第四十四章 封神冊(cè)
“老丈不必如此，貧道只是昆侖山上修道的道士，尚未成仙，自然也擔(dān)不起上仙的之稱?！?p> 看著奔至自己身前的老人，姜遠(yuǎn)笑著搖了搖頭。
“即使如此，上仙在我們眼中也與仙人無(wú)異?！?p> 話音落下，徐明抬頭看了眼飄飄灑灑落下的雪花，伸手朝著身側(cè)一引：
“外邊風(fēng)雪漸大，還請(qǐng)上仙隨鄙人前行，先祖有訓(xùn)，若是他日遇到仙人，便將族中祖?zhèn)髦锝挥柘扇?，看能否求得一份仙緣?！?p> 聽(tīng)到這話，姜遠(yuǎn)不免挑了挑眉頭。
也不知道是什么東西，敢讓這莊子的先祖有底氣跟仙求緣。
還有，這莊子的先祖怎么會(huì)知道未來(lái)會(huì)有仙臨塵？
又或者只是讓他們避世的情況下，給他們一個(gè)念想？
“看老丈這身衣服，老丈是秦朝時(shí)期之人？”
“不瞞上仙，根據(jù)族譜記載，我族起源殷商徐國(guó)，先祖乃徐國(guó)國(guó)君，徐國(guó)滅亡后先祖?zhèn)円試?guó)為姓，傳承至今。”
“而留下祖物那位先祖，便生于秦朝年間，其姓徐名福，字君房?！?p> 講起過(guò)往之時(shí)，老人言語(yǔ)間不免有傲氣傳出。
“徐福？帶著三千童男童女出海尋仙，替始皇帝求取長(zhǎng)生藥的那個(gè)徐福？”
“確實(shí)是他?！?p> “先祖在出海之前便算到自己這一去將有去無(wú)回，便偷偷把我們這些嫡系族人帶到了這無(wú)盡叢林之中，交代我們世代居于其內(nèi)，等待仙緣降臨?！?p> “所以你們一直就在這方寸之地等待虛無(wú)縹緲的仙緣？”
“并非如此。”
“漢末之時(shí)先祖?zhèn)兙玫认删壊恢?，也出去過(guò)一次?！?p> “可那時(shí)天下大旱名不聊生，去了外界，還不如在這神農(nóng)架中待著舒坦?！?p> “是以自那以后，除了每隔五代我們會(huì)派十人去與外界收集信息，其他時(shí)間一直便在這谷中休養(yǎng)生息?！?p> 聽(tīng)到這里，姜遠(yuǎn)不禁感嘆小世界的法則真不講道理。
若是在藍(lán)星或者前世的地球，幾十上百代人都是近親結(jié)婚的情況下，那這生出來(lái)的孩子怕是早就變異了。
哪像笑傲世界，一個(gè)個(gè)沒(méi)發(fā)生異變不說(shuō)，練武的天賦還不低。
話語(yǔ)間老人便把姜遠(yuǎn)帶到了村莊最中央的房子前，要是姜遠(yuǎn)沒(méi)看錯(cuò)，這地方更像個(gè)祠堂？
“上仙，這里便是徐莊祠堂，不過(guò)祠堂之內(nèi)供奉的不是徐家各位先祖，而是徐福先祖所留下之物。”
就在姜遠(yuǎn)好奇的打量著建筑之時(shí)，耳邊就傳來(lái)了徐明的話音聲。
話音落下后，徐明便帶著姜遠(yuǎn)走到了祠堂之內(nèi)，而后從高臺(tái)之上取下了一個(gè)大約人頭大小的木盒，將其遞給了姜遠(yuǎn)。
“上仙，這就是先祖所留下的遺物，不知此物是否可以向上仙求得一份仙緣？”
看著老人手中滿是香火氣息的盒子，姜遠(yuǎn)不免皺了皺眉頭。
經(jīng)過(guò)千百年虔誠(chéng)供奉，眼前這盒子上早就積滿了香火之力，但凡姜遠(yuǎn)敢碰這盒子，其上邊的香火之力就會(huì)纏繞到姜遠(yuǎn)身上，讓他跟徐莊強(qiáng)行結(jié)緣。
那時(shí)候，怕是不留一份修仙法在這徐莊之中都不行。
不過(guò)姜遠(yuǎn)也不是沒(méi)有辦法避開(kāi)這香火就是了。
思緒間，被他綁在手指上的紅繩便自行脫落，而后卷起老人手中的盒子懸浮到半空之上，開(kāi)始繞著盒子一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)。
香火是什么？
香火是信仰，是神祇的資糧，神祇靠著香火長(zhǎng)存與強(qiáng)大。
香火也是劫。
因?yàn)榻邮账讼慊?，被香火之力蒙蔽靈識(shí)，從而應(yīng)劫隕落的存在，在神話傳說(shuō)里也是比比皆是。
而在姜遠(yuǎn)看來(lái)，香火也是紅塵。
