詩云：救患如同解倒懸，提兵那可復(fù)遷延？從來霸事遜王事，功利偏居道義先！開篇詩道罷，書接前文。且說孤竹國主逐去燕兵，百姓紛紛回城，路上正遇齊軍脫離旱海。管仲見孤竹百姓拖兒帶女，絡(luò)繹不絕，遂向齊桓公笑道：“臣有計(jì)破賊奪城矣?！蹦藛具^虎兒斑，使其選北地心腹軍士數(shù)十人，脫下戎甲，換作百姓打扮，隨眾人混入城中，只待夜半舉火為號(hào)，里應(yīng)外合奪城。虎兒斑領(lǐng)命而去，管仲遂說如此用計(jì)，桓公大喜，便命照計(jì)行事。管仲乃發(fā)軍令，兵分四路而進(jìn)。使豎貂攻打南門，連摯攻打西門，公子開方攻打東門，只留北門不打；卻教王子成父與隰朋各帶精兵，埋伏于北門之外兩翼，只等答里呵出城，截住擒殺。分撥已畢，管仲與齊桓公自領(lǐng)中軍，離城十里下寨，坐等各路軍馬捷報(bào)。
便說答里呵率軍入城，一邊命軍士救滅城中之火，一面招回百姓，復(fù)其舊業(yè)。乃治酒犒賞眾將，專敬國相兀律古與元帥黃花，將二人請至上座，贊道：“若非國師妙計(jì)，元帥奮勇，怎得齊與無終全軍覆沒，燕軍望風(fēng)而逃？存國復(fù)延祚大功，非同小可。今日二公需開懷痛飲，來日整頓兵馬，平滅燕侯，則我高枕無憂矣?！倍诉d謝，眾臣齊都舉杯祝賀。正歡飲間，忽聞城外三面鼓聲震天，號(hào)角長鳴。答里呵驚問：“此又是何處兵馬？”話猶未了，三門守軍陸續(xù)來報(bào)：“齊兵已到，將南、西、東三面城門圍住，正欲攻打?！贝鹄锖且粫r(shí)愣住，便問黃花道：“卿不是已將齊兵引入旱海耶？此處又何來齊軍！”黃花奏道：“此必是燕侯冒充齊軍，虛張聲勢，待某去看！”于是急援兵貫甲而出，驅(qū)率軍民登城守望。未料剛剛登城，城中四五處火起，虎兒斑率其數(shù)十部下已至南門，將城門砍開，放豎貂軍馬入來。
黃花在火光中陡見虎兒斑，驚叫道：“齊兵怎生走出迷谷？必有神人相助！”知事不濟(jì)，急下城回至王宮，保著答里呵上馬。聞?wù)f北門無兵，乃縱馬出離北門，一路招集部眾狂奔。行出二十余里，回頭見無敵兵追來，這才勒馬，放緩腳步。便在此時(shí)，忽聽喊殺聲起，又見火把陡盛，左前方一支軍到，正是王子成父，叫道：“休要走了答里呵！”孤竹國君臣大駭，急向右首逃奔，又見火光如龍，迎面殺至，卻是齊上大夫隰朋，口中喝道：“殺死黃花，為令支國主報(bào)仇！”答里呵與黃花正要回馬，背后鼓聲如雷，又有三路軍馬殺來，原來是開方、豎貂、虎兒斑奪得無棣城池，亦各統(tǒng)兵追來。當(dāng)下五路兵馬將孤竹國君臣裹住，密不透風(fēng)，黃花左沖右突不出，力盡被殺；答里呵為王子成父所獲，兀律古死于亂兵之中。
戰(zhàn)至天明，孤竹國全軍盡沒，半數(shù)被殺，余者皆降。五位上將各統(tǒng)本部軍馬，押解俘虜入城，來見管仲交令?；腹珰v數(shù)答里呵助惡之罪，命斬其首，祭奠高黑亡魂，然后懸于北門。此時(shí)天光大亮，燕莊公聞齊侯得勝，亦自團(tuán)子山率部來會(huì)?；腹舜缶壑T將，對燕莊公說道：“寡人赴君之急，跋涉千里，幸而成功，令支、孤竹二國皆都殄滅。北陲僻遠(yuǎn)，若更立夷種，必然復(fù)叛，公宜勉修召公之業(yè)，貢獻(xiàn)于周，長為北藩，則所益二國之地，皆為公所有?！毖嗖t讓再三，桓公不從，乃不敢辭。又以無終國助戰(zhàn)之功，以小泉山下之田畀之，虎兒斑拜謝先歸。齊桓公乃再渡卑耳之溪，凱旋班師，回思令支一路行軍之險(xiǎn)，亦不覺后怕。
