第八章 鄭和下西洋

　　明代初期，由于朱元璋三十一年的勵精圖治，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)了。在手工業(yè)方面，也有了很大的發(fā)展:礦冶、紡織、陶瓷、造紙、印刷各方面，都比以前有了不同程度的提高。明初工商業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，宋、元以來中國海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，對外移民的增加，所有這一切，都為鄭和下“西洋“準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

　　明成祖奪得皇位時，明朝已經(jīng)建立了三十多年，農(nóng)業(yè)與人們的生活并沒有受到這場政變的影響。這時，中國廣州等沿海的大都市發(fā)展得十分繁榮。在經(jīng)濟(jì)獲得良好的發(fā)展之后，發(fā)展海外交通和海外的貿(mào)易已經(jīng)是十分迫切的事。中國的絲織品、瓷器受到西洋諸國的歡迎，贏得了很高的聲譽(yù)。而中國對不能自行生產(chǎn)的香料等物，也有較大的需求。

　　鄭和下西洋的起因眾說紛紜，一說宣揚(yáng)大明威德，一說尋找建文帝，《明史·鄭和傳》同時提供了這兩種看法，即“成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡“和“且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)“。另有包抄帖木兒帝國、掃蕩張士誠舊部、解決軍事復(fù)員問題、獲取海外朝貢、發(fā)展貿(mào)易緩解財(cái)政支出緊張、探求從海路到達(dá)麥加的可能性、迎取佛牙等說法。

　　第一種說法：尋建文帝。

　　建文元年(1399年)到建文四年(1402年)，燕王明成祖朱棣以“靖難“之名，最后攻下國都應(yīng)天(今南京)，建文帝朱允炆火燒皇宮，不知所蹤。明成祖繼位稱帝，改年號為永樂，但對于建文帝的失蹤及其遺臣逃散各地可能仍有掛懷。明朝歷史文獻(xiàn)里，留有一些建文帝可能沒有被燒死，而逃亡海外之傳言，甚至有說出家于二十年后，返北京之故事。所以，有人認(rèn)為永樂帝派鄭和下西洋的主因?yàn)閷ふ医ㄎ牡邸５朔N說法不一定成立，因?yàn)猷嵑兔看纬鍪购Ｍ舛际悄敲春坪剖幨?，建文帝若未亡命海外，?dāng)可聞風(fēng)而躲藏起來，大規(guī)模下西洋尋建文帝并非有效之方法。

　　第二種說法：宣揚(yáng)大明國威。

　　對于宣揚(yáng)威德這一點(diǎn)，學(xué)界有多種解讀。其一，認(rèn)為下西洋是為了“通好他國，懷柔遠(yuǎn)人“，踐行中國傳統(tǒng)政治理念，并認(rèn)為所謂“耀兵異域“的說法應(yīng)該有所修正。其二，認(rèn)為這從根本上出于明成祖本人的好大喜功，即以天朝上國自居，而令蠻夷國家畏威懷德、輸誠納貢。

　　第三種說法：防帖木兒。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為，鄭和下西洋是針對帖木兒帝國的。但鄭和下西洋開始時，帖木兒本人已經(jīng)去世，其繼承者則同明朝關(guān)系友好，加之該國已經(jīng)開始分裂，帖木兒帝國不再對中國西陲形成威脅。

　　永樂三年(一四零五年)六月，鄭和第一次下西洋，順風(fēng)南下，到達(dá)爪哇島上的麻喏八歇國。爪哇古名阇婆，今印度尼西亞爪哇島，為南洋要沖，人口稠密，物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)。

