“癡兒啊，癡兒，這么久了，居然，還看不開。這生死之事。哎！”
微微長嘆，林軒，化為了一道流光，就向著山谷而去！
回到山谷之中，林軒，看到谷中的景象不由得一愣。只見，陳思思，鑫雅，水月，以及墨涵，四個女子，正，圍繞著這個女孩紫晶！每個人身上，都散發(fā)出了一股微弱的光芒，四道光芒，緩緩。圍繞著紫晶！林軒，就看到那紫晶，身上的傷口，早就已經(jīng)消失不見了，一副秀氣的容貌，卻也是一個美人坯子。
而，讓，林軒呆住的主要原因是，這紫晶的實力。這個四個家伙，我只是讓他們，教導這丫頭一點，基礎的修行。功法，沒想到，這四個家伙，居然，助她修行，這短短時間，這紫晶丫頭已經(jīng)有了洞玄期的修為！
“咳咳！”輕咳了兩聲，四人，也發(fā)覺林軒已經(jīng)回來了。不由得，都緩緩收回了功力！
“師傅！”
“你們四個調(diào)皮的家伙，這是干什么！”
“師傅，不是，你說的嗎，讓我們，教導他一些修行的法門嗎，你看，我們四個，教導的多么用心！怎么你還不滿意嗎？”
“胡鬧，你們這樣，會影響他以后的進步！”
“切，嚇唬誰呢，當我們不知道呀，只要，她隨我們返回鴻蒙世界，鴻蒙世界，他的世界力量就會轉變?yōu)轼櫭芍Γ?，就算是，現(xiàn)在，我們給他提升再多的力量，都沒有什么用的！”
“你們啊，就。胡鬧吧！”林軒，有些苦笑不得，隨手打出了一道力量，進入紫晶體內(nèi)，綜合掉了四人提升的力量，這才，回到了一個角落，不在理會他們，自顧自的喝了起來！
不多時，紫晶在修煉之中，清醒了過來，看著，四周四個女孩子，紫晶整個人，愣愣的。最后，目光，落在了陳思思身上。紫晶，開口說道！
“這位，姐姐，這是什么地方呀。我，我怎么了！”
“沒什么，我們幫你提升了一些修為，這樣，你，也能，更好的修養(yǎng)身體，在這里，等待著清暉回來吧！”
“清暉，你是說救我的那個前輩嗎，他叫清暉嗎？”
“嗯，不錯，他就是清暉，你暫時就住在這里吧，等著，他回來，在安排你的歸屬！”
“姐姐，你們，你們，和清暉前輩是什么關系！”
“我們，準確的說，是清暉的長輩！”墨涵，淡淡的說道！
“長輩，這，這怎么可能，對了，那位，老爺爺呢，那個，老爺爺，倒是很像是前輩的長輩，姐姐們，可不像！”
“噗嗤！”正在，喝水的鑫雅，一口水直接噴了出去，隨即，就哈哈大笑了起來，其余。三女也不由得莞爾。都是，一臉笑容的看著整靠在古樹之下喝酒的林軒，而，林軒，則是滿腦袋黑線的撇了他們一眼，也不理他們。就當沒聽見。
伴隨著笑聲，只有，紫晶，一臉疑惑。不知道究竟發(fā)生了什么！
帕米亞山脈，幾乎，可以說是這個世界的中心位置，清暉，一路向北，這一路上，再也沒有停留，神王巔峰的境界，可以說是火力全開，化為了一道流光，而，在清暉身后，空間，仿佛，都產(chǎn)生了裂痕一般，一道道雷霆顯露！
三天之后，清暉，終于，穩(wěn)住了身形，因為，他已經(jīng)來到了這個世界的極北之地，北部，冰天雪地，而，此刻，一股，貫穿天地的龍卷風，就在那里，不斷的飛舞盤旋。
感受著，那陣陣罡風，清暉，流露出了，一抹嘲風的笑容。要說這四極力量，神級之下，別說是破壞了，就算是，想要找到都幾乎是不可能的。但是，在神王巔峰境界的清暉面前，這結界。幾乎就像是孩童的玩具一樣，弱小，微微一抖手，一股劍氣，直接就卷入了那龍卷風之中！只聽見，咔嚓一聲，隨即，那龍卷風，就停止了震動，抖動了幾下以后，那龍卷風，轟然破碎。化為了陣陣虛影，消散的無影無蹤！