鮑叔牙聞?wù)f大軍凱旋，遠(yuǎn)出葵茲關(guān)來迎，齊桓公撫慰其餉饋不乏之功，復(fù)請燕伯設(shè)戍葵茲關(guān)，遂將齊兵撤回。燕莊公相送桓公出境，戀戀不舍，不覺送入齊界五十余里，這才醒覺。齊桓公遂道：“依周天子舊制，諸侯相送，不出境外。今燕伯越境相送，寡人不可無禮?！蹦讼嗉s以燕伯所踏足齊土五十里割讓燕國。燕伯苦辭，再次不允，只得受地而還，后在與齊桓公分手之處筑城，名曰燕留，言留齊侯之德于燕也。燕國自此往西北增地五百里，又向東增地五十余里，便為北方大國。諸侯因齊桓公救燕，又不貪其地，皆都交口稱贊，莫不畏威感德?；腹€至魯濟(jì)，魯莊公迎勞于水次，設(shè)饗稱賀。桓公以莊公親厚，特分二戎鹵獲之半，以贈(zèng)魯國。莊公因未出兵隨征，深感不勞而獲，過意不去，但又不敢堅(jiān)辭齊桓公之賜，因知管仲采邑名曰小谷，在魯國界首，乃大發(fā)丁夫代為其筑城，以取悅管夷吾。
列位看官！若說齊桓公此次遠(yuǎn)征山戎、孤竹，其對華夏文明及炎黃民族貢獻(xiàn)之巨，則絕非一場戰(zhàn)役，平滅二國如此簡單，實(shí)是蓄謀已久，而造就存亡延續(xù)之功。何以言之？且聽說話人剖析便知。自春秋初年，華夏民族其實(shí)已到危險(xiǎn)時(shí)刻，因周邊蠻、夷、戎、狄，皆已紛紛興起，并漸漸壯大，且都虎視眈眈，欲侵中國。而周天子及諸侯皆都懵然不覺，只有齊桓公及管仲明察時(shí)局，并搶先動(dòng)手，止住一場巨大民族災(zāi)難。其實(shí)周邊少數(shù)民族，是與華夏同源，只不過未曾遵從周禮而已。所謂華夏文明，向來不喜擴(kuò)張，而主張以夏化夷。所謂華者，本意為花，故曰美麗服飾，高雅文章與燦爛文化，超凡脫俗，是謂與蠻夷本質(zhì)區(qū)別也。
便說在東周之初，蠻夷乃沮向化之心，并乘春秋亂世屢次侵入中原，嚴(yán)重威脅華夏民族安全。西周覆滅，便是西北犬戎民族作祟。其后秦國壓制犬戎，山戎民族又起，其勢更猛。據(jù)說山戎便就是后來東胡、鮮卑族祖先，本為漁獵民族，身體彪悍，遠(yuǎn)為華夏民族不及。因其強(qiáng)大兇悍，諸夏北部燕、邢、曹、齊、魯?shù)葒忌钍芷淇?，窮于應(yīng)付，無力出擊。若不除之，任其壯大，不僅天下難得安寧，華夏文明可能因此斷絕，亦非危言聳聽。世界四大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度都滅亡于比其更為落后部族，且都亡于中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代。就此全球性城邦文明毀滅之際，唯獨(dú)中華文明逃過一劫，只為有齊桓公攘夷也。
《詩》云：“兄弟鬩于墻，而外御其侮。”但異族侵我華夏，卻是中原諸侯共敵，必須團(tuán)結(jié)同御。當(dāng)山戎大舉侵入燕國，燕莊公抵擋不住，因周天子無能領(lǐng)導(dǎo)諸侯，便只有向齊桓公哭訴求救。卻是為何？原來燕國先祖召公奭，齊國先祖姜太公，魯國先祖周公旦，都是輔佐周王室滅商重臣，且交情深厚，乃為世交。又燕國乃是周室宗親，齊桓公既曰尊王攘夷，則非前去救援不可。上古時(shí)代，河北區(qū)域乃是千里黃泛區(qū)，除西側(cè)燕、邢、衛(wèi)三國，余者皆都人跡罕至。故曰仗義救燕雖是正道，也是畏途，齊桓公雖去，別國皆都不從。魯侯并道：“師行數(shù)千里，入蠻夷之地，必不反矣。”可見齊桓公此去伐戎，其實(shí)兇多吉少。