　　當(dāng)時，這個國家的東王、西王正在打內(nèi)戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗，其屬地被西王的軍隊(duì)占領(lǐng)。鄭和船隊(duì)的人員上岸到集市上做生意，被占領(lǐng)軍誤認(rèn)為是來援助東王的，被西王麻喏八歇王誤殺，計(jì)一百七十人。鄭和部下的軍官紛紛請戰(zhàn)，說將士的血不能白流，急于向麻喏八歇國進(jìn)行宣戰(zhàn)，給以報(bào)復(fù)?！白ν凼录卑l(fā)生后，西王十分懼怕，派使者謝罪，要賠償六萬兩黃金以贖罪。鄭和第一次下西洋就出師不利，而且又無辜損失了一百七十名將士，按常情必然會引發(fā)一場大規(guī)模戰(zhàn)斗。然而，鄭和身負(fù)永樂皇帝的秘密使命，怕一旦大開殺戒，沿路西洋各國恐懼明朝前來侵略，之后又得知這是一場誤殺，鑒于西王誠惶誠恐，請罪受罰，于是稟明皇朝，化干戈為玉帛，和平處理這一事件。明王朝決定放棄對麻喏八歇國的賠償要求，西王知道這件事后，十分感動，兩國從此和睦相處。

　　爪哇島三寶壟紀(jì)念鄭和六百周年活動組委會成員向記者談及此事，都十分敬佩，說鄭和對各國不論強(qiáng)弱親疏，平等對待，一視同仁，即時兩國發(fā)生沖突，仍能保持極大的克制，委曲求全，以理服人，表現(xiàn)出對鄰國的和平共處，睦鄰友好，使中國和印尼兩國人民的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長，我們定居在這里也感到臉上有光，我們以鄭和為驕傲。

　　在三佛齊舊港，鄭和招諭當(dāng)?shù)睾１I陳祖義，陳祖義詐降，圖謀襲擊鄭和船隊(duì)。鄭和擊敗了他，殺敵五千余人，燒毀敵船十艘，俘獲敵船七艘，生擒陳祖義等三人。其后，鄭和任命廣東華僑施進(jìn)卿為舊港之主。

　　永樂五年(1407年)九月十三日(1407年10月13日)，鄭和船隊(duì)攜諸國使者、押陳祖義等俘虜還朝。明成祖下令斬殺了陳祖義等三人，又寬恕了謝罪的西王，并對鄭和此行感到滿意，賞賜了舊港之戰(zhàn)的有功將士。

　　印尼的學(xué)者認(rèn)為，鄭和艦隊(duì)是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的海上特混艦隊(duì)。而鄭和七下西洋的二十八年中，真正意義上的對外戰(zhàn)爭僅有錫蘭(今斯里蘭卡)一次，而且是在被迫無奈的情況下的防衛(wèi)性作戰(zhàn)。鄭和在處理“爪哇事件”中，不但不動用武力，而且不要賠償，充分體現(xiàn)了鄭和是傳播和平的使者，他傳播的是“以和為貴”的中國傳統(tǒng)禮儀，以及“四海一家”、“天下為公”的中華文明。

　　鄭和回國后，立即進(jìn)行第二次遠(yuǎn)航準(zhǔn)備，這次遠(yuǎn)航的主要是送外國使節(jié)回國，規(guī)模較小。鄭和船隊(duì)在永樂五年(1407年)奉命出發(fā)，并在1408年初開航，訪問了占城(今越南中南部)、暹羅(今泰國)、爪哇和蘇門答剌北部，然后再一次駛往印度洋，以柯枝和古里為目的地。明朝使節(jié)們正式冊封古里王，并在古里刻石立碑以紀(jì)念這一盛事。這次的回國途中有一部分船隊(duì)訪問了暹羅和爪哇。到錫蘭時，鄭和船隊(duì)向有關(guān)佛寺布施了金、銀、絲絹、香油等。永樂七年二月初一(1409年2月15日)，鄭和、王景弘立《布施錫蘭山佛寺碑》，記述了所施之物。此碑現(xiàn)存科倫坡博物館。

