在念出七字之后，達(dá)貢活佛雙手雙手結(jié)成日輪印，大喝一聲。
“前！”
聲音不似先前那般振聾發(fā)聵，但卻恢弘深遠(yuǎn)，如有佛說(shuō)法講經(jīng)，又仿佛是千萬(wàn)佛子齊齊誦經(jīng)頂禮。
不斷落在大佛身上的刀氣在九字真言之下，漸漸顯現(xiàn)出瓦解之勢(shì)，當(dāng)達(dá)貢活佛的“行！”字出口，并將手印換作是寶瓶印之后，所有刀氣頃刻間全部破碎，然后大佛的金身上重現(xiàn)浮現(xiàn)出璀璨之色。
九字真言，乃是摩羅寺的無(wú)上降魔正法。
一字一音皆是外引天地巨力，內(nèi)合人身性命，達(dá)貢活佛以自身龐大無(wú)比的氣血喝出九字真言，即便是刀氣這種死物，也被生生度化掉了。
緊接著大佛伸出一掌，單手結(jié)印。
手印如山，生生遮住這一片天幕，似乎要將烏察雄鎮(zhèn)壓在這一座手印所化的大山之下。手印遮住了從天上灑落而下的陽(yáng)光，在烏察雄的下方映出了巨大的陰影。
這位大祭司不閃不避，只是伸出五指，并攏成手刀。
相比之下，他就像是人掌之下的螻蟻，這一指看起來(lái)更是可笑。
當(dāng)這一手刀擊打在泰山壓頂般的佛掌之上時(shí)，如蚍蜉撼樹(shù)，可笑不自量。
然而就在下一刻。
大樹(shù)卻在蚍蜉的撼動(dòng)下，開(kāi)始搖晃。
這一手刀，撐住了這遮天巨手。
甚至還要砍開(kāi)這只擋住頭頂一片天幕的佛掌！
大祭司深深呼吸了一口氣，沉聲道：“破！”
佛掌頓時(shí)支離破碎，然后整只佛掌緩緩消失不見(jiàn)。
萬(wàn)丈光明再次灑落人間。
葛曾活佛臉色驟然蒼白如雪，低頭望去，手指上竟然被生生砍掉了三根手指。
他竟然被烏察雄一個(gè)手刀削去了三指。
動(dòng)手了？
大殿內(nèi)的孩童僧人與枯瘦老者對(duì)視一眼。
真的動(dòng)手了，看來(lái)這位睚眥必報(bào)的大祭司不出他們的所料，沒(méi)有廢話，直接動(dòng)手了。
兩位活佛一起朝殿外望去。
摩羅寺依山而建，其中建筑的高度自然也是隨著山勢(shì)層層遞增，這座宮墻幾乎處在這座寺廟的最高處。
兩人由此望去，沒(méi)有任何建筑墻壁阻攔，可以清晰的看到遠(yuǎn)處那座高大的金佛，以及漫天的佛光。
孩童僧人望著這幅景象，喃喃自語(yǔ)道：
“當(dāng)年祖師曾說(shuō)，出家之人，四大皆空，不見(jiàn)性情，唯留佛性，那時(shí)候便成了佛。”
“醒也是佛，睡也是佛，行也是佛，臥也是佛，如此方是人世之佛?！?p> 枯瘦僧人點(diǎn)頭笑道：“這的確是祖師當(dāng)年所言，也唯有祖師才能擔(dān)得起活佛的稱號(hào)，人間活著的佛?！?p> 孩童僧人微微搖頭道：
“三千世界本無(wú)窮，人世稱佛又如何？我自佛前三叩首，睜眼是佛，閉眼是佛?！?p> “究竟什么是佛？”
枯瘦老者聞言，臉色凝重了幾分。
“師兄，自從你修煉了大自在天魔法相化身之法后，性情便有些不同了，如今又出此言……”
孩童僧人收回視線，擺了擺手，示意枯瘦老者不要再開(kāi)口說(shuō)下去了，但他自己又沒(méi)有開(kāi)口辯駁什么。
有些話，不是他不愿意聽(tīng)，只是說(shuō)了無(wú)益，那就不必說(shuō)出來(lái)，以免徒增煩惱。
這世道宗門(mén)林立，這些宗門(mén)培養(yǎng)出的修士自然是不缺，哪怕是至尊十樓以上的大修士也是如此，唯有至尊十四樓以后的修士才可以說(shuō)不可或缺。
當(dāng)然絕大部分宗門(mén)，并沒(méi)有十四樓之后的修士，摩羅寺也不例外。
孩童僧人嘆了口氣。
他們四人，葛曾修習(xí)大日如來(lái)妙義里的降三世之法，達(dá)貢修習(xí)伏魔神通和般若龍象大力，他們二人說(shuō)到底還是在摩羅寺傳承的范疇之內(nèi)。
而他與名為西撒的枯瘦老僧則是劍走偏鋒，西撒修習(xí)歡喜妙義，吸納無(wú)數(shù)女子元陰。他則修習(xí)了當(dāng)年道魔宗所遺留下的天魔典，試圖修成就連當(dāng)年道魔之主都未能修成的大自在天魔法相化身之法。
有舍才能有得，走到今天這一步也是無(wú)可奈何之事。
突然之間，孩童僧人的心口猛然一顫，觸動(dòng)心弦。
到了他這個(gè)境界的修士，秋風(fēng)未動(dòng)禪先覺(jué)之事幾乎是從無(wú)意外。
下一刻，整座摩羅寺轟然震動(dòng)。