山戎不備，一戰(zhàn)而逃，先奔孤竹，再逃大夏，今并州晉陽及汾、絳等州是也。齊桓公窮追不舍，翻過太行山時(shí)戰(zhàn)車難行，只得束馬懸車，可謂艱險(xiǎn)之極。再次戰(zhàn)勝回程，復(fù)在西北流沙之中迷失方向，若非老馬識(shí)途，齊軍休矣。又因缺水，若非隰朋掘蟻得泉，復(fù)又渴死。至此山戎族徹底滅亡，余部逃到遼西，轉(zhuǎn)為游牧民族，便是東胡，直到三百年后才恢復(fù)元?dú)?。幾匹老馬，一窩螞蟻，亦就此拯救燕齊，改變歷史，使華夏文明得以延續(xù)。不但如此，且將山戎民族游戲秋千，特產(chǎn)冬蔥及戎菽帶回中原?！稜栄拧め尣荨吩疲骸叭质?，謂之荏菽?！惫弊⒃唬骸叭州?，即胡豆也?！比缃窳碛兴追Q，是謂蠶豆。齊征山戎之戰(zhàn)，在中國古代戰(zhàn)爭史上，也是大不尋常。此戰(zhàn)而后，中原勢力方始延伸到灤河域流甚至遼西地區(qū)，并使燕國成為該區(qū)域?qū)嶋H控制者，山戎族群則向外遷徙，進(jìn)入茫茫草原，逐漸發(fā)展成為匈奴人。
據(jù)《史記》所說，齊桓公是為救燕，遂伐山戎，至于孤竹而還。其實(shí)早在此數(shù)年之前，《管子》一書中便載齊桓公便說：“今寡人欲北舉事孤竹、離枝?！笔且蛟诨腹贂r(shí)，孤竹國便曾越過燕國、山戎掠奪齊國，故對此耿耿于懷，早欲報(bào)仇雪恨。齊桓公為伐山戎、孤竹，且于數(shù)年間備足五事，皆記之于史。其一，是為北征大力準(zhǔn)備糧秣。據(jù)《管子》記載，齊桓公曾向國內(nèi)富戶多次征糧，為三軍準(zhǔn)備半年糧草；在北征之時(shí)，再次征集糧食。據(jù)此推斷，大有一舉平滅山戎及孤竹架勢，已做好千里追擊準(zhǔn)備。其二，命民眾儲(chǔ)備三年以上食糧，這才決定出征。如此即便遠(yuǎn)征在外，也不擔(dān)心國內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒動(dòng)亂。其三，是為國內(nèi)諸侯招募兵勇。如此齊國治下各地城邑軍隊(duì)充足，可以隨時(shí)征調(diào)，以備在戰(zhàn)爭擴(kuò)大或不利時(shí)保證兵員補(bǔ)充。其四，是制定法律，依法治國。又依法治軍，賞罰分明，保證令行禁止，戰(zhàn)之必勝。其五，嚴(yán)防外患，先除南顧之憂。北征之初，齊桓公問及越人之患，管仲便以建沼池，造大船，鼓勵(lì)齊民游水為手段，做好準(zhǔn)備。齊軍北伐期間越人果至，被齊人打敗。故說齊桓公北伐山戎及孤竹，先聚草屯糧，又招兵實(shí)邊，再嚴(yán)明軍律，更南防吳越，實(shí)是蓄謀已久。
按下齊國，復(fù)說衛(wèi)國。周惠王八年，五月癸丑日，衛(wèi)惠公去世，公子赤繼位，是為衛(wèi)懿公。因懿公生于王侯之家，自幼生活安逸，對民間疾苦一無所知，故在繼位之后，終日只知奢侈淫樂，臣民皆都心懷怨恨。又愛養(yǎng)鶴，樂此不疲。在宮廷定昌、朝歌西北鶴嶺、東南鶴城等處大養(yǎng)其鶴，并皆封官，各有品位俸祿。上等之鶴竟食大夫俸祿，較次者食士祿。外出游玩必帶鶴載于車前，號(hào)稱鶴將軍。十一年，齊桓公奉周天子之命伐衛(wèi)，因其曾參與王子頹之亂也。衛(wèi)國不敵齊軍，懿公貢獻(xiàn)珠寶貨物賄賂齊國，并請罪于周，齊軍方才退兵。
