五. 辯論
辭靈開(kāi)始。
大兒子放下了手里的紙，走了出去。長(zhǎng)孫接過(guò)了他父親手里的紙，開(kāi)始了焚燒。
大兒子，二兒子，在主管的指示下開(kāi)始了辭靈的序幕。大兒子先是磕了三個(gè)響頭，然后接過(guò)香，恭恭敬敬上了三柱香。然后再磕了三個(gè)響頭，接過(guò)了主管手里的酒杯，兩手作揖，把杯中的酒向外倒出，酒都落在了地面上。然后接過(guò)了魚，那條不知道被用過(guò)多少次的魚，一樣在身前繞了一圈，又接過(guò)了水果，又接過(guò)了……接過(guò)了許多東西，沒(méi)東西可接了，又是磕了三個(gè)響頭。然后走了回去。后面的人一樣，不過(guò)只需要上香，送酒。
我和喬宇看著他們固定程式的“表演”，心里有種說(shuō)不出的味道。人，一個(gè)個(gè)走上前去作揖，磕頭，上香，倒酒，下來(lái)。那個(gè)該看的死者現(xiàn)在一定不在看，我們這些湊熱鬧的死者看的五味雜陳。這些動(dòng)作真的能夠盡孝心嗎？只是走個(gè)形式吧。不走形式，會(huì)被村里人議論，背上不孝的罪名，但這些形式又是那么地?zé)o關(guān)緊要，甚至是迂腐封建。我又覺(jué)得，葬禮，不是給死者看的，是給生者看的，特別是那些看熱鬧愛(ài)議論的生者。他們?cè)谟^看這場(chǎng)葬禮的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得死者的子女很孝順，他們會(huì)為死者感到欣慰，他們會(huì)在背地里稱贊這個(gè)美好的家庭，他們甚至?xí)?lián)想到自己未來(lái)的葬禮，他們會(huì)羨慕，會(huì)潛移默化地被影響。
喬宇這時(shí)突然開(kāi)始問(wèn)我：“你覺(jué)得怎么樣？”
“什么怎么樣？”
“葬禮。”
“怎么說(shuō)呢？你該去問(wèn)問(wèn)真正的觀眾，而不是逮著一個(gè)湊熱鬧的去采訪。”
“真正的觀眾嗎？他現(xiàn)在應(yīng)該在他的世界里很快樂(lè)吧。我不知道他構(gòu)想的是什么，但他應(yīng)該想的是和家人在一起生活?！?p> “那還挺不錯(cuò)的?！?p> “話說(shuō)回來(lái)，我想知道你的想法，關(guān)于辭靈，關(guān)于這場(chǎng)葬禮。”
“為什么？”
“不為什么，就是想知道?！?p> “你這么想知道？”我只能勉為其難地回答了。
我把我之前關(guān)于這場(chǎng)葬禮的想法告訴了他。
“想法不錯(cuò)。那我再問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題吧。我昨晚想了很多事，結(jié)合現(xiàn)在的情況，咱們要議論一下了?！?p> “好?！?p> “看見(jiàn)那些紙房子紙車了嗎？”
“看見(jiàn)了。”
“你猜我那里有沒(méi)有?！?p> 這是個(gè)有趣的問(wèn)題。我沒(méi)有，不代表喬宇沒(méi)有，我沒(méi)有的原因，可能是沒(méi)人給我燒，也可能是其他的原因，喬宇應(yīng)該是有的，他的父母還健在……不過(guò)他這樣問(wèn)我，那么他到底有沒(méi)有呢？我沒(méi)去過(guò)他那里，肯定是不知道，不過(guò)我仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)他的提問(wèn)有些漏洞。
“這還用猜？肯定沒(méi)有。哪有人開(kāi)紙車住紙房子！”
“這不是活人對(duì)死后世界的寄托嘛，你把它們當(dāng)作是真的，你猜我那里有沒(méi)有吧?！?p> 那要是真的嘛……我要是在天國(guó)里，知道我住的房子其實(shí)是原來(lái)世界的紙房子，我應(yīng)該接受不了吧。這樣的天國(guó)也太遜了。
于是我回答道：“還是沒(méi)有。”
“好，”喬宇說(shuō)：“我那里確實(shí)沒(méi)有?！比缓笤掝^一轉(zhuǎn)：“你看那些燒的紙錢。你猜我那里有沒(méi)有呢？”