清暉，已經(jīng)有了之前東方南方的經(jīng)驗，這一次，可以說是相當?shù)妮p車熟路，向著那破碎的龍卷風一招手，一顆玄青色的珠子，慢慢的飄浮而出，落在了清暉手中。隨即，清暉手上，一股森白色的光芒閃動，吞噬神功。再現(xiàn)。清暉，盤膝虛空而坐，開始，吸收這北方地極所化的力量！
北方之力，乃是風之力，陷入修煉之中的清暉，心頭也不由得，產(chǎn)生了一絲疑惑。之前，清暉吸收的是水，土將系的力量，原本，以為是，五行之力，但是，這北方之力卻是風之力！這就是的清暉有些，疑惑，與此同時，一個想法，也浮現(xiàn)在了清暉心頭！他曾經(jīng)聽自己的十師傅，也就是林軒的十弟子。慈悲之力掌控者，在機緣巧合之下，對著他們提過一次！
那是關于，佛法，對于神通的解釋。他說，神通是屬于超自然的神秘知識，世界上各大宗教的先知或導師都或多或少有神通的本領。
依佛教的看法，神通可分為六種，除了第六種，漏盡通，即教誡神通。專屬于佛陀與阿羅漢的成就以外，其他五大神通都不是屬于佛教的專利。也就是說一切的天神、梵天、非人、鬼、魔、龍、妖怪、阿修羅、外道仙人等都有若干的神通本領，所以欲判斷一位比丘是否為圣人，絕不可單純以神通為判斷標準，應以其戒律是否清凈，知見是否正確，遇危難時的反應如何等為標準。換言之，應于日常生活中觀其行、聽其言。
神通在佛教來講一點都不神秘，佛教的圣者在施展神通時都是達到第四禪定的境界，運用其最精致、最專注、最統(tǒng)一的精神力量來改變物理世界，所以本文就約略介紹傳說中的第五大神通－即神足通的原理。
古希臘哲人亞里斯多德曾主張世上的物質(zhì)都是由地、水、火、風等四大元素所構成，唯一不同的只是四種物質(zhì)比例的多寡。就以咖啡及牛奶兩種原料為例，若混合在一起，究竟應稱之為咖啡牛奶，抑或，牛奶咖啡，則端視這兩種原料的比例而定。若咖啡的原料較多，自然稱之為牛奶咖啡，反之為咖啡牛奶。這位哲學家果然聰明絕頂，智慧超凡，令人訝異的是他的看法竟然與本經(jīng)佛陀的說法完全相符。
早期中國的道士及中古歐洲巫師所盛行的煉金術，其基本原理也是如此，他們認為只要將這四大元素的比例加以適當?shù)恼{(diào)整，就可以將其他物質(zhì)變成黃金?？上У氖且蜞笥诜N種的限制，正史上尚乏成功的例子。然而在佛經(jīng)中就記載過一位名為畢陵伽婆蹉的阿羅漢，曾經(jīng)施展過點石成金的神通，他就是利用第四禪的精神力量，將一株普通的草變成黃金。
又譬如將水化為火，也是如此。有神通的人會利用第四禪定的精神力量，將水分子中的火能量轉換成極高的速度，因撞擊頻率增大，一個接一個不停地撞擊，撞擊產(chǎn)生的加速度又擴張撞擊了其它的分子，于是能量越來越多，有了摩擦，轉換成熱能，最后水變成了火。
還有傳說中的飛行神通，就以中國莊子的列子御風篇為例，該篇記載道：夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而反。上文意思是說：列子能駕御風飛行，輕飄飄的十分美妙。他出去十五天才回來，他這種幸福，世上已是罕見的了。這種原理若以佛教的觀點來看，也是利用第四禪的精神力量，改變自身肉體的地、水、火等三種元素，調(diào)整成風，使身體輕如羽毛一般，所不同的是列子的功力較差，因為他還需要利用虛空的風來當交通工具，而佛教的圣者們則是但憑個人意志，不需任何工具，便能來去自如。
在上座部的比丘中，有一派是專修神通的比丘，這一派應該是承襲自神通第一的大目犍連尊者。我們在看待這些超自然現(xiàn)象時，應該要心胸寬大及謙卑，不要世間思維。但不管怎樣，我們要記住一件事情，神通再怎么不可思議，也決逃不出業(yè)力法則的掌控。