元家善傀儡之術(shù)，制造的傀儡不僅在表明上與常人無異，有些技藝精湛的傀儡還可對抗元嬰期的修士。
不過若元家的傀儡只能對抗元嬰修士，這元家也不會被稱為頂級修仙世家之一。
相傳元家每個子弟去世前，除身體被毀外，其余的皆會在臨死前，讓家中其他弟子將自己制成傀儡，供其他子弟使用。
這也便是元家沒有祖墳的原因。
元家一代老祖，名為元遠(yuǎn)霞，后在仙妖大戰(zhàn)時，曾被用來對抗妖族入侵。
元遠(yuǎn)霞生前境界如何外人不知而知，但那場大戰(zhàn)，卻被不少人見證。
元家六代家主元侯，操控元遠(yuǎn)霞肉身制作的傀儡，力戰(zhàn)三位妖仙而不落下風(fēng)，最后反殺兩位妖仙，剩下妖仙重傷而逃。
經(jīng)此一戰(zhàn)，元家名聲大振，后便成了頂級修仙世家，地位更是在三山四閣五門之上。
元家行事低調(diào)，不喜在人前走動，故而在那場大戰(zhàn)后，便避世進(jìn)入深山，建造不夜城隱居。
不過起初不夜城只是被稱為不夜堡，只是后面隨著家族成員日益增長，不夜堡占地面積不斷擴(kuò)建，也便成了如今的不夜城。
元木出自不夜城本家嫡系，五歲時便能獨(dú)自設(shè)計機(jī)關(guān)，制造初級傀儡，展露其天分后，便被元家太上叔父養(yǎng)在身邊，指導(dǎo)修行。
后在其達(dá)到金丹后，外出歷練。
元木外表出眾，劍眉星目，但其性格卻是吊兒郎當(dāng)，與樣貌不符。
其若是不說話，不相熟的人見了，都要夸上一句陌上人如玉，公子世無雙，好一位翩翩佳公子。
可這元木一開口說話，便氣質(zhì)全無，同街上閑晃的小流氓無異，滿口皆是調(diào)戲人的流氓話語，而其出言調(diào)戲的對象，也不計男女，不過元木也只是口上花花，但實際行為，卻十分有禮。
故而對方被元木出口調(diào)戲后，也不厭惡元木，反而覺著元木此人挺好，活潑好動，不能同常人一較而論。
元木剛離開不夜城時，因涉世入深，十分單純，以致于被人騙去身上所有錢財。
元木雖為修士，早已辟谷，但與人相處時，還是需要些錢財，尤其元木又喜愛凡間美食，可若想吃到美食，便少不得用銀錢支付。
不過天無絕人之路，元木正發(fā)愁賺錢之際，便見有凡人聘請修士保護(hù)自己外出辦事。
元木身為金丹修士，照理來說并不會接著這種小事，修士若想賺些錢財，隨便畫張符，或煉枚丹藥，即便不會畫符、制丹，去深山抓只猛獸換錢也是很簡單的事。
但偏偏元木對做凡人護(hù)衛(wèi)之事情有獨(dú)鐘，在其看來，能請修士的凡人，家中必定十分富裕，尤其是那些慣會享受的，自己跟著他們，少不得有美食吃，若是有美食吃，即便沒有銀錢，元木也是愿意的。
元木在凡人城鎮(zhèn)，時?；燠E街頭，說話方式也逐漸變得“流氓”起來。
前段時日，元木在城中接到一尋人單子，城中富商之子，前段時日與友人相約外出賞景，但卻遲遲未歸，雙雙失蹤。
富商晚年得子，且只有一子，此前曾派家中小廝尋找，但尋了多日未果，后便發(fā)布懸賞想請修士出手。
因富商出手闊綽，前后也有不少修士接了此單，但還是尋不到富商之子蹤跡。
元木之前也知道此事，只是那時受雇另一事，故而便沒有在意尋人之事。
誰知這么多人尋找，都沒有找到，若是凡人尋不到，情有可原，畢竟凡人尋人手段太少。
但修士尋人，方法確是很多，但過了十多日還未尋得，此事便有些蹊蹺。
元木這邊剛接下單子，便聽有修士回來，說有富商之子蹤跡。
元木跟去一看，原來是發(fā)現(xiàn)富商之子好友的尸體，其腳底里帶有柏云塘特有的泥土，因而便將目光聚集到這柏云塘之上。
柏云塘四面環(huán)山，境絕幽深，山上長有黛沉木，這黛沉木乃此前設(shè)下陣法的大能所種。
此樹每當(dāng)春季，其樹葉便會出霜，形成白白一層，包裹整片樹葉，這霜于修士無用，但對凡人有強(qiáng)身健體之效。
因而時常有凡人特地來收集此霜，不過這白霜只在每年四月初出現(xiàn)，待到了四月中旬便會掉落地上。
這尸體手上便有摻雜著白霜的泥土。
柏云塘附近除了柏云派外，便沒有其他人在，城中修士便猜測富商之子可能會在柏云派中。
因其門派里有隔絕探查的陣法，故而此前便一直找不到富商之子蹤跡。
不過這只是在場人的猜測，真相究竟如何，外人不得而知。
因有此發(fā)現(xiàn)，在場修士便打算先前往柏云派詢問一番。
而到了那處，卻被告知柏云派上下沒有見過富商之子，眾人覺著柏云派怎么說也是修行門派，怎么會為了一凡人而說謊。
但眾人下山前，有一眼尖修士，見柏云派一小弟子腰上系著枚小魚玉佩。
這玉佩樣式同此前富商給人看的玉佩無異，這小魚玉佩共有一對，富商惜命，因家中富裕，時常擔(dān)心有人因家產(chǎn)暗害自己，故而便特地向修士求來守護(hù)玉佩，自己同妻子一人佩戴一個。
后孩子出生，妻子那枚便給了兒子，另一枚還在自己手中。
不過富商擔(dān)心妻子出事，便又重新花大價錢買來另一對刻有護(hù)身法陣的鴛鴦玉佩。
而另一枚小魚玉佩，富商則是打算贈與今后的兒媳。
而如今兒子還未有心儀之人，那這另一枚小魚玉佩便還留在富商手中。
此前為尋兒子蹤跡，富商便將富商之子有護(hù)身玉佩之事對尋人修士提起，故而在場修士基本都知道且見過小魚玉佩。
既然小魚玉佩在柏云派的一名弟子身上，那便說明柏云派對富商之子一定有所隱瞞。
恐打草驚蛇，那發(fā)現(xiàn)小魚玉佩的修士裝作無事發(fā)生，跟著眾人一同離開柏云派范圍。
待離的遠(yuǎn)后，才將小魚玉佩之事告訴眾人。
后經(jīng)眾人商議，決定先私下探查柏云派虛實再說。
柏云派在柏云塘開山門不久，也就十來年的事，這掌門名為君錫，元嬰修為，無意中發(fā)現(xiàn)柏云塘后，覺著此次風(fēng)景甚好，不僅隱蔽，還設(shè)有陣法。
用來開設(shè)小型修仙門派再合適不過。
君錫行事低調(diào)，不喜同外人接觸，自開山建派后，人便時常處于閉關(guān)當(dāng)中，故而門派里一切事務(wù)交由其大弟子處理。
柏云派弟子時常出沒附近城鎮(zhèn)之間，農(nóng)忙時幫老百姓務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時教村中孩子識字。