詩云：只因一讓啟群爭，辜負(fù)前人次及情。若使延陵成父志，蘇臺麋鹿豈縱橫！開場詩道罷，書接前文。且說公子光聞?wù)f專諸肯舍命行刺吳王，當(dāng)即大喜，頓首謝道：“若果成此大事，壯士萬一不幸，則公之老母妻子，皆歸在下?lián)狃B(yǎng)，不使失怙。姬光之身，即子之遺身也?！睂ＶT不以為意，伍子胥心下凄然。公子光便命在內(nèi)室設(shè)宴，三人一邊飲酒，一邊詳議刺王細(xì)節(jié)。酒過三巡，議論良久，一時未得善策。時逢庖人進魚，專諸嘗之，忽得一計，乃對公子光及義兄伍子胥道：“我非懼死，但凡事輕舉無功，必圖萬全。便如此盤中之魚，本在千仞之淵，而終入漁人之手，就烹于庖廚，享于我等之口腹者，皆以香餌之故也。今欲刺王僚，一擊成功，則必先投王之所好，能親近其身，必?zé)o不中。但不知王僚有何所好？”
公子光道：“除卻好色，便是好味。五味之中，最愛魚炙。”專諸道：“則某請暫辭，往學(xué)治味，庶可得近吳王焉！”遂往太湖邊上，向漁家專學(xué)炙魚，三月乃成。回到公子光府，親下廚為炙，凡品嘗者皆以為美。公子姬光贊不絕口，說道：“天下至味，不過如此！”伍員亦嘗其膾，乃謂公子光道：“以此廚藝，得近吳王僚必矣，便可購置利器，以便行刺?！惫庸獾溃骸拔粼酵踉食＃箽W冶子造劍五枚，獻其三于吳，兩長一短。長者一曰湛盧，二曰磐郢；短者是謂魚腸，言其可藏于魚腹也。魚腸雖短，砍鐵如泥，先君賜我，至今藏之?！彼斐銎涠虅?，請子胥賞鑒。伍員出鞘試之，果然冷氣森森，吹毛可斷，銳利非常。
伍子胥將短劍還鞘，拜辭公子，返歸自己下處。于路淚落不止，便知魚腸劍出，則義弟專諸壽將盡矣。公子光知其心思，亦不挽留，遂召專諸，將魚腸短劍相贈。專諸試以活物，劍過無痕，刃不沾血，便道：“果然寶劍，可透五重革甲！”乃拜別公子，歸視老母，上堂拜叩，張口無語，只淚如雨下。其母從容言道：“當(dāng)子胥薦兒與公子光時，已料有今日。我舉家既受公子恩養(yǎng)，大德當(dāng)報，便休以母為念！”便逐其子回房，自閉門戶，懸梁而死。專諸次日醒來，至午不見母出，破門而入，方知母親自盡，是為絕己后顧之憂也。
專諸痛哭一場，收拾殯殮，葬于西門之外，來見姬光，言母死事，并求即刻刺王。公子光十分不過意，安慰一番，便問如何行刺吳王僚。專諸獻計道：“臣今既已學(xué)會炙魚絕技，公子便可在府設(shè)宴，以敘兄弟之情為名，請吳王過府饗魚飲酒。王若肯來，事八九濟矣！”公子光稱善，乃入見王僚，奏請道：“臣家中近有庖人從太湖而來，新學(xué)炙魚之法，味甚鮮美。臣知王兄好炙魚，故敢請辱臨下舍嘗之！”吳王大喜，欣然許諾。公子光暗道：“蒼天保佑，此賊合休！”遂還府告知專諸，再命伍員率死士百人，在外接應(yīng)，以備萬一。
次日一早，公子光復(fù)派人入宮伺駕。吳王僚辭母欲往，太夫人道：“我觀姬光常懷不足，面有怨恨之色，此番相請，諒無好意，何不辭之？”吳王道：“本是同根兄弟，辭則生隙。未若嚴(yán)為之備，又何懼哉！”于是內(nèi)穿唐猊之甲三重，外罩錦袍；復(fù)命宮廷侍衛(wèi)之長，自王宮至公子光府沿途陳設(shè)兵衛(wèi)，飛鳥難近。安排已畢，王僚駕至弟府。公子光故作受寵若驚，迎入府中，延至堂上拜見，山呼大王。吳王伸手挽起，笑道：“自家兄弟，非在朝堂，不可再拘君臣之禮?！庇谑侨胂沧?，吳王居首，公子光侍坐于側(cè)，王宮親信衛(wèi)士布滿堂階。