“沒(méi)有?！?p> “那你說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)沒(méi)有?！?p> “那要是有了，可不得通貨膨脹?！?p> 喬宇大笑。
“你可真聰明，通貨膨脹都出來(lái)了?！?p> “你想嘛。那里要是有這些錢，那每個(gè)人都有一大把，持有率都超過(guò)津巴布韋幣了。人人都有一把錢，最后連吃頓飯都要一桌子錢?！?p> “不過(guò)”，我接著說(shuō)：“萬(wàn)一錢只是一個(gè)象征性的東西，那又怎么說(shuō)呢？”
“嗯……你這么說(shuō)也有道理。也是，要是每個(gè)人都有一大把錢，人們象征性地用一下就行了，畢竟誰(shuí)都是家財(cái)萬(wàn)貫?！?p> “那要是有的人沒(méi)有親人給他燒紙呢？”
喬宇一愣。“不知道了。那他會(huì)不會(huì)去上街乞討？反正錢也不值錢，總有人施舍的。”
“他要是乞討的話，這地方還能叫得上是天堂嘛。”
“確實(shí)，我怎么感覺(jué)和人間差不多?！眴逃钚α诵Α?p> “天堂？等等……”我的腦子有點(diǎn)亂：“天堂不是和天國(guó)差不多嗎？”
“不一樣。天堂是天堂，天國(guó)是天國(guó)。天堂是一個(gè)公共的地方，在那里的人都是真的。天國(guó)是自己想出來(lái)的理想國(guó)度，那里除了自己都是假的。”
喬宇這話著實(shí)有些大膽。他竟然說(shuō)自己那地方的人都是假的。如果只有他一個(gè)人是真的，那么為什么他的父母沒(méi)有在那里呢？
“那你的父母呢？”我問(wèn)他。
他沉默了。一秒，兩秒，三秒……五秒過(guò)去了，他還是沉默著。
“喂。”
“啊……我想別的事了。沒(méi)什么。接著說(shuō)。從天堂說(shuō)吧?！?p> 喬宇似乎在掩飾什么，故意岔開(kāi)了話題。我繼續(xù)問(wèn)也是徒勞，不如接著上個(gè)話題說(shuō)。
“那紙錢也有可能存在啊。人們存著不花嘛，因?yàn)樘焯貌恍枰X。”
“那些紙錢就這樣一直堆著？總有一天會(huì)被當(dāng)成垃圾燒掉的。”喬宇反駁道。
“對(duì)啊。那紙錢還有什么用處？人們?cè)谔焯美镉貌坏剿谔靽?guó)里也用不到，甚至像我這樣的人也用不到……這東西設(shè)計(jì)得好失敗?！?p> “那么我問(wèn)你，天堂真的存在嗎？”喬宇又發(fā)問(wèn)了。
“天堂不是你提出來(lái)的嗎？”
“我提出來(lái)，也許只是一個(gè)虛構(gòu)。也許世上只有天國(guó)，并沒(méi)有天堂?！?p> “你知道嗎？關(guān)于天堂的事。”
“我不知道。但我們可以去假設(shè)有，”喬宇說(shuō)：“現(xiàn)在假設(shè)你是一個(gè)生活在天堂的人，你不用錢，因?yàn)殄X會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹。你也不用開(kāi)車，因?yàn)檫@給你畫好了代駕?！?p> “代駕？這東西能叫車？”我指著那輛紙車，車牌號(hào)“天堂88888”，里面坐著不知道是哪個(gè)明星。
“咱們假設(shè)一下嘛。假如你在天堂生活，你覺(jué)得你最難面對(duì)的是什么？”
“嗯……不知道?！蔽蚁肓艘粫?huì)，發(fā)現(xiàn)想不出個(gè)所以然來(lái)。按理說(shuō)死了沒(méi)啥可擔(dān)心的嘛，那應(yīng)該沒(méi)什么難以面對(duì)的吧。
“我提示你一下。你在你父母的眼里，是他們的兒子。你在你兒子的眼里，你是父親?！?p> “我沒(méi)有兒子?！?p> “你別打岔。我是說(shuō)假設(shè)。假設(shè)你有兒子，好吧。你在他眼里是父親；你要是有孫子，你在他眼里是爺爺。那你的父親在你的孫子眼里……”
“等一下……我知道了。在天堂里，你的祖輩很可能都活著，你在他們眼里是第十幾代重孫呢。”
“對(duì)了。天堂是不可能存在的。因?yàn)槟阍诓煌搜劾锇缪菡卟煌慕巧?。要是每天還要對(duì)著幾百年前的祖先問(wèn)好，還有上幾十代人都要問(wèn)一遍，逢年過(guò)節(jié)還要送禮，又是請(qǐng)安又是跪拜的話，那怎么可能嘛。這就不是天堂，這已經(jīng)成了地獄了?！?p> 喬宇還沒(méi)說(shuō)完：“還有啊，要是你有孫子，他得長(zhǎng)成什么樣子？他要是二十歲的樣子，你呢？你要也是二十歲的樣子，那不是亂套了？”
