第十一章 羅浮派
赤鬼乃域外之魔，由域外精氣同界內(nèi)一絲靈火孕育而生，一身控火的本事了得，同時(shí)域外魔氣更是嚇人，修士稍有不慎便會(huì)被魔氣所趁，若處置不當(dāng)墮入魔道也是分分鐘的事。若讓赤鬼得了金丹修為，就連天仙大能也不見得能夠奈他如何。
青鬼乃赤鬼伴生之魔，點(diǎn)乙木之氣成魔，介于兩界之間，善于遮掩氣機(jī)，同時(shí)火由木生，能助赤鬼修行。
因?yàn)槭怯蛲庵?，天道及天道之下所有的生靈的大敵，因此除魔，得的是那讓人眼紅的‘天道功德’不比人道功德，天道功德一點(diǎn)可抵人道之功百點(diǎn)，若有機(jī)緣得那百點(diǎn)天道功德，飛升上界也不是難事，可惜機(jī)緣難得，外魔難除。
跟斗云速度極快，除卻給雷生吃飯找地花費(fèi)了些許時(shí)間，都在趕路，并且沒有再遇上事故，到了五月初三的夕陽西下，黃毅一行人便來到了羅浮派的地界。
到了地界黃毅并不著急，讓跟斗云放緩了速度，等著羅浮派的修士前來迎接。
羅浮山，飛云頂，沖虛殿。
殿中有十一個(gè)玄黃色的蒲團(tuán)，蒲團(tuán)沿著大殿上階兩道分列，有十人端坐在蒲團(tuán)之上，不用多想，這些都是尊長(zhǎng)，排在左側(cè)的最后一個(gè)蒲團(tuán)卻是空著，在正中間位置有一老道正在講法，另有大小修士百余人在下首聽著妙法玄音，一副仙家景象。
忽然間前列有兩位位尊長(zhǎng)睜眼對(duì)視，正在講著妙法的老道也停了下來，殿中一干人等不明所以，好在那老道隨即對(duì)著坐在右側(cè)第二位的一個(gè)道士說道：“大應(yīng)，有客來了，你前去迎一迎?！?p> 那人應(yīng)下，隨即出了大殿，往山門之外飛去。
“見過大應(yīng)師叔祖?！?p> 老遠(yuǎn)就見著羅浮山中有人騰云向自個(gè)飛來，湊到近處見著是羅浮派的大應(yīng)真人，黃毅連忙高聲喝道。
“哦，居然是真玄師侄，我倒是怎滴你太微觀未曾按時(shí)趕來，原來是仙道有成，怎么不曾見得你太微觀的請(qǐng)柬？”見著黃毅大應(yīng)卻是吃了一驚，聽著稱呼就知道他可比黃毅大了兩輩，正常情況各大派一甲子換一次輩份，大應(yīng)起碼是大了黃毅一百二十歲，如今各派之中也就到化字輩有人成就金丹，真字輩黃毅應(yīng)當(dāng)是第一個(gè)。
“僥幸，僥幸過了天劫，方才穩(wěn)固境界，這才出關(guān)，不料還是錯(cuò)過了日子，哦，師叔祖，這是小徒‘雷生’。”黃毅笑著答道，都是金丹仙人，雖然大應(yīng)輩分高，法力高，但黃毅也犯不著卑躬屈膝，要是這樣反倒是惹人懷疑，大應(yīng)叫黃毅“師侄”那是尊重黃毅的修為，黃毅喚大應(yīng)“師叔祖”是尊重大應(yīng)的輩分。
深深的看了一眼雷生，大應(yīng)卻是沒再多說什么，給黃毅帶起路來，畢竟隔著輩，也就是黃毅是真玄觀的獨(dú)苗，如若不然大應(yīng)怕是連名字都叫不出。至于金丹真人就讓人家熱情，這不存在的如果黃毅成就的天仙還差不多，還是那句話都是金丹，沒道理咱就得和你樂呵，交情都是一點(diǎn)點(diǎn)結(jié)交出來的。
羅浮派位于羅浮山上，山如其名，山中到處都是石頭，不過這石頭不同尋常，不少石頭之上都是石刻，而且不少都是仙家前輩留下的，算得上是羅浮派的底蘊(yùn)。
