)在和各位叔叔伯伯們坐著在這，如果說到肚子里的墨水，學生肯定是不如你們的，可是學生覺得，這就是實踐了。

　　而學生現(xiàn)在身上的這些泥土，也是因為剛剛蔬菜大棚有了糧食收成了，所以親手去看看，順便看看產(chǎn)量?！?p>　　江云卿的回答讓孔瑩啊是非常的滿意的。

　　孔家有一個家訓被一直流傳著，積財千萬不如一技在身，技之易習而可貴者無過讀書也。

　　這句家訓就是孔穎達寫出來的。

　　這也是為什么江云卿會對孔穎達如此恭敬的原因，都是因為唐末，宋，明，清所有的科舉考題還有答案，都是來自《五經(jīng)正義》。

　　宋朝，明朝，都是使用《五經(jīng)正義》的最巔峰的時候，可是到了清朝的乾隆打豬蹄子的時候，《五經(jīng)正義》就被標注錯了。

　　被鐵齒銅牙紀曉嵐給刪減又重新裝訂，搞得《五經(jīng)正義》的味道都變得不一樣了，最后成了禁錮思想，腐化入儒學的一把巨大枷鎖，也變成了奴化百姓的緊箍咒。

　　孔圣人之前真正的儒學的原因，味道都不一樣了，意思更是完全不同了。

　　說得通透些，儒學也不是讓你一直這么的軟弱，微微弱弱的，儒學也有霸道強勢的那邊。

　　春秋戰(zhàn)國的時候，治安也是不怎么樣的，就幾平方公里內(nèi)，肯定就會有幾波的強盜土匪占據(jù)著在那里。

　　孔圣人要是真的只是一介書生的話，他還能騎著牛車周游列國嗎？

　　說實話，人家孔圣人也是一個人高馬大的標準山東大漢，長得也很是高大的。

　　“孔師，段叔叔，杜叔叔，周叔叔，你們看這些?！毕脒\氣指了一下方括方便的那面墻。

　　墻上寫著：自強不息，厚德載物、知行合一。

　　這十二個大字。

　　“云卿曾經(jīng)聽說，孔師之前也說過，教育要涵蓋，律法、典章、名氣，還有思想、政治、道德、經(jīng)濟、軍事、文化等多個方面的只是，讓學子們在接觸到那些不一樣的知識，豐富自己的時候，可以確保孩子們不是在死讀書，讀死書，所以云卿一直以來也是想把私學辦成這樣的。”

　　“不錯。”

　　孔穎達還真的說過這樣的話，有這樣的超前的想法，可是這個想法知道的人沒有幾個，因為按照現(xiàn)在的儒學的來說，孔穎達的這個辦法有點離經(jīng)叛道了，就是說要把儒學重新給整合，轉(zhuǎn)改紐變，但是這都根深蒂固上千年了，在人人的心里都有統(tǒng)一的標準，一代代的人都是這么流傳的儒學，要整合，轉(zhuǎn)改紐變。

　　孔穎達這貌似就有些想要背叛祖宗的意思了。

　　所以，江云卿就把記憶里關(guān)于《五經(jīng)正義》的一些大綱要點，重新拿出來和孔穎達說一下。

　　孔穎達看著江云卿的眼神都完全不一樣，一邊的段綸，陳安還有杜正倫和方括都是一臉不可思議的看著孔穎達和江云卿。

　　似乎都不相信這么離經(jīng)叛道的東西會是他們倆內(nèi)心里的想法。

　　之前，孔穎達那個什么不太成熟的想法可真的把他們嚇了一跳了，可是現(xiàn)在一看這個不太成熟的想法好像是有實現(xiàn)的可能性啊，還真的好像就要開始時間了。

　　江云卿說的，完全就是和孔穎達心里想的一樣，一下子激動興奮不已，拳頭抓的死死的，然后激動的顫顫巍巍的問道：“云卿啊，我心里的想法你居然都知道，那你幫我看看，如果老夫要把禮這一個，作為《五經(jīng)正義》的首篇，怎么樣？”

　　“既然孔師問了，那學生就斗膽一說了，如果有什么說的不對的地方，幾位叔叔伯伯可以給云卿指點。”

　　江云卿緩和了一下，整合了一下自己的思路，“孔圣人開創(chuàng)入學以來，至今發(fā)展已經(jīng)有上千年了，可是流傳的越多，也有不少分支的出現(xiàn)，就有了不少的限制的這些什么宗師，特別是以南學北學的鄭學王學之爭尤為激烈。

　　從儒學開創(chuàng)道現(xiàn)在，因為這些學派的越來越多的斗爭，弄得現(xiàn)在很多圣人的意思都被越來越曲解，也越來越難懂了，明明很簡單的一個意思，就被他們搞得那么復雜了起來。

　　一句話就可以說清楚講明白的事情，就要加上各種典故什么的來打比方，但是說了一通了以后，完全也說不到正確的點子上。簡直就是廢話！”

　　對江云卿的這些話，孔穎達他們幾個人都點了點頭，對此也是深以為然。