身形枯瘦的西撒活佛臉色大變，猛然從銅床上起身，來(lái)到殿門(mén)前。
殿外，猛然吹進(jìn)一陣大風(fēng)，將西撒活佛身上的僧衣吹得肆意漂浮，而殿門(mén)外驚鴻一瞥的一幕場(chǎng)景更是讓這位活佛感到驚悚。
葛曾活佛請(qǐng)出的那座大佛法相被人一腳踏在山頂，就這么向后倒仰，不斷倒退，最終整個(gè)后背不斷撞入大雪山中，大雪山轟然震動(dòng)，以至于幾處雪峰甚至出現(xiàn)小規(guī)模的雪崩。
西撒活佛隨之抬頭望去，看到那人手持一柄短刃，立于虛空之中。
“通靈附神，九幽碧落下黃泉。”
烏察雄嘴中吟唱道。
只見(jiàn)其手中短刃隨聲而變，變?yōu)榱艘话训度屑s為三尺長(zhǎng)的長(zhǎng)刀。
與草原上的彎刀不同，長(zhǎng)刀的鋒刃極長(zhǎng)，刀身細(xì)且薄，輕輕一揮間，無(wú)數(shù)佛光瞬間被一分兩半。
烏察雄的修為幾乎同時(shí)爆發(fā)。
至尊十五樓的氣息滾滾而動(dòng)，細(xì)長(zhǎng)的刀身上暴起一股森冷殺機(jī)，夾雜著令人心悸的駭人氣息。
烏察雄如同雕塑一般靜止矗立在空中，墨綠色的長(zhǎng)袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)。
可西撒活佛的臉色卻是愈發(fā)的凝重，他望著修為境界爆發(fā)的烏察雄，又驚又怒道：“薩滿教的通幽怎么會(huì)在你手上？”
薩滿教是近古巫族大派，但是在漫長(zhǎng)的歲月之中，逐漸消逝，唯一被人熟知的就是教內(nèi)一把品秩極高的至尊兵。
這把兵器幾次易主，最終消失在歷史煙塵之中，但是它的外形辨析度太高，又因?yàn)樗膸兹沃魅耸⒚蟆?p> 使得它作為巫族神兵廣為傳頌。
沒(méi)想到，它竟然會(huì)出現(xiàn)在烏察雄的手中，有此刃再加上十五樓的修為，一般的十六樓修為恐怕也沒(méi)有辦法降服這巫族大祭司。
在西撒活佛的身后，大殿之中，四大活佛之首的塔贊活佛，不知何時(shí)已經(jīng)起身走下銅床下，拖曳著寬大的僧袍來(lái)到西撒活佛的身側(cè)。
這位隱藏極深的摩羅寺真正話事人舉目望去，在他的視野中，那位巫族大祭司，一身浩大刀氣縈繞全身，直沖霄漢。
當(dāng)下幾位師弟根本就不是對(duì)手，再加上一個(gè)修得大自在天魔化身法相的自己，恐怕也未必可以力破。
塔贊活佛緩緩開(kāi)口道：“請(qǐng)二位師弟回來(lái)吧，面對(duì)此人，非我四人聯(lián)手不可?！?p> 西撒活佛以神念給外面的葛曾活佛和達(dá)貢活佛傳訊之后，苦澀地開(kāi)口道：
“師兄，是否要準(zhǔn)備啟用大陣？”
他同樣清楚眼前的局勢(shì)，十五樓上無(wú)虛士，面對(duì)這位手持至尊名刀通幽的巫族大祭司，就算是他們四人聯(lián)手，最多也不過(guò)是不勝不負(fù)的局面。想要壓制對(duì)方，不單單要靠四人之力。
說(shuō)話之間，兩位活佛已經(jīng)返回宮殿，不過(guò)相較于先前，此時(shí)的兩人確實(shí)狼狽太多，葛曾活佛氣機(jī)衰弱的同時(shí)，右手手掌被整個(gè)刺穿，此時(shí)仍是血流不止。
而達(dá)貢活佛是面無(wú)血色，皮膚幾乎透明，幾乎可以看到其下的血肉和經(jīng)絡(luò)。
塔贊活佛輕聲道：“我有預(yù)感，今日大戰(zhàn)必定兇險(xiǎn)萬(wàn)分，幾位師弟要做好準(zhǔn)備，現(xiàn)在我準(zhǔn)備開(kāi)啟大陣，請(qǐng)三位師弟助我。”
另外三人面色一肅，沉聲道：“謹(jǐn)遵師兄法旨！”
說(shuō)罷，塔贊活佛向前邁出一步，緩緩撐開(kāi)雙臂，雙掌猛然合十。
一輪輪佛光自他腦后升起，伴隨著佛音裊裊，金光刺眼。
雖然他修煉的是大自在天魔法相化身之法，但是佛魔有共通之處，此時(shí)用出佛法仍然是倍顯妙義，使得剎那便永恒，芥子納須彌。
天下之大，處處皆是極樂(lè)佛國(guó)，方寸之間也可自成一片佛土。
另外三尊活佛也隨之合十雙掌。
在一瞬間，殿內(nèi)四大古佛活了過(guò)來(lái)，或拈花，或合十，或結(jié)寶瓶印，或結(jié)無(wú)畏印，剎時(shí)間大放光明。
佛光普照。
見(jiàn)到這一幕，站在雪山之外，手持通幽的烏察雄忽然仰天長(zhǎng)嘯一聲。
“我看你摩羅寺，四大活佛能奈我何？”