安坐已畢，公子光請示吳王，便令開席，兩廊奏樂。于是庖人及侍者獻饌，皆被吳王侍衛(wèi)止住，須自庭下搜簡全身，見果無夾帶，方命上階。進入廳堂，必須膝行而前，置饌席上，不容仰視，然后膝行而出。酒過三巡，吳王甚樂，便命獻魚。公子光吩咐庖正，令去準(zhǔn)備，然后獻觴致敬，奏請道：“容臣更衣，再回來奉陪大王?！闭?dāng)酒至半酣之時，王僚自無戒備，便道：“王兄自便?！惫庸馇澳_離去，專諸后腳便至，告進魚炙于王。侍衛(wèi)依例搜簡專諸全身，未知魚腸利刃已暗藏魚腹之中；見無夾帶，便令升階，膝行獻饌。專諸膝行至于王席，用手擘魚以進，忽自魚口中握住劍柄，抽出匕首，長身而起，撲向吳王。
說時遲，那時快！吳王僚正當(dāng)踞坐，事出意外，將要起身相避，哪里來得及？專諸便借此一撲之勢，將魚腸短劍送入?yún)峭跚靶?。吳王身上雖裹三層堅甲，當(dāng)不得專諸手快力重，且手中所執(zhí)乃是舉世無匹寶劍，故此直貫重甲，透出背脊。王僚大叫一聲，登時氣絕。兩側(cè)侍衛(wèi)力士聞聲大驚，一擁而上，刀戟并舉，將專諸剁做肉泥。可嘆！無雙孝義英雄，不二智勇好漢，就此身赴黃泉。司馬遷《史記》中所敘五大刺客，專諸是為首位，列公志之。
姬光當(dāng)時隱身后園，聽前廳擾亂喧嚷，知道大事已就，乃發(fā)暗號，敲響云板。伍子胥引死士躲在密室之中，聞聽云板聲響，便縱甲士殺出。兩下交斗，一邊蓄謀已久，另一邊毫無防備，于是只半個時辰，便將府中吳王部眾全部剿滅，然后殺向王宮。沿途所設(shè)軍衛(wèi)，難敵公子光府中死士勇猛，更難當(dāng)伍子胥蓋世武功，不一時俱被殺散，余者棄械投降。伍子胥清掃戰(zhàn)場，奉姬光升車入朝，聚集群臣，宣布王僚背約自立之罪，眾卿無辭。公子光于是即位吳王，命人收拾王僚尸首，以諸侯之禮加以殯殮。又厚葬專諸，封其子專毅為上卿；封伍員為行人，待以客禮而不臣；市吏被離舉薦伍員有功，升為大夫，其余功臣升賞有差。
吳王僚由此被刺而死，共在位十二年。姬光十年磨劍，至此弒君篡位，自立吳王，終于得志，由是改名闔閭。因擔(dān)心慶忌在外，必要回來報仇奪位，遂自率大軍屯于江上，以待其歸。便說公子慶忌，雖出身貴族豪門，身為王子之尊，但不似列國公子等紈绔子弟，只知享受嬉樂；而是自幼習(xí)武，且天生神力過人，勇猛無畏，折熊扼虎，斗豹搏貆。世人凡識之者，無不敬佩其卓絕武功，贊說天下無對。慶忌為練騎射之能，常率領(lǐng)家甲私兵外出打獵，千乘萬卒，校獵場面相當(dāng)排場。坐騎名曰虎奔，或名飛象，可越山巒峽谷，能穿瀑布溪流。有次圍獵，遇麋鹿、雌犀各一。部將見而大懼，乃諫公子慶忌道：“據(jù)說麋鹿善會騰云駕霧，雌犀最為兇狠，皆乃世之神獸，難獵之物也。公子不如撤圍，休觸神怒。”慶忌不信，乃催虎奔寶駿，疾如狂風(fēng)，以迅雷不及掩耳之勢，跳踏麋鹿，使其受縛；更下馬徒手搏擊雌犀，將其擒獲。舉國獵手聞而敬佩，鄰國力士亦都艷羨，皆來投靠公子門下，引以為榮。