按下衛(wèi)國，復(fù)說莒國。莒國乃屬嬴姓子爵，商朝時(shí)初封于計(jì)，傳說是少昊之后，伯益后裔，有徐氏、郯氏、莒氏等族。周武王克商之后，封茲輿其于莒，東臨沭河，西傍柳青河，稱為紀(jì)公；自紀(jì)公以下，皆為己姓，故《左傳》中將莒女稱為戴己、聲己。莒國歷史遠(yuǎn)較齊國為久，在殷商朝時(shí)稱為姑幕，春秋時(shí)期方改稱為莒。春秋時(shí)疆域東起黃海，西至沂水，南達(dá)今江蘇贛榆，北至今昌邑縣境，擁有大小城邑三十多個(gè)。西疆與魯國接壤，西北與州國、紀(jì)國接壤，乃東方第三大國，僅次于齊、魯。州國在春秋初期便被齊國所滅，紀(jì)國后來亦被齊國吞并。齊桓公尊王攘夷，而莒乃東夷古國，是其所攘對象，故此齊國所主會(huì)盟，莒國都不得參加。周惠王十四年，齊國便以拒不參加會(huì)盟為由攻伐莒國，由此莒國勢衰。
說話人在前文書中說過，齊桓公當(dāng)初尚為公子時(shí)，曾到莒國避難。及返回齊國奪得君主之位，卻似不念舊德，不久便向南方擴(kuò)張。紀(jì)、杞二國首遭侵略，《荀子》亦見詐邾伐莒之文。莒國于是北避齊鋒，轉(zhuǎn)向西、南兩方，始與魯國、鄫國糾葛。當(dāng)時(shí)東夷諸國貴族與國君，若因政變在本國無法立足，都喜投奔莒國。齊公子小白居莒之時(shí)，來此避難者還有譚君、魯慶父。因魯國人賂莒交出慶父，又食言不送賄款，魯、莒二國因此數(shù)次發(fā)生戰(zhàn)爭，莒國終被打敗。魯莊公恐莒國報(bào)復(fù)，由是在城諸及防城駐軍布防，今山東費(fèi)縣是也。
自魯隱公二年后，《春秋》經(jīng)傳始見莒國事跡，莒侯傳三十世后為楚簡王所滅，其后歸于齊國，最終一統(tǒng)于秦。漢朝時(shí)始置莒縣，又分封為城陽國。故城西北角在今前城子后村南，西墻到南關(guān)村消氣嶺東；東南角湮沒已久，無從查考；東墻所經(jīng)至傅家洼以西，地名城子；北墻至縣化肥廠前。故城范圍內(nèi)時(shí)常發(fā)現(xiàn)大量商、周時(shí)期陶片，齊法化、刀幣也時(shí)有發(fā)現(xiàn)。莒國自周初始封茲輿期，至春秋魯隱公元年間史文空缺，《史記》中亦未立《莒世家》。于是此段三百年間歷史成為謎案，若無考古發(fā)現(xiàn)，后人永遠(yuǎn)無法猜測。自春秋初期以后又近三百年，莒國發(fā)生諸多大事，并與齊、魯兩大鄰國時(shí)相交惡，說明夷夏之斗爭在東方仍在繼續(xù)進(jìn)行。此時(shí)杞國東遷，國土東起諸城，西至安丘，正好橫亙于莒國北部。又杞本夏族，遭到齊魯鄙視，故此莒國欲擴(kuò)其地，于是南滅向國，復(fù)向北蠶食，占領(lǐng)杞國一邑。
