這里面就暗藏玄機(jī)。
因?yàn)檫@個佛派人員要做壞事了，做壞事當(dāng)然用道士的身份最好不過了。
既可以抹黑道派，又可以讓烏雞國王甚而整個烏雞國的人民都討厭道士！
最后的結(jié)果不言而喻，烏雞國王對佛教肯定是死心塌地的信仰了！
西游記里面很多故事都在隱晦或者委婉的表達(dá)佛派信徒——和尚的丑陋！
前面說過觀音禪院是一個很明顯的例子，而在這里又出現(xiàn)了。
唐僧師徒剛到烏雞國寶林寺的時候那里面的人對和尚是很不友好的，甚至說是討厭。唐僧想要在此借宿一晚，但是寺廟的僧官不答應(yīng)。唐僧問他原因，那僧官原話“老虎進(jìn)了門，家家都閉門。雖然不咬人，日前壞了名。”“向年有幾眾行腳僧。。。。。。怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身，就住了七八個年頭，住便也罷，又干出許多不公的事來。”“閑時沿墻拋瓦，悶來壁上扳釘。。。。。。常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝?！?p> 唐僧聽完后都不由得感慨道：“可憐啊！我弟子可是那等沒脊梁的和尚？”
從中可以知道到烏雞國寶林寺來借宿的行腳僧都不是什么好東西，寶林寺大開方便之門，但是他們不但不知恩圖報還要做這些讓人討厭的事兒來。由此可見這些行腳僧——外地和尚是多么的品行不端！連佛腳的金蟬子轉(zhuǎn)世唐僧都忍不住責(zé)備不已！
也從側(cè)面放映出烏雞國國王對待僧人還是很寬厚很友善的，因此烏雞國的人對待外地僧人（應(yīng)該還有其他人）都是很客氣的包容的，這與烏雞國國王自己所述吻合。
那么這個文殊菩薩的坐騎獅子精變成道人來害人大概就有“物以類聚”“一路貨色”的意思和傳承了。
后面烏雞國王得救，雖然知道害他的不是“道人”，但是心里面肯定已經(jīng)種下了對“道人”仇恨的種子，今后在國內(nèi)“揚(yáng)佛抑道”也變得順理成章了。
?。ㄒ?yàn)槲氖馄兴_的獅子精變成道人幫了烏雞國國王，使烏雞國風(fēng)調(diào)勻順，烏雞國王邊和他做了兄弟。對他放下了戒心，所以兩人一同游玩的時候，那獅子精騙他說御花園的井里有寶貝。烏雞國王信以為真就過去看，結(jié)果就被這道人推下井蓋住了井蓋，埋上土，移了一棵芭蕉樹在上面來遮掩！這樣誰也不知道，毀尸滅跡，天衣無縫！
烏雞國王大概沒聽過“兩人不觀井”的俗語，才導(dǎo)致身陷囫圇。所以這就是為什么“兩人不觀井”的原因了?。?p> 烏雞國王死后變成了冤鬼（這跟找唐太宗李世民索命的冤龍差不多），應(yīng)該到處告過狀（人間和地府以及天庭都差不多，有冤屈可以找相關(guān)部門伸冤）。但應(yīng)該是在做無用功，四處碰壁，申冤無門。
畢竟這個獅子精的人脈太廣了！
這獅子精經(jīng)常跟城隍喝酒，跟龍王是親戚，和東岳天齊（東岳大帝）是朋友，跟十代閻王是兄弟。可以說這獅子精跟下界所有行政部門的高級官員都熟悉，跟各地方大佬都吃得開，所以烏雞國王無處申冤！
西游記作者這么寫，可以看出來，無論是人是鬼還是神，都要講關(guān)系靠關(guān)系！
這大概也是作者所要借機(jī)諷刺社會現(xiàn)象的一個縮影吧！