吳王闔閭深知公子慶忌本事，故不放心，親率精銳埋伏江邊，欲待其歸國時予以擒殺。慶忌當(dāng)時在衛(wèi)國，聯(lián)絡(luò)諸侯，聞?wù)f郢都驚變，果然匹馬趕回，欲報父仇。行至江畔，便入?yún)擒娐穹獾饺龂鴩鷵?。慶忌既驚且怒，但卻不慌不忙，便即揮動長戟，催動戰(zhàn)車，蕩開重圍，飛馳而去。闔閭亦非凡俗之輩，依仗自己騎射功夫過人，更怕今日走了仇人之子，日后定然睡不安枕，于是自后乘駕駟馬追之。追之將近，闔閭放箭，射倒前面左驂，戰(zhàn)車傾覆。慶忌乃棄車而走，丟盔棄甲，施展絕頂輕功奔入山林，其行如飛，馬不能及。闔閭見慶忌竟能于萬馬圍困中逃脫，知道必不可擒，只得誡令西鄙諸邑嚴(yán)為防備，自己引軍還吳。
此后數(shù)日，季札自晉國歸來，得知王僚已死，徑往其墓，舉哀成服。闔閭聞報，急親詣墓所，假意以王位讓之。季札亦知王僚治政之能不如闔閭，于是說道：“吳王之位，子求十余年而終得之，又何讓為？茍國無廢祀，民無廢主，能昌盛我熊氏吳國，子其勉之可也！”因以爭國為恥，遂遠(yuǎn)走延陵，躬耕于舜過山下，終身不復(fù)入?yún)?。及季札之死，葬于延陵，孔子過此，親題其碑文曰：“有吳延陵季子之墓?！庇墒羌驹笫溃址Q其為延陵季子者。
且說闔閭雖殺王僚得位，但吳國二公子掩余、燭庸尚且引領(lǐng)大軍，困在灊邑，苦待救兵。正在躊躇脫身之計，忽擒住楚國一個細(xì)作，供說吳公子姬光弒主奪位，主將使來探察吳營，欲趁機發(fā)動攻擊，全殲吳軍。二公子再三盤問，知道此訊非假，乃放聲大哭，切齒痛恨公子光?？蘖T多時，公子掩余說道：“姬光既行弒君奪位之事，必不相容你我兩個。欲要投奔楚國，奈是世仇宿敵，恐不相信，兼且有辱先祖。此正是有家難奔，有國難投，如何是好？”燭庸說道：“若那楚國細(xì)作所言是實，則便在此兩日，楚軍便要發(fā)動攻擊，我等目今困守于此，著實危甚。不如乘夜逃奔，以圖后舉！”掩余道：“四面皆是楚兵，焉能逃脫？”燭庸道：“可詐稱來日欲與楚兵交鋒，使楚國細(xì)作得知，我二人卻詐作巡營密走?！?p> 掩余贊道：“委是妙計！”遂命擂鼓聚將，大舉調(diào)兵遣將，傳令兩寨將士秣馬蓐食，來日清早專候軍令布陣，與敵決戰(zhàn)。眾將領(lǐng)命，各回本寨準(zhǔn)備，一夜人馬擾亂，早被楚國細(xì)作探知，報回本營。楚將聞報，亦命各營準(zhǔn)備來日迎戰(zhàn)，當(dāng)夜便不復(fù)設(shè)備。掩余與燭庸知道其計已售，乃坐等三更，各引心腹數(shù)人，扮作哨馬巡營小軍，分頭逃出大營。于是二人皆出重圍，掩余投奔徐國，燭庸投奔鍾吾。比及天明，兩寨吳將欲待列陣對敵，但皆不見主將，由是一陣大亂，繼而哄然各散，皆棄輜重逃奔江邊，各搶船只奔?xì)w吳國。楚軍亦早列陣待戰(zhàn)，見吳軍此狀竟然大驚，一時不知所措，致令吳人趁機逃走。于是目瞪口呆之余，盡獲吳軍所棄甲兵器械。郤宛便與沈尹戍議道：“此必是吳軍得知國內(nèi)弒君大變，故而棄營而逃也。我本應(yīng)趁亂伐之，奈乘喪伐國，為諸侯不恥何？”沈尹戍稱是，于是一同班師。
