天柱。
造化蓮池所在。
青蓮正盤腿坐在三光神水池邊，額頭上，正有一朵蓮花印記閃爍。
頭頂，一道道造化生氣匯聚成一片慶云，一株十二品蓮花微微搖曳。
“何為造化？”
感受著青蓮的造化之生，心靈中，玄音響起，叩問道心。
“混沌開辟，天清地濁，陰陽相合，造化所成?！?p> “開天是造化，天地是造化，陰陽是造化，萬靈亦是造化?！?p> “造化者，天地之理，萬物之生！”
感悟涌上心頭，造化青蓮，本是天地開辟，萬靈生衍時，天地間第一縷生機所成。
祂代表著洪荒最初的生。
后為天皇蒼離氏所得，可以說，天皇于造化中最初的感悟，便是來自于這株青蓮之上。
而此時，身合青蓮，本我化生，這最初的生，便已然為他所得。
“天皇于青蓮中悟得天地造化玄妙，修成以靈化神之法，立神靈之道。”
“那么我的道又在何處？”
既已決心踏入仙道，雖先前做過一番嘗試，此身可成，但青蓮并不想于這么輕率奠定未來道途。
鴻鈞的道路只能作為借鑒，若真以曾經得到的一絲意境感悟為根基，踏入仙道，那么他所走的，已然是鴻鈞的仙道。
青蓮不是沒有考慮過走上鴻鈞仙道，只是從鴻鈞的仙道雛形中，隱隱看到了一分神道的影子。
這位大羅至尊，天皇時代留存的大神，哪怕創(chuàng)立仙道，也不曾徹底擺脫神道藩籬。
這讓決心以此身斷絕神道聯(lián)系的青蓮，在感悟仙道有成之時，便急流勇退，及時止住了立馬踏入仙道的沖動。
更何況，青蓮未來欲與鴻鈞一較高下，有稱尊做祖之心。
既入他人之道，又談何成為一方道祖？
“我以青蓮化生，更甚于天皇之悟，祂能從造化中感悟神道，我未必不能以此身成就仙道，與鴻鈞并肩！”
“首先，我得明白，仙，到底是什么？”
“仙道貴生，仙道唯私。此雖為前世之理，但卻未必沒有幾分仙道之意?！?p> 生即存在。求生，是生靈最初的欲。
而仙，在青蓮眼中，卻比神靈更貼近于生。
仙不是神，不會為了眾生身化世界，亦不會為了世界而永眠不歸。
他們沒有一顆大愛眾生之心，以自身成就他人之心。
此為仙道之私。
祂們追求著生，欲成就永恒的生！
“大羅超拔時空，一切時空永恒自在，可終究依托于洪荒，難以真正超脫?！?p> 大羅不會死，卻會永眠。
君不見，洪荒第一大羅，天皇至尊亦有化道之劫。
君不見，神道的第二位皇者，身合幽冥，非到洪荒破滅之時，不見歸來之機。
大羅再強，在洪荒面前，仍然身隕永眠。
兩位神道至尊皇者證道失敗，大羅中最頂級存在的前車之鑒。
后來者又該如何？
已然屹立神道頂點的大神鴻鈞，欲舍神道而另開一條仙途。
所為者何？
還不是天地二皇的教訓，實在讓眾神怕了！
神道之路，真的如他們所想那般，能一睹至高之處的風采？
未來量劫到來之時，大羅亦在劫中，有隕身之險，無數元會難以歸來。
大羅，真的算是永生嗎？
永生者，當永恒不滅，真正無量時空永恒自在，萬劫不磨之境！
若前世傳說為真，鴻均最后所走的道路，仍然還在洪荒。
所謂元神寄托，所謂成圣，所謂合道，最終的道果，與神靈之道又有什么區(qū)別？
那么真正的永生之仙道又是什么？
青蓮認為。
唯有超脫洪荒，不受世界束縛，不受命運所掌，不受因果牽連。
無量一切時空，永恒不朽，混沌不磨，萬劫不落身！
永生，即是仙。
超脫，即是青蓮欲走的仙道！
此時，青蓮身上，一道道濃郁至極的生機迸發(fā)而出。
求生的意志，超脫的道心，牽動青蓮所代表的洪荒第一道生，造化之生！
只見其心中一動，抬頭看向頭頂那片生之造化所成的慶云，脫口道，
“此即造化玄玄氣，為吾道之根！”
福至心靈，那慶云之中，十二品青蓮相微微一晃，回歸原初，化作一顆蓮子。
仿若鴻蒙初辟時，慶云涌動，歸于混沌無序之態(tài)。
“嗡！”
只見一株青蓮從蓮子破殼而出，化為一道光劃破混沌。
此為生之造化之光，亦為天地開辟之光。
剎那間。
陰陽兩分，劈開混沌，衍成清濁。
一株青蓮頂天立地。
見清氣上升，而濁氣下沉。
又有地風水火，四象衍生。
五行承載大地，六氣維持蒼穹。
法則成型，萬靈衍化。
又至乾坤壽盡，青蓮枯萎。萬靈消逝，法則崩潰。
世界重歸混沌。
獨留一枚造化蓮子。
復而再行開辟之世，萬靈生衍。
乾坤開辟生衍，毀滅重生輪回。
世界造化之玄妙，在這一刻，誕生在青蓮的一畝慶云之上。
……
“以造化玄玄為根，行開辟之時，演化世界之理。繼而當化萬靈，修成混元一體?！?p> “待到功成圓滿時，當超脫洪荒，于混沌中自衍一方世界！”
“此法開天地鴻蒙之未有，蘊超脫之意，當為我之仙道！”
不修胸中五氣，不煉頂上三花，納天地造化于一身。
天地為爐，日月為炭，造化為工，走假借萬物之靈，造化自身之道。
修到高深之處，自可超脫洪荒之外，可開鴻蒙之始，辟無量乾坤宇宙。
“造化生世界，一道成兩相，此為造化道，亦為世界道！”