　　永樂七年(1409年)夏，鄭和船隊(duì)還朝。

　　永樂七年九月(1409年10月)，成祖命正使太監(jiān)鄭和、副使王景弘、候顯率領(lǐng)官兵二萬七千余人，駕駛海舶四十八艘，從太倉劉家港啟航，敕使占城，賓童龍，真臘，暹羅，假里馬丁，交闌山，爪哇，重迦羅，吉里悶地，古里，滿剌加，彭亨，東西竺，龍牙迦邈，淡洋，蘇門答剌，花面，龍涎嶼，翠蘭嶼，阿魯，錫蘭，小葛蘭，柯枝，榜葛剌，卜剌哇，竹步，木骨都束，蘇祿等國。費(fèi)信、馬歡等人會同前往。

　　滿剌加當(dāng)時是暹羅屬地，正使鄭和奉成祖命招敕，賜給當(dāng)?shù)厍蹰L雙臺銀印，冠帶袍服，樹碑并建立滿剌加國，暹羅自此不敢侵?jǐn)_滿剌加。滿剌加國王感念明朝的幫助，后曾于永樂十三年(1415年)親赴明帝國朝覲。滿剌加九洲山盛產(chǎn)沉香，黃熟香;太監(jiān)鄭和等差官兵入山采香，得直徑八九尺，長八九丈的標(biāo)本6株。

　　鄭和訪問錫蘭山國時，錫蘭山國王亞烈苦奈兒“負(fù)固不恭，謀害舟師“，被鄭和覺察，離開錫蘭山前往他國?；爻虝r再次訪問錫蘭山國，亞烈苦奈兒誘騙鄭和到國中，發(fā)兵五萬圍攻鄭和船隊(duì)，又伐木阻斷鄭和歸路。鄭和趁敵軍傾巢而出，國中空虛，帶領(lǐng)隨從二千官兵，趁夜突襲亞烈苦奈兒王城，破城而入，生擒亞烈苦奈兒并家屬。在錫蘭山國，鄭和等曾赍捧詔敕金銀供器等到寺廟布施，并建立《布施錫蘭山佛寺碑》。此碑現(xiàn)存于科倫坡博物館。

　　永樂九年(1411年)六月，鄭和船隊(duì)還朝。成祖赦免了亞烈苦奈兒，下詔另擇賢君，進(jìn)一步提高了明帝國在東南亞的威信。對于下西洋將士，成祖下令在太倉宴請犒勞。

　　永樂十年(1412年)十一月，成祖命正使太監(jiān)鄭和，副使王景弘等奉命統(tǒng)軍二萬七千余人，駕海舶四十(馬歡記為“寶船六十三號“)，出使?jié)M剌加，爪哇，占城，蘇門答剌，柯枝，古里，南渤里，彭亨，吉蘭丹，加異勒，勿魯謨斯，比剌，溜山，孫剌等國。船隊(duì)于永樂十一年(1413年)出發(fā)，使團(tuán)中包括官員868人，兵26800人，指揮93人，都指揮2人，書手140人，百戶430人，戶部郎中1人，陰陽官1人，教諭1人，舍人2人，醫(yī)官醫(yī)士180人，正使太監(jiān)7人，監(jiān)丞5人，少監(jiān)10人，內(nèi)官內(nèi)使53人其中包括翻譯官馬歡，陜西西安羊市大街清真寺掌教哈三，指揮唐敬、王衡、林子宣、胡俊、哈同等。

　　鄭和先到占城，奉帝命賜占城王冠帶。到蘇門答剌時，蘇干剌剛剛弒君篡位，明朝方面認(rèn)為他是“偽王“，他則惱怒明廷不賞賜自己，遂率大軍截殺鄭和船隊(duì)。鄭和率明軍以及當(dāng)?shù)夭筷?duì)奮戰(zhàn)并獲勝，追擊到喃渤利國，生擒了蘇干剌。(費(fèi)信稱鄭和是奉明成祖消滅蘇干剌，恐誤)船隊(duì)還曾在三寶壟休整一個月，期間鄭和、費(fèi)信常在當(dāng)?shù)厝A人回教堂祈禱。鄭和命哈芝黃達(dá)京掌管占婆華人回教徒。此后，船隊(duì)首次繞過阿拉伯半島，航行東非麻林迪(肯尼亞)。