于是二人引軍還楚，各獻吳俘以及所獲軍資。楚昭王大喜，敘論戰(zhàn)功，以郤宛所獲最多，乃以所獲甲兵之半賜之，甚加敬禮。郤宛者，姬姓，郤伯氏，字子惡，故又稱伯宛，大夫伯宗之孫，太宰伯州犁之子也。此番因其建功，得到昭王欽敬，便為太師費無極所忌。費無極因此便與鄢將師同謀，商量一計，諂害伯宛。定計已畢，費無極便謂令尹囊瓦道：“郤子惡建功獲賜，欲宴請相國?！蹦彝呗劧跸玻廊粦?yīng)允。費無極又來見伯宛道：“令尹欲與將軍賀功，夜降貴府?！辈鹨嘞玻銌枺骸拔粗钜泻嗡?？”費無極道：“令尹最好堅甲利兵，公可以國君之賜分之，令尹必悅。”伯宛信以為然，乃于庫中揀兵甲最為堅利者，各得五十件，請費無極檢看。費無極道：“極善。將軍可將其兵甲分令家人穿戴赍持，立于庭中，以待令尹來時檢閱。若令尹喜悅滿意，則裝載送至相府，豈不美哉？”
伯宛以為好意，信以為然，遂命家人披甲持兵，立于廊下；又盛陳肴饌，便托費無極往邀令尹赴宴。于是費無極來見令尹，請其過伯府赴會。囊瓦上車將行，費無極道：“常言說道，貴人不入險地，又道是人心不可測也。下官來時經(jīng)過伯府，見其整備兵甲于門后廊下，未知是何意也?！蹦彝咭猹q未信，便使親隨先往伯府探視，不一時回報：“門內(nèi)果有伏兵，盔明甲亮，戟銳戈利。”囊瓦聞報大怒道：“狗賊，焉敢如此！”即使人請鄢將師至，求問應(yīng)付之策。鄢將師早與費無極勾結(jié)，于是趁機獻諂道：“郤宛暗與陽令終、陽完、陽佗、晉陳，三族合黨，欲專楚政非一日矣！此必是依仗國君寵信，欲除國相，自代令尹之位也。”囊瓦聞此，愈加堅信，罵道：“異國叛逃匹夫之后，乃敢望令尹之職耶！”遂令鄢將師率兵，往攻伯氏府第。伯宛滿心欣喜等待令尹前來赴宴，未料竟等來兵戈相向，便驚問其故。鄢將師道：“有人告你造反，我還不信，今觀果然陳兵府內(nèi)，將欲發(fā)動。令尹有命，立誅無赦！”說罷，便命攻門。伯宛才知是為費無極所賣，于是自刎而死，其子伯嚭連夜逃往吳國。
過不一刻，令尹囊瓦趕至，命盡滅伯氏一族，并焚伯氏之居，連郤宛之尸，亦燒毀無存，化為灰燼。又據(jù)鄢將師誣陷之辭，復(fù)拘陽令終、陽完、陽佗、晉陳各族，誣以通吳謀叛罪名，皆都誅殺于各自府內(nèi)。國人聞知，無不為其稱冤，因而家家為伯宛豎立靈牌，戶戶祭祀冤死忠臣。又切齒痛恨費無極、鄢將師及囊瓦，且編歌謠傳唱，盼其數(shù)人早死。其歌云：
莫學(xué)郤大夫，忠而見誅；身既死，骨無余。楚國無君，惟費與鄢。
令尹木偶，為人作繭。天若有知，報應(yīng)立顯！”
來日上朝，公子申等公卿大夫皆道：“郤宛敗吳，立有大功，豈以通吳之罪以殺之耶！”囊瓦聞之，轉(zhuǎn)恨費無極與鄢將師。因其二人獻諂，至借自己為刀，誤殺忠良，悔之何及！沈尹戍見囊瓦說道：“國人胥怨，相國獨不聞乎？費無極乃楚之讒人，與鄢將師通謀作弊。去朝吳，出蔡侯朱，又教先王滅倫，致太子建身死外國。冤害伍奢父子，今又殺左尹伯宛，波及陽、晉二家。百姓怨此二賊入骨，怨詈咒詛，遍于國中；子為令尹，縱讒慝以失民心。楚國一旦寇興民叛，相國其不危哉！依臣之計，與其信讒自危，孰若除讒自安？”
