一拳之力能達(dá)多少？
肉體大限又至多時？
說到底皆執(zhí)種太深因后生紛爭擾擾，我觀“斗戰(zhàn)勝”所持正念正見“無我”，與修行路上所因緣際會化生種種，內(nèi)心莫名相斗，直至勝罷。
故此，名降心猿，伏意馬。
生而為靈，心思天生翻騰浮定，不靜不定，既躁又動，好生好現(xiàn)。
然內(nèi)諸般之相總難把持，未得戒律縛，無有修行束，怎得不行且隨意禍從口出，傷思損神，終致災(zāi)禍。
災(zāi)禍者，非天力，非邪行，非魔生，非迷信，乃己造。
好比現(xiàn)在。
“雖是他生之因，可也是我二心不定生雜念亂行上邪，口播惡果才得。
應(yīng)有一報(bào)?！?p> 大日不日，草木皆寂，大風(fēng)作下根根冰晶結(jié)刺，刺刺凍骨。
紅袍此時變白披，上見一層凝霜覆有，千百晶凝。
人聲被嘯蓋，倒影在雪存，現(xiàn)獨(dú)吾周邊三尺之內(nèi)依舊青青猶新，風(fēng)雪不浸。
“你這是一圈，是小圈。
而我那招來之大風(fēng)惡雪圍你小圈所形，也是成一圈，是大圈。
不過任你這小圈一時比那銅墻鐵壁堅(jiān)，不懼我這大圈似狼蟲虎豹險(xiǎn)，但可持久否？
天長年月，地積日時，法有海闊？”
術(shù)者一手仍持印另一手卻已然放下，面露白慘蒼淡之貌。
畢竟天地?zé)o極，人有尺盡，氣象難操，后繼吃力啊。
他拿這話喻我，也是一樣比他自己本身。
只是那風(fēng)那雪確是來的兇險(xiǎn)，有詩可證:
初時葉淌霜，已有敗垂相。
同伴風(fēng)吹濃，絨里手感涼。
后漸凜冽布，云遮白毛降。
千柱蒼掛凍，百裂地呈僵。
慘嗚凄來嘯，簌風(fēng)凜空號。
翩翩晶花舞，玉妝樹臨膏。
更添江流水，乘風(fēng)壓群豪。
須臾成柱壁，高掛天上鳥。
銀砌遍百里，素裹壓漫橋。
蓋雪塞峰瘦，映穹茫茫平。
怎知破曉日，更無亂刮停。
迷山打沽酒，酣飲對湖鏡。
望遙周昆侖，處處飛蝶銀。
再起三百萬，王龍復(fù)起兵。
殘磷破敗甲，千秋誰人評？
“無言語可對，但亦可用我一拳來評說?！?p> 出拳有力！
掌曾化日火煉邪魔，今夕拳又做如何？
從五蘊(yùn)生法，五蘊(yùn)者合者為生人素，受煩惱。
蘊(yùn)解，積聚集堆之意，分五種，色、受、想、行、識。
前一色蘊(yùn)主對現(xiàn)象之現(xiàn)，物成之基，后四受、想、行、識蘊(yùn)主對精神之感，念頭起伏。
此間總表色蘊(yùn)，其余四蘊(yùn)暫且不談。
正觀色蘊(yùn)之變，隨生緣出，隨生緣滅，等無常也，不興悲喜與苦悅，再正我觀視本我，同上己，厭別離，斷欲求，消解脫，方有清凈。
而色者，一切有形所存所在所生所滅者皆擴(kuò)，大至日月星辰小至微塵芥子，常至外表明相，動至生所行，靜至滅所安。
“吾視前方風(fēng)雪亦如是，色受色難已。
無常住，久變化，終褪漸，不恒遠(yuǎn)。”
你道人法有盡頭，我說天地亦無久，焉存地水火風(fēng)重?fù)v覆亂之時。
肉體凡胎將生死之間稱為大恐怖，那么那些修得些許粗淺法力的術(shù)者方士們，又該如何視之這四方宇宙寂滅呢~~~
拳既出，但拳載非拳，再非法，或能稱“象”，終一切，滅始然，號無常。
紅袍者看之頓駭然，無形法，莫能再催動法力來阻止這當(dāng)下發(fā)生所有。
你道怎樣？原來那一拳打出當(dāng)既，四象皆空，五行不存，陰陽顛倒，乾坤墨染。
好兇威，有贊為證:
混沌初分清與濁，輕者為天重者地。
溢散一團(tuán)空空如，怎來具形崩滅解。
好是大智觀五蘊(yùn)，色難之相感解脫。
二生寂法察焉末，學(xué)其宇宙深來日。
大兇大空敗洞相，無形無色黑天魔。
噬星吞日縮原點(diǎn)，總道無常說宅火。
眼瞧這千江百地被吞進(jìn)了無盡虛洞的中，連同那要與我一較高低的怪人紅袍一起，但仍欲多吸多噬，便不禁低嘆一聲，果是心未修到家，不能圓滿如意。
便口默語了一字，非咒，是密解，非法，是感得，停了那大兇惡空，化了這無妄驟難。
“回！”
照常如初，花映葉碧，己趁花紅，天亦復(fù)酷暑炎炎，風(fēng)刮雪跡似從未出存。
人坐樹下，盤端參禪，前對一具昏人沉躺，正呼呼大睡頗有鼾聲，身著紅袍，氣色卻不再陰冷多薄。
他已睡了有半刻，微一睜眼，望著日落下映出的影模，摸后腦不知為何。
我一笑，道:
“夢方醒，何不歸。
道遠(yuǎn)長，靜慢參。
果已收，因即解。
可回首，新入門?！?p> “是，大師，慕道告退了?！苯K復(fù)本名的小道士，慕道，恭敬持禮一步步遠(yuǎn)去了，消失在林影中。
而本人參評:
“大有趣，何處遇跡不相逢，偶生邪，未必不虛重本心。
不推算，也知此生波折不簡單，易要行，改換行程走路堅(jiān)。”
合閉眼，靜坐安。
等日微，氣轉(zhuǎn)適，腳可行，目西山。