　　永樂十三年七月初八(1415年8月12日)，鄭和船隊(duì)回國。九月，鄭和等人獻(xiàn)俘于北京，明廷誅殺蘇干剌。同年十一月，榜葛剌特使來中國進(jìn)獻(xiàn)“麒麟“(即長頸鹿)。

　　永樂十四年十二月，明成祖命鄭和等人護(hù)送古里、爪哇、滿剌加、占城、錫蘭山、木骨都束、溜山、喃渤里、卜剌哇、蘇門答剌、麻林、剌撒、忽魯謨斯、柯枝、南巫里、沙里灣泥、彭亨各國使者及舊港宣慰使歸國。永樂十五年五月十六日(1417年6月)總兵太監(jiān)鄭和率船隊(duì)出發(fā)，隨行有僧人慧信，將領(lǐng)朱真、唐敬等。鄭和奉命在柯枝詔賜國王印誥，封國中大山為鎮(zhèn)國山，并立碑銘文。忽魯謨斯進(jìn)貢獅子，金錢豹，西馬;阿丹國進(jìn)貢麒麟，祖法爾進(jìn)貢長角馬，木骨都束進(jìn)貢花福鹿、獅子;卜剌哇進(jìn)貢千里駱駝、鴕雞;爪哇、古里進(jìn)貢麾里羔獸。永樂十七年七月十七(1419年8月8日)回國。

　　宋末泉州市舶司提舉蒲壽庚之侄蒲日和，也與太監(jiān)鄭和，奉敕往西洋尋玉璽，有功，加封泉州衛(wèi)鎮(zhèn)撫。

　　永樂十九年正月三十日(1421年3月3日)，明成祖命令鄭和送十六國使臣回國。為趕東北季風(fēng)，鄭和率船隊(duì)很快出發(fā)，到達(dá)國家及地區(qū)有占城、暹羅、忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、刺撒、不刺哇、木骨都束、竹步(今索馬里朱巴河)、麻林、古里、柯枝、加異勒、錫蘭山、溜山、南巫里、蘇門答刺、阿魯、滿刺加、甘巴里、幔八薩(今肯尼亞的蒙巴薩)。永樂二十年八月十八日(1422年9月3日)鄭和船隊(duì)回國，隨船來訪的有暹羅、蘇門答刺和阿丹等國使節(jié)。

　　永樂二十二年(1424年)正月，明成祖命鄭和前往舊港賜施進(jìn)卿之子施濟(jì)孫官印和官服，令他接替已故父親的位置。同年七月，明成祖去世。仁宗朱高熾聞訊后即位，隨即調(diào)整了其父的擴(kuò)張政策，對內(nèi)采取措施減輕民困，對外進(jìn)行戰(zhàn)略收縮。在永樂二十二年(1424年)八月的即位詔書中，明仁宗宣布停止下西洋。一說，鄭和是在返航后方才得知成祖去世;另說鄭和未及成行，成祖即已去世，鄭和的使命被改交他人。

　　洪熙元年(1425年)二月，鄭和被任命為南京守備，率下西洋的明軍鎮(zhèn)守南京。

　　洪熙元年五月，朱高熾駕崩。

　　宣德五年1430年，這是鄭和最后一次下西洋。

　　宣德五年(1430年)明宣宗朱瞻基命鄭和往西洋忽魯謨斯等國公干，隨行有太監(jiān)王景弘、李興、朱良、楊真，右少保洪保等人。第七次下西洋人數(shù)，根據(jù)明代祝允明《前聞記·下西洋》記載，有官校、旗軍、火長、舵工、班碇手、通事、辦事、書弄手、醫(yī)士、鐵錨搭材等匠、水手、民梢等共27550人。