囊瓦正自懊惱，聞言能夠自保，毅然下定決心，說道：“既如此，愿司馬助吾一臂，誅此二賊！”沈尹戍喜道：“此社稷之福，敢不從命？”于是命人揚言于都城中道：“殺左尹伯宛者，皆費、鄢二人所為也。令尹命往討之，國人愿從者俱！”百姓聞之，爭為先驅(qū)，擁至費無極、鄢將師府宅，擒送朝廷。囊瓦命有司數(shù)其罪惡，然后梟首于市。國人恨極，亦放火焚燒兩家之宅，盡滅其黨。于是謗詛方息，郢都始安，囊瓦因此躲過一劫。
再說伯嚭逃出楚都，藏在左近鎮(zhèn)邑，留意打探都中消息，及聞?wù)f家族皆滅，府宅被焚，不由肝膽皆裂，暗自吞泣，慌慌如漏網(wǎng)之魚，喬妝改扮，一路向東。因有家難奔，無國難投，只沿路聽說伍子胥在吳國倍受重用，于是立即雇舟東下，趕來投奔。伍子胥聞?wù)f是左尹伯宛之子來投，自己雖與伯嚭并無私交，但因遭遇極其相似，又都是被費無極害得家破人亡，便生同仇敵愾之心，待若兄弟，并欲將其舉薦給吳王闔閭。這一日，好友被離來訪，伍員設(shè)宴相待，并使伯嚭作陪。被離酒罷告辭，子胥送出府門之外，被離說道：“我觀伯嚭為人，鷹視虎步，本性貪佞，專功擅殺。若得重用，兄來日必受其累，不如厚資而遣之。”伍子胥笑而不答，且對被離勸諫不以為然。數(shù)日之后，乃舉薦伯嚭于吳王，闔閭見而甚喜，乃命伯嚭就任大夫要職。被離見之，仰天長嘆道：“我兄引狼入室，不知何時將為其反噬也。”
公元前515年，乃吳王闔閭元年，周敬王六年。闔閭欲圖強國之策，以爭霸中原，遂問政于伍員道：“我國僻在東南，險阻卑濕，又有海潮之患，倉庫不設(shè)，田疇不墾，國無守御，民無固志，無以威示鄰國，為之奈何？”伍員奏道：“臣聞治民之道，在安居而理；夫霸王之業(yè)，從近制遠(yuǎn)。必先立城郭，設(shè)守備，實倉廩，治兵革，使內(nèi)有可守，外可應(yīng)敵。”闔閭贊道：“子言甚善。寡人自今便委國于子，望先生必為寡人圖之，且謀報子家仇?！?p> 伍員奉命，乃相地于姑蘇山東北，于此造筑大城，周回四十七里，命曰姑蘇城。別筑一城于鳳凰山之南，以備越寇，名南武城，以為犄角之勢。城郭既成，便請吳王自梅里徙都于此，因而大選精卒，教以戰(zhàn)陣射御之法。又筑冶城于牛首山，集能工巧匠在此鑄劍，得數(shù)千利刃，號曰扁諸。吳王以魚腸劍為不祥之物，因而固封深藏，不再令其現(xiàn)世。伍子胥又通過相劍大師風(fēng)胡子，訪到鑄劍大師歐冶子，并其師弟干將、莫邪夫婦，使居匠門，別鑄利劍。匠門位于姑蘇城東，因各種工匠聚居于此而得名。今為相門，乃蘇州城八門之一。
由此便說歐冶子之事，兼說干將、莫邪夫婦。歐冶子者，春秋末期越國人也。相傳為中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創(chuàng)始人。曾為越王允常鑄造五劍，一名湛盧、二名純鈞、三名勝邪、四名魚腸、五為巨闕；專諸刺王僚之劍，乃為其一。歐冶子少年時代，從母舅學(xué)會冶金技術(shù)，先開始冶鑄鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。因勤苦耐勞，并具非凡智慧，便發(fā)現(xiàn)銅、鐵性能異同之處，冶鑄出世間首把純鐵之劍，名曰龍淵，后改稱龍泉劍，由此開創(chuàng)中國冷兵器先河。歐冶子事跡，首先見于《越絕書》，說越王勾踐有五把寶劍，請相劍之士薛燭鑒定。