周惠王十五年，魯莊公姬同逝世，在位三十二年。莊公有三個(gè)兄弟，分別乃是慶父、叔牙、季友。慶父專橫，拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭奪君位，并與莊公夫人哀姜私通。因哀姜無子，莊公死前又未指定繼嗣，故此造成叔侄爭立。叔牙因受慶父重賄，主張擁立慶父，并欲說服季友。未料四弟季友卻力主立魯莊公庶子姬般，乃于酒中下毒，將叔牙殺害，于是姬般繼位。慶父甚不甘心，便與哀姜密謀，欲暗殺姬般。哀姜知道內(nèi)宮有養(yǎng)馬人牧犖，魯莽有力，因曾受莊公責(zé)罰懷恨在心，遂以重金收買唆使牧犖，乘姬般在城外守塋時(shí)將其扼殺，報(bào)說是被毒蛇咬死。慶父知道國內(nèi)卿士大夫不服自己，乃立哀姜妹叔姜所生公子姬啟，是為魯閔公。慶父仗恃擁立之功，更加肆無忌憚，不但自由出入宮幃，與哀姜打得火熱，并且野心愈熾，時(shí)刻意圖奪位。魯閔公二年，哀姜復(fù)指使力士齮殺閔公，欲立慶父。
當(dāng)閔公姬啟被殺之時(shí)，季友領(lǐng)莊公庶子姬申趁亂逃出，到陳國借兵報(bào)仇，并發(fā)檄文至曲阜，聲討慶父連弒二君大罪，號(hào)召卿士大夫及國人殺死慶父，擁立姬申。國人見到檄文，皆都響應(yīng)，紛紛持兵入宮。慶父大懼，急率數(shù)十仆從逃亡莒國；哀姜也不敢在宮中多呆，則率心腹侍者宮女逃往邾國。于是季友復(fù)保公子姬申還魯，立為國君，是為魯僖公。
姬申得立，復(fù)發(fā)國書與莒、邾二國，通緝慶父及哀姜。莒侯不欲歸還慶父，季友復(fù)以重金賄之；莒侯遂派士兵押解慶父，遣送歸魯。慶父知道此去必然無幸，回首忽見從弟仲孫何忌，名奚斯，字子魚，便突生幻想，叫道：“奚斯，忍看你兄被人誅殺乎？何不前往曲阜，見你四兄季友，為我求情！”公子魚應(yīng)諾，便帶仆從先乘車而往，請莒國軍士押車在后緩行。不則半日，公子魚單騎馳還，人雖未至，哭聲已聞。慶父聽到哭聲，長嘆一聲說道：“奚斯哭泣而來，我命休矣！”由是自知罪孽深重，必是魯人不恕，便將咽喉對準(zhǔn)押送軍士手中戈矛，猛地一撞，就此自殺。齊國大夫仲孫湫早在公子般死時(shí)，曾到魯國吊唁，回國后對齊桓公嘆道：“不去慶父，魯難未已?！惫灰徽Z成讖，并成典故，千年流傳。按下慶父，復(fù)說哀姜。邾侯雖然接到魯侯國書，但因思哀姜乃是齊襄公之女，不敢得罪齊桓公，遂將哀姜送至齊國。魯國聞之，又投國書至齊。齊桓公素以忠君守禮自居，見書中所敘哀姜通叔弒君之舉，令自己大失臉面，如何忍得？盛怒之下，命將哀姜?dú)⑺溃涫字留敗?p> 魯僖公見慶父及哀姜既死，遂拜季友為上相。季友奏請立慶父、叔牙之后，僖公從之，乃以公孫敖繼慶父之后，食采于成，是為孟孫氏。慶父字仲，后人以字為氏，本曰仲孫，因諱慶父之惡，便改為孟孫。以公孫茲繼叔牙之后，是為叔孫氏，食采于郈。季友食采于費(fèi)，加封以汶陽之田，是為季孫氏。于是季、孟、叔三家鼎足而立，并執(zhí)魯政；因皆為桓公之孫，故又謂之三桓。魯國之亂，至此結(jié)束。便在此時(shí)，周惠王十六年，曹僖公夷卒，子曹班嗣位，是為曹昭公。次年赤狄攻邢，曹昭公乃應(yīng)齊桓公之召，與齊、宋之師救邢，赤狄敗走。邢侯因懼赤狄復(fù)來，遂遷都于夷儀，今山東聊城西南是也。赤狄亦作赤翟，狄人分支，或說因尚赤衣而得名。主要分布于今山西長治一帶，與晉人雜居，有潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、鐸辰氏、廧咎如氏六族。因?qū)沂軙x國軍力壓迫，故而東下太行伐邢，被齊桓公所敗。晉國原來本止一軍，晉獻(xiàn)公姬詭諸欲謀爭霸中原，于是增為二軍，自率上軍，太子申生率領(lǐng)下軍。擴(kuò)軍之后，連滅耿（山西河津）、霍（霍州）、魏（芮城）三國。乃將霍地納為公室所有，任命趙夙為耿大夫，畢萬為魏大夫，趙、魏二氏此后漸為晉國豪族。