　　宣德六年(1431年)二月二十六日，鄭和船隊(duì)抵達(dá)福建長樂港，在長樂停留約半年，在此期間，鄭和曾率領(lǐng)興平三衛(wèi)指揮千百戶和州府官員，到福建湄州嶼，賣辦木石，重修湄州天妃宮。又在長樂縣南山三峰塔寺之旁，修建長樂天妃宮，十一月建成，樹立《天妃靈驗(yàn)之記》碑，并鑄造銅鐘一口，銘文:“永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)，祈保西洋往回平安，吉祥如意者，大明宣德六年歲次辛亥仲夏吉日，太監(jiān)鄭和，王景弘同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口?！?p>　　這次航行，鄭和船隊(duì)從竹步西行，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲南端，接近莫桑比克海峽。一說鄭和在這次航行的過程中去世。

　　公元1405年之后的28年間，鄭和七次奉旨率船隊(duì)遠(yuǎn)航西洋，航線從西太平洋穿越印度洋，曾到達(dá)過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真蠟、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家或地區(qū)，最后到達(dá)西亞和非洲東岸，開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的航線。這一系列航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達(dá)·伽馬早92年，比麥哲倫早114年。當(dāng)時明朝在航海技術(shù)，船隊(duì)規(guī)模、航程之遠(yuǎn)、持續(xù)時間、涉及領(lǐng)域等均領(lǐng)先于同一時期的西方，創(chuàng)造世界航海史的奇跡。

　　在這些航行中，鄭和船隊(duì)展示了明帝國的政治和軍事優(yōu)勢，加之經(jīng)濟(jì)利益的刺激，明廷主導(dǎo)的朝貢體系的規(guī)模大為擴(kuò)展。

　　鄭和下西洋在一定程度上改變了自明太祖朱元璋以來的禁海政策，開拓了海外貿(mào)易。鄭和下西洋包括朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易和民間貿(mào)易等形式。朝貢貿(mào)易以奢侈品(例如香料)為大宗，甚至有學(xué)者認(rèn)為尋找海外香料、滿足國內(nèi)需求，是促成鄭和下西洋的一個根本原因。

　　官方貿(mào)易是在官方主持下展開，遵循平等自愿、等價交換等原則，其使用的“擊掌定價法“傳為美談;民間貿(mào)易則由私人自發(fā)展開，例如據(jù)考證鄭和船隊(duì)的官兵便可以攜帶商品在沿線國家展開貿(mào)易。

　　從表面上看，鄭和船隊(duì)每次出海，“云帆蔽日“，浩浩蕩蕩，但從實(shí)質(zhì)上看，卻是“孤帆遠(yuǎn)影“，它的后面沒有，也不許跟隨民間海商的船隊(duì)。明成祖不許沿海軍民“私自下番，交通外國“，一再下令“仍禁頻海民不得私自出?！啊ⅰ昂５揽梢酝ㄍ獍?，故嘗禁其往來“、“禁頻海民私通海外諸國“，對于沿海居民的海外貿(mào)易，下令“嚴(yán)禁絕之“。嚴(yán)厲的海禁危及沿海居民的生計(jì)，而且導(dǎo)致在停止國家組織的鄭和下西洋活動的同時，海洋也被封閉起來了。亦即，一旦皇家的需要得到滿足，一旦他們聽到了海晏河清的消息，便從國家層面到百姓層面，徹底地封鎖了海洋，以至于造成了在世界史的關(guān)鍵時期海洋在中國近代史上的缺位。

　　除以上種種因素外，學(xué)者論及的因素還有很多，例如:

　　文官集團(tuán)與宦官集團(tuán)爭權(quán)奪利，以鄭和為代表的宦官集團(tuán)失敗;

　　明朝的立國規(guī)模不能適應(yīng)外交規(guī)模;

　　仁宗、宣宗二帝在閱歷及個人能力上遠(yuǎn)遜于太祖、成祖二帝，加之社會的穩(wěn)定，他們無力也無心向外開拓發(fā)展，轉(zhuǎn)而以守成為主。

　　無論如何，中國和人類社會史上一次偉大的轉(zhuǎn)折擦身而過。