喬宇這么一說(shuō)，我明白了。所謂天堂，不過(guò)是人的幻想，一個(gè)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。如果說(shuō)天國(guó)也是幻想的話，它最起碼還可以實(shí)現(xiàn)，他符合那個(gè)世界的規(guī)律。而天堂，它不符合人的生老病死，它更像一個(gè)神界，里面住的都是長(zhǎng)生不老的神仙。
神仙……對(duì)啊，神仙們不都是一直那個(gè)樣子嘛，我看也沒(méi)什么不適。但人物關(guān)系這一塊，確實(shí)不好理清。要是都變成年輕時(shí)候的樣子倒還好說(shuō)，要是都成了老年時(shí)的樣子，那也分辨不出誰(shuí)是誰(shuí)了。
照這樣說(shuō)，天堂還真有可能有。我把我的想法告訴了喬宇。他也是恍然大悟似的說(shuō)：“這我還真沒(méi)想到?！?p> “不過(guò)要是人人都是神仙，那怎么能行。這個(gè)世界早晚會(huì)崩潰的，一直來(lái)人，又沒(méi)有人出去?！眴逃罘瘩g道。
“欸？確實(shí)啊。你說(shuō)要是分世界管理，又不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榭傆袃纱酥g會(huì)分開(kāi)，這也不符合天堂的設(shè)定了?！?p> “所以啊，天堂不會(huì)存在的。”喬宇總結(jié)道。
可能吧，但也說(shuō)不準(zhǔn)。大千世界無(wú)奇不有，說(shuō)不定就有天堂的存在呢。我的理解和喬宇的不一樣，我只是覺(jué)得總不可能所有人都在一個(gè)地方吧，那樣的話連自己的祖先都見(jiàn)得到，逢年過(guò)節(jié)又要四處請(qǐng)安，很不現(xiàn)實(shí)。不過(guò)若不是在一塊的話……那就說(shuō)不準(zhǔn)了，不過(guò)也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)天堂啊，誰(shuí)知道那里是什么樣子。
“啊，天堂啊，聽(tīng)起來(lái)真好?！蔽腋袊@。
“我說(shuō)，也沒(méi)說(shuō)天堂一定是個(gè)只有快樂(lè)的地方啊。所以還真有可能有天堂呢?！眴逃钫f(shuō)。
“不快樂(lè)的天堂還能稱得上是天堂？”我反問(wèn)他。
“你又沒(méi)去過(guò)，你怎么知道那里一定是快樂(lè)的？”
我后背一涼。
誰(shuí)說(shuō)的死后沒(méi)有痛苦？誰(shuí)知道死后真的都是自己想要的東西？他們總沒(méi)死過(guò)吧。這不都是人們的幻想？
對(duì)啊，誰(shuí)也不知道天堂有沒(méi)有，里面是什么情況。人們只是希望有這個(gè)地方，這里充滿了快樂(lè)，這里沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有不安與恐慌。但這種地方真的有嗎？就連喬宇的天國(guó)，都被他質(zhì)疑了。真的或許沒(méi)有，假的可能會(huì)有吧。假的天國(guó)，是天國(guó)嗎？人死后在那里真的能夠幸福嗎？
“我問(wèn)你。你說(shuō)那位老人現(xiàn)在在哪?！眴逃畹陌l(fā)問(wèn)，打斷了我的想象。我回答：“天國(guó)?！?p> “他萬(wàn)一不在呢？譬如說(shuō)。投胎轉(zhuǎn)世？”
這又是一個(gè)觀點(diǎn)了。很多人都相信自己死后會(huì)投胎轉(zhuǎn)世，重新做人。前些年還有流傳有的人偶然記起來(lái)了自己的前世記憶。眾多說(shuō)法中，還有什么人間道畜生道餓鬼道的。有的人還說(shuō)韓愈死后落入了餓鬼道。這不是胡扯嘛，他又沒(méi)去過(guò)，怎么知道為國(guó)為民的韓愈，竟然會(huì)淪落到餓鬼道里。這種人死了估計(jì)也要到餓鬼道了吧。