便說赤狄國主瞍瞞，因侵犯邢邦失利于齊軍，于是又移兵伐衛(wèi)。此時(shí)衛(wèi)懿公在位九年，只以養(yǎng)鶴為務(wù)，不恤國政。大夫石祁子與寧速同秉國政，屢次進(jìn)諫，懿公俱都不聽。公子毀乃惠公庶兄，懿公伯父，知衛(wèi)國如此下去必亡，于是借故至齊，請求留住臨臨淄。齊桓公早聞公子毀賢德之名，便妻以宗女，竟留在齊國為官。衛(wèi)國文武眾臣及諸大夫聞?wù)f公子毀出奔，無不怨恨懿公。當(dāng)赤狄大軍來時(shí)，斥候報(bào)入衛(wèi)都，懿公大驚，即時(shí)斂兵授甲，為戰(zhàn)守御敵之計(jì)。百姓皆都逃避村野，不肯即戎應(yīng)征，懿公便使司徒拘執(zhí)而來，問逃避兵役之故。百姓皆曰：“主公有鶴大夫及鶴將軍，足以御狄，安用我等？”懿公便問眾臣道：“寡人愿散鶴以從民意，可乎？”石祁子奏道：“當(dāng)亟行之，猶恐其遲?！庇谑强v鶴，百姓稍稍復(fù)集。
狄兵殺至滎澤，頃刻三報(bào)。懿公嘆道：“孤不親行，恐國人不肯效力?！蹦私馍砩嫌瘾i贈(zèng)與石祁子，使其代理國政；又將自己所用弓矢付與寧速，使其專力守御國都。并與二人決別道：“國中之事全委二卿，寡人如不勝赤狄，必不能歸也?！倍蠓蚵勓裕远即箿I。衛(wèi)懿公乃大集車徒，使大夫渠孔為將，于伯副之，黃夷為先鋒，孔嬰齊為后隊(duì)，浩浩蕩蕩，離京出征。一路上軍人口出怨言，渠孔皆以嚴(yán)法懲之，于是眾心益離，紛紛逃散。行近滎澤，與敵軍相遇，對陣交鋒。衛(wèi)兵無心交戰(zhàn)，見敵勢兇猛，盡棄車仗而逃，懿公被圍數(shù)重。須臾各處哨馬來報(bào)，衛(wèi)軍前后隊(duì)俱敗，黃夷戰(zhàn)死，孔嬰齊自刎而亡，于伯中箭墜車，被馬踏如泥。元帥渠孔見身周衛(wèi)隊(duì)不滿百人，知道無力救懿公出圍，乃于車上向陣內(nèi)遙拜道：“主公養(yǎng)鶴九年，致人心離散，軍士皆不肯效命，臣亦無能為力矣。沒有奈何，只得先君而去，以免親見我主受辱！”于是橫劍頸上，只用力一勒，便即死去。其后未過片時(shí)，衛(wèi)懿公亦受傷墜車，被狄人砍為肉泥。衛(wèi)人全軍覆沒，早有敗兵報(bào)回朝歌。寧速與石祁子商議，乃保公子申棄城東走，太史華龍滑裝載典籍從之。赤狄兵馬乘勝直入朝歌，劫掠一空，放火燒城以歸。
石祁子與寧速保公子申至于漕邑（今河南省滑縣），點(diǎn)查隨行男女部眾，僅得七百二十人。二大夫議道：“朝歌已毀，不能復(fù)還，只得在此建都，無奈遺民太少！”乃于共、滕二邑難民之中十抽其三，共得四千余人，連朝歌遺民湊成五千之?dāng)?shù)，即于漕邑創(chuàng)立廬舍，扶立公子申為君，是為戴公。時(shí)有公子申之妹，當(dāng)初被衛(wèi)惠公嫁與許穆公為妻，稱許穆夫人，聞?wù)f故國被赤狄荼炭，又悲又急，毅然驅(qū)車來到漕邑共赴國難，助弟戴公自救，重建家園。因與石祁子及寧速議道：“赤狄恐我復(fù)國報(bào)仇，必然復(fù)來，以斬草除根。衛(wèi)國前助王子頹作亂，周天子必不顧我；能救衛(wèi)者，惟齊國矣?！蹦擞H撰一詩，名曰《載馳》道：
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。既不我嘉，不能旋濟(jì)？
