9、建設(shè)地府，摘桃子的人來(lái)了（下）

　　，

　　選擇蠻牛族和風(fēng)馬族，也是經(jīng)過(guò)女?huà)z娘娘深思熟慮的。這兩族都不是洪荒異種，也不像上古三族那樣戰(zhàn)力驚人，但又有各自的種族特點(diǎn)。

　　女?huà)z娘娘考慮他們兩族，主要也是因?yàn)椋核麄儍勺宥加谐钥嗄蛣诤吞?shí)肯干的精神，也有任勞任怨的特性，在洪荒萬(wàn)族中，也處在中上位置。

　　蠻牛族力量驚人，風(fēng)馬族速度極快。不是洪荒異種，普通的洪荒種族還真不一定是這對(duì)牛馬組合的對(duì)手。

　　再加上這兩個(gè)族長(zhǎng)，實(shí)力也達(dá)到了金仙巔峰水平，出任地府緝捕一職綽綽有余。對(duì)于那些罪惡滔天，又不愿到地府接受審判的妖魔鬼怪，進(jìn)行武力緝捕。

　　這也是女?huà)z娘娘選擇他們的主要原因，比上不足，比下有余。

　　其他五位圣人見(jiàn)狀之后，也有樣學(xué)樣。三清圣人中的元始天尊，開(kāi)口威嚴(yán)的說(shuō)道：“既然有緝捕之職，當(dāng)然也該設(shè)立審判一職。這一職位必須由：清正廉明、忠于職守、大公無(wú)私、秉公辦案、不得徇私枉法之人擔(dān)任。我認(rèn)為不能由個(gè)人勝任，應(yīng)由十人以上組成。我教中剛好有兩個(gè)符合條件之人，我推薦他們擔(dān)任著審判之職?！?p>　　太清圣人也接著，淡淡的開(kāi)口說(shuō)道：“我人教也有一個(gè)合適的人選?！?p>　　通天教主也一臉玩味的開(kāi)口說(shuō)道：“我截教也有兩個(gè)不錯(cuò)的人選，我推薦他們?nèi)肼?。?p>　　看著三清圣人已經(jīng)推薦了一半的人員，西方教的準(zhǔn)提圣人也迫不及待的出來(lái)說(shuō)道：“我們西方教有三個(gè)符合條件的人選，我和師兄聯(lián)手推薦他們?nèi)肼??！?p>　　準(zhǔn)提的話音剛落，三清就有一點(diǎn)不高興了。而且我們?nèi)值芤黄鸩拍靡话耄谒麄內(nèi)丝磥?lái)是理所當(dāng)然的。眾所周知，三清在沒(méi)有分家之前，是非常抵制西方教在東方傳教的。

　　元始天尊示意通天教主，站出來(lái)找他們兩個(gè)說(shuō)道說(shuō)道。但，通天教主最近跟元始天尊鬧了點(diǎn)小矛盾，對(duì)元始天尊的暗示置之不理，站在原地，一臉玩味的玩耍著手中的青平劍。

　　元始天尊見(jiàn)通天教主把玩著手中的青平劍，目光連看都不看自己一眼，剛想發(fā)飆的話，又強(qiáng)行咽了下去，心里面想到：“罷了，紅花白藕青蓮葉，三教原本是一家。自己三人從開(kāi)天辟地來(lái)，一直在一起生活了億萬(wàn)年之久，自己又何必為了一點(diǎn)小事跟他置氣呢？”

　　帝武臉色鐵青的站在一旁聽(tīng)著，他們?nèi)詢(xún)烧Z(yǔ)，就把記憶中的十殿閻羅給定了下來(lái)。

　　十殿閻羅總共十個(gè)，三清圣人共占去五個(gè)名額，西方教又占去了三個(gè)名額，就只剩下兩個(gè)名額了。自己再不出來(lái)爭(zhēng)取，到最后恐怕連口湯都沒(méi)得喝。

　　于是，帝武搶在女?huà)z娘娘開(kāi)口之前，冒著殺身之禍，搶先開(kāi)口說(shuō)道：“我巫族祖巫后土，應(yīng)天地號(hào)召身化輪回。我族也有一人符合條件，可以入選審判之職?！?p>　　帝武先是開(kāi)口暗示，這地府是我們巫族祖巫的身體所化，我們巫族要一個(gè)名額，不過(guò)分吧？

　　帝武也懂得分寸，女?huà)z娘娘還沒(méi)有開(kāi)口，只剩下兩個(gè)名額了，自己要一個(gè)名額，把最后一個(gè)名額留給她來(lái)推薦。

　　女?huà)z娘娘雖然心里不高興，但也不得不接受地府是巫族后土身體所化的這一事實(shí)?？炊疾豢次鬃灞娙艘谎?，轉(zhuǎn)頭對(duì)著三清和接引、準(zhǔn)提幾人開(kāi)口說(shuō)道：“那最后一個(gè)名額，就由小妹來(lái)推薦了?！?p>　　“理應(yīng)如此！”

　　眾圣紛紛表示認(rèn)同，女?huà)z娘娘親自出手，在幽冥地府之中，建立起了十座大殿，以供他們辦公審案之用。最后，洪荒的生靈們就把他們稱(chēng)作為十殿閻羅。