香火的是由眾生愿力加各種情緒雜念糅合而成。
道門神祇吸收香火，其實(shí)是吸收的那些是剔除情緒之力后絕對(duì)純凈的香火愿力，以此來(lái)增強(qiáng)自己實(shí)力。
有些神祇急于求成之下吸收了帶著情緒之力的香火，又沒(méi)有及時(shí)將這些可以蒙蔽靈識(shí)的情緒剔除，積年累月下來(lái)，自然也就收到的各種情緒力量的影響，從而成了邪神，妄神。
姜遠(yuǎn)現(xiàn)在做的，就是用紅塵神通吸收香火之內(nèi)的各種情緒力量，將其純化成最為純粹的愿力與信仰。
時(shí)間一分一秒流逝，待到耗盡九成法力之后，木盒上的香火之力也被全部?jī)艋?，只留下一顆淡金色的愿力結(jié)晶懸浮于木盒上空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。
感知著愿力結(jié)晶內(nèi)龐大的能量，姜遠(yuǎn)暗自搖頭之下，便用神通將自己心頭一絲欲望斬去。
見(jiàn)到這愿力結(jié)晶的瞬間，姜遠(yuǎn)就知曉自己只要煉化了這愿力結(jié)晶，實(shí)力就可以得到極大的增強(qiáng)。
當(dāng)然，也會(huì)受到相應(yīng)的限制。
他會(huì)變成類似于地祇一樣的存在，走上香火成神的道路，從而便限制在一方地域之內(nèi)。
姜遠(yuǎn)自然是不會(huì)愿意成為地祇的。
若是以后大限將至，為了活命沒(méi)準(zhǔn)他會(huì)選擇成神，但現(xiàn)在年紀(jì)輕輕就登上了成仙路，未來(lái)也是長(zhǎng)生有望，他怎么可能自斷前程？
伸手超前一點(diǎn)，愿力結(jié)晶便被姜遠(yuǎn)送到了供桌之上。
只要不動(dòng)愿力結(jié)晶，那這香火愿力，就沒(méi)辦法強(qiáng)行與姜遠(yuǎn)結(jié)緣。
甚至因?yàn)榻h(yuǎn)替徐莊之人剔除了愿力上的情緒之力，反倒讓徐莊之人欠了他一份人情。
處理好香火愿力之后，姜遠(yuǎn)便取下了仍舊懸浮在半空中的木盒，隨之將其打開(kāi)。
而后盒中映如姜遠(yuǎn)眼瞼的，則是一卷晶瑩的玉冊(cè)。
挑了挑眉頭將玉冊(cè)取出，下一刻，姜遠(yuǎn)登時(shí)便察覺(jué)到一絲因果將自己與徐莊相連。
不過(guò)姜遠(yuǎn)也沒(méi)在意。
拿了東西結(jié)下因果這是必然的，這因果也是好還的很。
甚至杭城之中的因果也一樣，他不想還那因果也奈何不了他，只不過(guò)姜遠(yuǎn)為了自己道心剔透，一直堅(jiān)持償還各種因果罷了。
攤開(kāi)玉冊(cè)一目三行的掃過(guò)上邊的文字，片刻之后姜遠(yuǎn)就將其合了起了。
玉冊(cè)上的東西很有趣，是關(guān)于神祇的東西，這玉冊(cè)也可以被稱為封神冊(cè)，主要講述的是天子封神的知識(shí)。
雖說(shuō)不成體系，但確實(shí)讓姜遠(yuǎn)開(kāi)了眼界。
在著書者想法中，神祇應(yīng)該分成三類，分別是天神，地祇，以及陰差。
天神管天，保一方風(fēng)調(diào)雨順。
地祇管地，是屬于地面上所有自然物的神化者。
陰差鎮(zhèn)獄，鎮(zhèn)守?zé)o邊地獄，順理六道輪回。
對(duì)于天神跟陰差書冊(cè)之中只是簡(jiǎn)單介紹，介紹最多的則是地祇這一神靈。
包括了如何冊(cè)封與控制地祇，又如何讓地祇的實(shí)力得到增長(zhǎng)。
雖說(shuō)這其中的記錄大多是零零散散的，但若是再加上藍(lán)星之中關(guān)于神祇的記載，姜遠(yuǎn)覺(jué)得在給他一些時(shí)間，沒(méi)準(zhǔn)還真的可以做到一箓封神。
所以說(shuō)這個(gè)世界在殷商之時(shí)可能真的存在神祇？
如果真是如此，那這個(gè)世界的潛在價(jià)值就大了去了。
將心中雜念壓下，姜遠(yuǎn)隨即看向了老人：
“東西不錯(cuò)，對(duì)貧道還是有一些用處的?！?p> “所以貧道現(xiàn)如今給你三個(gè)選擇?！?