第十七章佛觀三昧上
然后還住金剛山頂。難陀龍王取此鳥(niǎo)心以為明珠。轉(zhuǎn)輪王得為如意珠。佛告父王。諸善男子及善女人。若念佛者其心亦爾。復(fù)次大王。雪山有樹(shù)名殃伽陀。其果甚大其核甚小。推其本末從香山來(lái)。以風(fēng)力故得至雪山。孟冬盛寒羅剎夜叉。在山曲中屏[山*畏]之處。糞穢不凈盈流于地。猛風(fēng)吹雪以覆其上。漸漸成塹五十由旬。因糞力故此果得生根莖枝葉華實(shí)滋茂。春陽(yáng)三月八方同時(shí)皆悉風(fēng)起。消融冰雪唯果樹(shù)在。其果形色。閻浮提果無(wú)以為譬。其形團(tuán)圓滿半由旬。婆羅門(mén)食即得仙道五通具足。壽命一劫不老不死。凡夫食之向須陀洹。阿那含食成阿羅漢。三明六通罔不悉備。有人持種至閻浮提糞壤之地。然后乃生。高一多羅樹(shù)樹(shù)名拘律陀果名多勒。如五斗瓶。閻浮提人有食之者。能除熱病。佛告大王。諸善男子及善女人。正念思惟諸佛境界。亦復(fù)如是。
復(fù)次大王。如帝釋樹(shù)生歡喜園。名波利質(zhì)多羅。天女見(jiàn)之身心喜悅不自勝持。帝釋見(jiàn)之即生欲想。八萬(wàn)四千諸婇女等即得樂(lè)覺(jué)。此樹(shù)生時(shí)曲枝在地。即于地下華敷成果。其果金色光明赫奕。且其華葉終不萎落。十色具足開(kāi)現(xiàn)光明有諸樂(lè)音。至秋八月從地踴出。高三百四十五萬(wàn)由旬。諸天見(jiàn)之喜悅非恒。佛告大王。觀佛三昧在煩惱地。亦復(fù)如是其出生時(shí)。如彼寶樹(shù)嚴(yán)顯可觀。
復(fù)次大王如劫初時(shí)?；鹌鹨唤?。雨起一劫。風(fēng)起一劫。地起一劫。地劫成時(shí)。光音諸天飛行世間在水澡浴。以澡浴故四大精氣即入身中。身觸樂(lè)故精流水中。八風(fēng)吹去墮淤泥中。自然成卵。經(jīng)八千歲其卵乃開(kāi)生一女人。其形青黑猶如淤泥。有九百九十九頭。頭有千眼。九百九十九口。一口四牙。牙上出火狀如霹靂二十四手。手中皆捉一切武器。其身高大如須彌山。入大海中拍水自樂(lè)。有旋嵐風(fēng)吹大海水。水精入體即便懷妊。經(jīng)八千歲然后生男。其兒身體高大四倍倍勝于母。兒有九頭頭有千眼?？谥谐龌?。有九百九十九手八腳海中出聲。號(hào)毗摩質(zhì)多羅阿修羅王。此鬼食法。惟啖淤泥及蕖藕根。其兒長(zhǎng)大。見(jiàn)于諸天婇女圍繞。即白母言。人皆伉儷。我何獨(dú)無(wú)。其母告曰。香山有神名乾闥婆。其神有女。容姿美妙色逾白玉。身諸毛孔出妙音聲。甚適我意今為汝娉。適汝愿不。阿修羅言。善哉善哉。愿母往求。爾時(shí)其母行詣香山。到香山已告彼樂(lè)神。我有一子威力自在。于四天下而無(wú)等倫。汝有令女可適吾子。其女聞已。愿樂(lè)隨從適阿修羅。時(shí)阿修羅納彼女已。心意泰然與女成禮。未久之間即便懷妊。經(jīng)八千歲乃生一女。其女儀容端正挺特。天上天下無(wú)有其比。色中上色以自莊嚴(yán)。面上姿媚八萬(wàn)四千。左邊亦有八萬(wàn)四千。右邊亦有八萬(wàn)四千。前亦八萬(wàn)四千。后亦八萬(wàn)四千。阿修羅見(jiàn)以為瑰異。如月處星甚為奇特。憍尸迦聞即遣使。下詣阿修羅而求此女。阿修羅言。汝天福德。汝能令我乘七寶宮。以女妻汝。帝釋聞此心生踴躍即脫寶冠持用擬海。十善報(bào)故。令阿修羅坐勝殿上。時(shí)阿修羅踴躍歡喜以女妻之。帝釋即以六種寶臺(tái)。而往迎之。于宮闕中有大蓮華。自然化生八萬(wàn)四千諸妙寶女。譬如壯士屈申臂頃。即至帝釋善法堂上。爾時(shí)天宮過(guò)逾于前百千萬(wàn)倍。釋提桓因。為其立字號(hào)曰悅意。諸天見(jiàn)之嘆未曾有。視東忘西。視南忘北。三十二輔臣。亦見(jiàn)悅意身心歡喜。乃至毛發(fā)皆生悅樂(lè)。帝釋若至歡喜園時(shí)。共諸彩女入池游戲。爾時(shí)悅意即生嫉妒。遣五夜叉往白父王。今此帝釋不復(fù)見(jiàn)寵。與諸婇女自共游戲。父聞此語(yǔ)心生嗔恚。即興四兵往攻帝釋。立大海水踞須彌頂。九百九十九手。同時(shí)俱作撼喜見(jiàn)城。搖須彌山。四大海水一時(shí)波動(dòng)。釋提桓因驚怖惶懼。靡知所趣。時(shí)宮有神。白天王言。莫大驚怖。過(guò)去佛說(shuō)般若波羅蜜。