若幻

　　有時(shí)候，再好的文字也是死的；而人是活的。如佛說(shuō)法，真正的佛法是活的，如樹(shù)上葉；說(shuō)出來(lái)的佛法如掌中葉，摘了下來(lái)已經(jīng)是死的。

　　我們要的是活的葉子，鮮活的，生機(jī)勃勃的，可生長(zhǎng)的；而聽(tīng)佛說(shuō)法就是從掌中葉，體會(huì)樹(shù)上葉的美好和生機(jī)；悟透人生，悟透這大千世界。

　　這世界在變化，生死死生；怎樣的文字才能完全準(zhǔn)確的描述？其實(shí)一旦準(zhǔn)確了，反而就錯(cuò)了；因?yàn)橄乱粋€(gè)變化又發(fā)生了，你不過(guò)只描述了上一個(gè)變化；當(dāng)你準(zhǔn)確的說(shuō)出時(shí)間在哪一個(gè)毫秒，立刻就又不準(zhǔn)確了；這是語(yǔ)言和理論無(wú)法避免的局限。

　　看得到，說(shuō)不出來(lái)；若真若幻，“不生不滅，不增不減，不垢不凈。”