云繡不眠不休已有兩天一夜，跟著上山參加完和老爹遺體火化與埋葬的儀式后，她趕緊逮著機會與其他幾位祭師助理聊喪葬儀式與唱經(jīng)的事情。
這幾位祭師助理倒不像楊國安那般排斥外人向他們詢問祭師的事情，便向云繡講了一些，也解釋了幾句喪葬唱經(jīng)的含義。
他們所知有限，學(xué)過的東西遠不及楊國安，許多唱經(jīng)他們也不解其意，只知道那是祖宗傳下來的東西，后面根據(jù)時代變化，會不斷地更新唱經(jīng)的內(nèi)容。他們只能講出最近幾年新加了什么，可更久遠的就講不出個所以然來了。
雖只得了只言片語的信息，云繡卻也如獲至寶，結(jié)束對幾位祭師助理的訪談后，即刻回去記了些筆記，待筆記記得差不多時，楊明州便來喊她去和老爹家里吃席了。
喪禮必然少不了吃席，且楊明州事先便與云繡說了，要趁著這個機會向村里其他人正式介紹一下云繡，好方便她今后開展田野調(diào)查。
云繡非去不可。
哪知飯后眾人興起，有人彈奏起羊頭琴，有人唱起古歌，云繡自然是不能錯過觀察這些日常娛樂了。羊頭琴與古歌，正是蘭坪此次申遺項目中的部分內(nèi)容。
云繡向來關(guān)注普米族的相關(guān)研究，此前又幫馮華通整理過一些資料，她是認識羊頭琴的。
羊頭琴是普米族跳“搓蹉”舞時用到的伴奏樂器之一，因有四根弦，又被稱為“四弦琴”。文獻資料上有關(guān)四弦琴的記載并不多。只說，普米族老式的四弦琴形制與制作方法已經(jīng)失傳，如今能見到的四弦琴是“羊頭琴”，顧名思義，便是琴頭雕刻出了羊頭模樣。
羊頭琴分琴頭、琴棒、琴桿、琴箱、琴弦、琴馬、琴枕、琴紐等部分，據(jù)說以前是以風(fēng)干的羊腸做成琴弦，現(xiàn)如今為了圖方便，一般都是從市面上買鐵制琴弦使用。
由于此前馮華通更多的注意力是在“搓磋”舞上，“搓磋”舞的舞步、演變歷史、普及狀況、群眾認知等方面是她與其他工作人員著重調(diào)研的地方，所以羊頭琴、口弦、羊皮鼓等伴奏樂器倒不是關(guān)注的重點。
云繡想起工作組此次入鄉(xiāng)調(diào)研就是要補充伴奏方面的資料，必然也要補充羊頭琴的資料。云繡想著，馮華通他們最終還是要來合水村做調(diào)研，她便先打個頭陣，先做一些了解。
如此，云繡這一日的田野調(diào)查延續(xù)到了夜半之時，待眾人喝完了酒盡了興各自散去，她才離去。
夜深路靜，冷風(fēng)卷來更添幾分蕭瑟，圍繞村莊周圍的林子里時不時傳出鳥的怪叫聲，多少有些恐怖。
云繡手里的手電光芒照亮腳前一小片區(qū)域，她謹慎小心地走，走了幾步，光影里竟出現(xiàn)了熟悉的身影。
是越言辛。
“……”云繡難免被這突如其來的人影嚇了一嚇，“你、你鬼鬼祟祟的作什么？”
越言辛哭笑不得：“我鬼鬼祟祟？我站在這里等你好一會兒了。”
他沒說實話，他在這里已等了很久了，從天還未黑之時便等她了。
云繡驚訝：“等我？你有事找我嗎？”
“嗯?！痹窖孕恋吐暤?，“挺無聊的，想找你說說話?！?p> 云繡：“……”
前方仍舊一片黑暗，腳下的路仍需小心翼翼。二人緩步向前走，方寸的光芒照不清他們的神情。
云繡忽而便明白了，越言辛是擔心她走夜路不安全，故而一直等在這里。
楊柳溪
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