薛燭道：“當(dāng)造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭。今赤堇之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復(fù)傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物！”由此說來，歐冶子鑄劍所用原料，當(dāng)為銅錫合金，顯然是為青銅劍者。《越絕書》又載，歐冶子曾應(yīng)楚昭王之邀，與干將一起鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布。并說楚王曾用泰阿之劍，大破晉鄭王三軍。而據(jù)世間通行傳說，則謂是以其所鑄湛盧劍最為有名，稱為“天下第一劍”者。
又據(jù)《越絕書·外傳記寶劍》載：“越王允常命歐冶子鑄劍?！睔W冶子受命，乃至閩浙一帶名山，遍尋適宜鑄劍之處。因見湛盧山中薪炭易得，更兼礦藏豐富；又山泉清冽，并無雜質(zhì)，極其適宜淬劍。歐冶子于是大喜，遂結(jié)舍于此，帶領(lǐng)徒弟，用時三年，方才鑄就湛盧之劍。劍成之日，只見精光貫天，日月斗耀，星斗避怒；又聞鬼神悲號，雷擊長空。此劍可使毛發(fā)及鋒而逝，銅鐵近刃如泥，舉世無可匹者。自此而后，湛盧山稱為天下第一劍山。
湛盧劍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，據(jù)說唐時為薛仁貴獲得，后傳到南宋抗金名將岳飛手中，岳飛父子遇害后，湛盧劍不知下落。越王勾踐之劍出土之后，雖無法確定是否為歐冶子所鑄，但同為青銅劍，可見湛盧劍傳說，并非全然無稽。后至戰(zhàn)國時期，先秦諸子百家形成，是謂孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、朱子、鄒子、公輸子等，盡人皆知。但另有匠門祖師冶鑄家歐冶子，卻漸被后人所淡默，以至遺忘矣。歐冶子乃是浙南溫州平陽歐氏得姓始祖，故其祠堂號為“平陽堂”，較之歐陽得姓始祖蹄早二百余年，此乃閑話，按下不提。
說罷歐冶子，復(fù)說其師弟干將。據(jù)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》記載：“干將者，吳人也。與歐冶子同師，俱能為劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作為二枚：一曰干將，二曰莫邪。莫邪，干將之妻也。干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流。于是干將不知其由。莫邪曰：‘子以善為劍聞于王，使子作劍，三月不成，其有意乎？’干將曰：‘吾不知其理也?！霸唬骸蛏裎镏?，須人而成。今夫子作劍，得無得其人而后成乎？’干將曰：‘昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻服，然后敢鑄金于山。今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知煉身以成物，吾何難哉？’