大應(yīng)沒有同黃毅多說什么，直徑帶著黃毅進(jìn)了沖虛殿，殿中的弟子們?cè)缇蜕⑷?，只余九位尊長(zhǎng)坐在自己的蒲團(tuán)之上。
“見過通淼真君，大賀師叔祖，大全師叔祖，化岳師伯.........”進(jìn)了大殿，黃毅對(duì)著一眾蒲團(tuán)之上的修士問道，至于雷生大黃自然是留在殿外候著。
聽著黃毅的問候，上首的五人五人沒有什么變化，坐在后頭的四人卻是有些尷尬，無他他們四人都還是還丹境界。
“不曾想真玄成就了金丹，清羽真人若是泉下有知也是能夠瞑目了，作罷，就差你了，本來我們這些做長(zhǎng)輩的還擔(dān)心你太微觀怕是危險(xiǎn)了，既然你已經(jīng)步入了金丹，那就沒有什么好擔(dān)憂的了?！弊谡醒氲睦系篱_口說道，正是有嶺南道第一人之稱的通淼真君。
黃毅依言，往左側(cè)的最后一個(gè)蒲團(tuán)行去，在他前方的玉臺(tái)閣主、青云門主卻是想要起身讓座，黃毅卻是搶先說道：“妙道仙姑、通云真人莫要如此，小道還是坐在下首便可，兩位要想讓座，不妨等今年座次排出來再說?！?p> 妙道通云對(duì)視一眼，沒有多說什么，止住了想要起身的身子，黃毅依舊坐在了左側(cè)的最后一個(gè)蒲團(tuán)之上。
“天尊下了天詔，咱們嶺南道這個(gè)甲子從天庭分潤(rùn)的功德照舊........”見著諸人做好，上首的通淼真君開口緩緩說了起來。
此時(shí)九天之上有小天庭總攬青冥界三界事務(wù)，天庭之中有神無仙，神是依靠‘香火’修行的，但天庭運(yùn)營(yíng)三界得到的卻是‘功德’。而人間界多是修仙之人，凡人能產(chǎn)生‘香火’，但是修士修行多需要的是‘功德’。
天上神仙除了天尊、四御，多是地上修士所拜，兩界關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，又因各有所需便形成了天人兩界以‘香火’換‘功德’的傳統(tǒng)。
簡(jiǎn)單的來說就是將界中上一甲子所產(chǎn)的功德作為總量，匹配與之等量的‘香火’，給界中修士分配，界中修士在人間降妖伏魔、積善行德?lián)Q來百姓的信仰，產(chǎn)生‘香火’，依據(jù)這‘香火’領(lǐng)取對(duì)應(yīng)的功德配額。
但是隨著人道昌盛，每年人間產(chǎn)生的‘香火’數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于天庭維穩(wěn)三界產(chǎn)生的‘功德’數(shù)，‘香火’越來越多卻換不到對(duì)應(yīng)的功德，導(dǎo)致了‘香火’體系的崩塌。
好在天庭之中有大能發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，將依據(jù)香火隨意兌換功德的規(guī)矩，改成了按照宗門規(guī)模分配每年固定的香火份額，領(lǐng)取與之對(duì)應(yīng)的固定功德點(diǎn)數(shù)，香火多的部分沒有多的功德，但若是香火少了，這缺額部分的功德可是會(huì)被其他宗派分去。
嶺南道三宗六派占了每年六成的香火配額，留給其他小派、散修的也就只有兩成，剩下的兩成便是留給有緣之人，要是沒好處誰去斬妖除魔，都讓各門各派去那豈不累死，咱是修仙的，不是出來打工的，打工不可能的，這輩子都不可能的。
因此，一甲子一次的仙宗大會(huì)，關(guān)乎著嶺南道所有修士的前途命運(yùn)。