視爾不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。
女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰因誰極？
大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
寫畢，復(fù)請弟戴公修書一通，遣使前往齊都臨淄，來向齊桓公求救。齊桓公看罷一詩一書，復(fù)向來使問明衛(wèi)國所遭荼毒慘狀，不由大發(fā)悲憫，對仲父管夷吾道：“衛(wèi)之亡國，是因懿公無道，自尋死路。然今有女若此，又是我姻親之國，不可不存其祚?！彼炫尚l(wèi)姬所生公子無虧為將，率戰(zhàn)車三百乘，甲士三千名，去助衛(wèi)戴公兄妹。無虧奉命，即率軍馬出發(fā)，隨軍攜帶牛、羊、豬、雞、狗各三百頭，搭建房屋所用磚瓦木料，并贈(zèng)衛(wèi)戴公車馬駟駕、錦帛三十匹及祭服五套。前往守衛(wèi)漕邑，并助舅父姨母修筑城墻、重建家園。赤狄聞?wù)f齊國助衛(wèi)復(fù)國，果然不敢來攻，衛(wèi)國危機(jī)就此度過。然而戴公迭經(jīng)磨難，終于病倒，不久便即離世。衛(wèi)大夫?qū)幩偎焱R國，請立時(shí)在齊國避難之公子毀為君。齊桓公慨然允之，親自率軍將公子毀護(hù)送到漕邑，并召諸侯集會(huì)，當(dāng)眾擁立公子毀為君，史曰衛(wèi)文公。
明年春正月，衛(wèi)侯改元更號(hào)，是為文公元年。因顧舉國兵力，才有戰(zhàn)車三十乘，宮宇草創(chuàng)，只得暫時(shí)寄居民間，光景甚是荒涼。文公不以為憂，乃布衣帛冠，蔬食菜羹，早起夜息，撫安百姓，兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，國人甚稱其賢。又親自下田力耕，扶犁勞作，更與五千子民同甘共苦，務(wù)材訓(xùn)農(nóng)、通商惠工、敬教勸學(xué)、授方任能。于是百姓無不擁戴，短短一年之內(nèi)，衛(wèi)國實(shí)力復(fù)舉，兵車復(fù)逾三百乘。國人愛戴其君文公，乃作詩贊道：
定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑，卜云其吉，終然允臧。
靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。
齊桓公也對衛(wèi)文公所作所為滿意非常，遂將齊地楚丘割讓給衛(wèi)國，并率領(lǐng)諸侯在此修建大城，作為衛(wèi)國新都。于是將公子無虧撤回齊國，留給衛(wèi)國戰(zhàn)車三百乘，甲士三千，協(xié)戍漕邑，以防狄患。此時(shí)許穆夫人已經(jīng)歸還許國，聞此感動(dòng)之情無以復(fù)加，乃寫《木瓜》詩，寄與齊桓公，以感念其對衛(wèi)國存亡續(xù)絕大恩。其詩乃云：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！”齊桓公見此詩重重疊疊，纏綿悱惻，讀來不禁肉麻鼻酸，浮想聯(lián)翩。正是：情真意切更難堪，今生無緣結(jié)絲蘿！欲知后事如何？且聽下回分解。