　　他們分別是：

　　第一殿秦廣王；掌管人間壽夭生死。

　　第二殿楚江王；掌管活大地獄。被判入此地的罪犯，都是有為天地、亂法紀(jì)造孽無(wú)數(shù)且至死不悔的惡徒。

　　第三殿宋帝王；掌管黑繩大地獄。被判入此地的罪犯，都是假冒偽造別人的印章、文書(shū)、帳目的小奸小惡之人。

　　第四殿仵官王；掌管血池地獄。被判入此地獄的罪犯都是，不尊天地、不孝父母、不正直、歪門(mén)邪道之人。

　　第五殿閻羅王；掌管喚大地獄。被判入此地獄的罪犯都是，阻止別人做善事，壞人好處機(jī)緣的，死后都將打入喚大地獄。

　　第六殿卞城王，掌管幽冥地府的枉死城。只要不是壽終正寢，而是由于戰(zhàn)亂、意外、瘟疫、自殺、謀殺或被殺，含冤而死的都稱(chēng)之為枉死。死后就在此城居住，直到陽(yáng)壽到達(dá)為止

　　第七殿泰山王，掌管石磨地獄。凡是糟蹋糧食，賊人小偷，貪官污吏，欺壓良善之人，死后都會(huì)被打入石磨地獄。

　　第八殿都市王，掌管大熱惱地獄，也就是油鍋地獄。凡是不仁不孝者，死后皆會(huì)墮入此地獄。

　　第九殿平等王，掌管鐵網(wǎng)阿鼻地獄。凡在世間殺人放火，無(wú)視天道倫常者。死后都會(huì)墮入此獄之中受，煽火焚燒，燙燼心肝之苦。

　　第十殿轉(zhuǎn)輪王，職責(zé)就是各殿的鬼魂區(qū)分善惡核定軌跡，然后又發(fā)往各殿裁決。

　　十殿閻羅各司其職，維持地府的日常工作。

　　……

　　定下十殿閻羅之后，六位圣人又施法攝來(lái)人員，出任十殿閻羅一職。帝武也讓一個(gè)金屬性的巫族族人，出任十殿閻羅中的轉(zhuǎn)輪王一職。

　　人員剛一定下，天道就降下大量功德。大部分進(jìn)入了六位圣人的身體中，剩余一小部分，分別投入到了十殿閻羅的身上。就連帝武，都分到了一小部分功德。

　　嘗到了甜頭，三清和女?huà)z又把四大判官和五方鬼帝的職位給定了下來(lái)。直接把西方教的接引和和準(zhǔn)提排除在外，九個(gè)位置全是他們四個(gè)推薦上來(lái)的人。

　　這可把西方教的接引和準(zhǔn)提兩人氣的夠嗆，暗暗的記在心里。準(zhǔn)備以后找回這個(gè)場(chǎng)子來(lái)，這也為將來(lái)地藏王進(jìn)入地獄，埋下了因果。但是，帝武顯然不會(huì)讓地藏輕易地進(jìn)入地獄的。

　　因?yàn)?，地藏王菩薩在進(jìn)入地府的時(shí)候曾發(fā)下大宏愿：“地獄不空，誓不成佛?！?p>　　這顯然就是一個(gè)不可能完成的誓言，只要洪荒眾生有生死，那么地獄將永遠(yuǎn)不會(huì)空。

　　但是佛教的地藏菩薩，進(jìn)入輪回六道卻是來(lái)分權(quán)力的。地藏菩薩掌管超度六界眾生的重任，讓六界內(nèi)所有的眾生脫離苦海，不再犯罪過(guò)，不再進(jìn)入地獄，先不說(shuō)這可不可能。只說(shuō)他發(fā)誓這么做，這把嬴政這個(gè)酆都大帝至于何地？

　　建地府的大部分能立馬得到天道獎(jiǎng)勵(lì)的職位，都被分封一空。三清圣人、女?huà)z娘娘跟平心娘娘打了個(gè)招呼，就離開(kāi)了。接引和準(zhǔn)提也跟著打了一聲招呼之后，一起離開(kāi)了，準(zhǔn)備回到西方教，再好好商議一番。

　　帝武見(jiàn)六圣人都相繼走后，冥河也打了一聲招呼，回到血海冥河閉關(guān)去了。d

　　帝武冷笑了一聲，這真應(yīng)了21世紀(jì)的那一句話叫：“什么人不死，大盜不止??！”

　　帝武帶領(lǐng)巫族的族人，分工明確的把地府其他的建筑，給一一建了起來(lái)。特別是進(jìn)入地府的唯一通道——黃泉路、忘川河、奈何橋、鬼門(mén)關(guān)。

　　更是在黃泉路的左右，分別豎立了兩塊大石頭。一塊上面寫(xiě)著望鄉(xiāng)臺(tái)，一塊寫(xiě)著三生石。

　　在奈何橋的盡頭，帝武又讓一個(gè)叫孟婆，屬性為水的族人，在這里給每個(gè)過(guò)了奈何橋的鬼魂喝下忘情水，又名：孟婆湯。

　　帝武知道，這些職位雖然不能立刻得到天道的功德獎(jiǎng)勵(lì)。這些職位所得到的功德雖少，但勝在源源不斷。

　　帝武讓翁仲率領(lǐng)十萬(wàn)族人，鎮(zhèn)守十八層地獄，防止受罰的惡鬼出逃。又讓白起率領(lǐng)十萬(wàn)族人，駐扎在鬼門(mén)關(guān)上。防止一些初生牛犢的生靈，到地府鬧事，也給翁仲和白起謀取了一份鎮(zhèn)守幽冥的功德。