乃斷發(fā)剪爪，投于爐中。童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪?！?p> 若依此說來，以人投入洪爐其劍乃成，則便成為神話，甚至詭異而不可解。尤為詭異者，更出自《搜神記》記載：楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。其妻重身當(dāng)產(chǎn)，夫語妻曰：“吾為王作劍，往必殺我。汝若生男，可告之曰：出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑羌磳⒋苿ν姵?。王使人相之，知其劍有一雄一雌，雌來，雄不來。王怒，即殺干將。莫邪子名眉間尺，比后壯，乃問其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒殺之。去時囑我語汝：出戶望南山，松生石上，劍在其背?！逼渥映鰬裟贤?，不見有山。但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其松背，因而得劍。
又據(jù)《拾遺記》記載：昆吾山有獸，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以為窟。亦食銅鐵，膽腎皆如鐵。其雌者，色白如銀。吳國武庫之中，兵刃鐵器俱被食盡，而封署依然。王令檢其庫穴，獵得雙兔，一白一黃。殺之開其腹，而有鐵膽腎，方知兵刃之鐵為兔所食。王乃招其劍工，令鑄其膽腎以為劍，一雌一雄，號干將者雄，號鏌铘者雌，其劍可以切玉斷犀。王深寶之，遂霸其國，后以石匣埋藏。及晉之中興，夜有紫色沖斗牛。張華使雷煥為豐城縣令，掘而得之。華與煥各寶其一，拭以華陰之土，光耀射人。后華遇害，失劍所在。煥子佩其一劍，過延平津，劍鳴飛入水。及入水尋之，但見雙龍纏屈于潭下，目光如電。
又有野史所謂，干將鑄劍之地，是在今之江蘇省儀征市胥浦鄉(xiāng)胥浦里干將坊。又說干將坊乃今之上海市金山區(qū)干巷舊名，亦是著名古跡。據(jù)上?！陡上镦?zhèn)舊志》記載：相傳春秋時冶煉家干將居此，冶煉之水成溪河，故有干溪之稱，又名干將里，亦稱干將坊。長期以來，干姓者雄居村落，后地名曰干巷。如今干巷車鏡公園所在地，就是春秋時代江南青銅冶煉中心。古以職業(yè)為氏，干為常用兵器，故而制造武器工匠，多有以干為姓者也。
其實以上諸說，皆非準(zhǔn)確。請干將鑄劍者，并非楚王，而是吳王闔閭；而干將為吳王所知，是因相劍大家風(fēng)胡子薦于伍員，伍子胥以厚幣為吳王請來者。閑話道罷，書接前文。于是干將夫婦至于姑蘇匠門，乃采五山之鐵精，六合之金英，金鐵俱液，遂鑄成二劍，先成者為雄，即名干將，后成者為雌，即名莫邪。陽作龜文，陰作漫理。干將匿其雄，止以莫邪獻于吳王。闔閭試之以石，應(yīng)手而開，今虎邱試劍石是也。吳王因大喜，賞干將百金。干將還家，取雄劍以觀，其劍自匣中躍出，化為青龍，干將乘之，升天而去，疑作劍仙矣。自此人間只余莫邪，被吳王視為珍寶。吳王闔閭死后，莫邪傳于其子夫差，便以此劍令伍子胥自殺。正是：多少傳說無可稽，卻把真相其中尋！欲知鑄劍之后如何？且聽下回分解。