“說(shuō)起投胎轉(zhuǎn)世，又是夜叉孟婆，又是判官閻羅，牛頭馬面黑白無(wú)?！@不是冥府的工作嗎？”我疑惑地說(shuō)道。
“那你猜一下，有沒(méi)有地獄。提示一下，地獄不同于冥府，地獄里的人可是得不到轉(zhuǎn)生的哦。”
我知道喬宇不知道真正的答案，他問(wèn)我只是想知道我的想法。我就回答唄，我也想知道他的想法是什么。
地獄嗎？人們?cè)O(shè)計(jì)了天堂這個(gè)美好的，沒(méi)有一絲痛苦的天堂，相對(duì)地就要設(shè)計(jì)一個(gè)充滿痛苦，沒(méi)有一絲快樂(lè)的地獄了。人們把對(duì)別人的狠，發(fā)泄到了一句話：“你下地獄去吧?！庇钟幸痪浯蟠却蟊仁烂裕骸拔也蝗氲鬲z誰(shuí)入地獄”，在一般人的印象里，地獄是充滿了刑罰與痛苦，唯有大奸大惡之人配得上在這種地方受苦。不過(guò)換個(gè)角度一想，既然沒(méi)有了充滿幸福的天堂，充滿苦難的地獄真的能有？
“沒(méi)有?！蔽掖鸬溃骸皼](méi)有天堂，就沒(méi)有地獄。就算有了天堂，也不見(jiàn)得有地獄?！?p> “哦？為什么呢？”
“沒(méi)有人會(huì)傻到自己選擇受苦受難?！?p> “但也沒(méi)有人活得相當(dāng)滋潤(rùn)，大部分人都是做著地獄般的生活，拿的是微薄的工錢，而他們的上級(jí)，真像是生活在天堂里啊，”喬宇續(xù)道：“不過(guò)我們是不是少考慮了一點(diǎn)，如果那個(gè)人真的十惡不赦的話，他配活在其他地方嗎？”
“你的意思是，有強(qiáng)制力，讓他沒(méi)有選擇只能下地獄？”
“不這樣難以平眾怒嘛?！?p> “那強(qiáng)制力從哪來(lái)？”
“不知道。你現(xiàn)在不也好好活著么，這可能是一雙看不見(jiàn)的手，在操縱著人類的生與死吧。”
我陷入了沉思。真的會(huì)有這雙手，操縱著人類的命運(yùn)嗎？難道真的每個(gè)人都能按照自己的心愿去離開(kāi)這個(gè)世間？這不過(guò)是人的一廂情愿吧。他們希望善有善報(bào)惡有惡報(bào)，他們相信轉(zhuǎn)世能按照自己的想法，來(lái)生重新做人。但死亡，真的能夠帶給他們想要的結(jié)果嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，死亡，無(wú)非就是一種救贖，一種解脫，但很大程度上還是生的延續(xù)。誰(shuí)也不知道死后的世界。每個(gè)人死后都不一樣。但像喬宇這樣，真正到達(dá)了自己生前想去的地方后，不也是離開(kāi)了那個(gè)地方，重新回到世間了嗎？這樣看來(lái)，又能有多少靈魂，能夠真正得到自己想要的東西，到達(dá)自己真正想去的地方呢？人總是希望很多事情，但希望的事情又有很多事與愿違。就算是這樣，人們也不會(huì)停止自己對(duì)未來(lái)的希望，自己的未來(lái)，生前的未來(lái)，抑或是死后的未來(lái)。人們不滿于自己的現(xiàn)狀，或是仍然抱有對(duì)過(guò)去的遺憾，于是他們就希望死后有一個(gè)能夠稱心如意的世界，自己在死后能夠得到自己想要的一切。那背后主宰著這一切的神明，到底存不存在？他們會(huì)不會(huì)根據(jù)人們一生的“福報(bào)”來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)或是懲罰人類？人類到底能不能真正主宰自己的命運(yùn)？抑或是一生都逃不過(guò)神明的操控？這件事誰(shuí)也不知道。不過(guò)唯獨(dú)死亡這件事，若是不帶有任何希望地死，那對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，也沒(méi)什么值得他去期望的了。
想著想著，看向四周，突然發(fā)現(xiàn)辭靈已經(jīng)接近尾聲了?，F(xiàn)在是一個(gè)帥小伙子跪在靈堂前了。聽(tīng)旁邊的人說(shuō)這個(gè)人是死者的準(zhǔn)孫女婿，他也是神色郁郁，像是把死者真正當(dāng)作自己的爺爺來(lái)看待了，動(dòng)作也十分虔誠(chéng)。雖然眼里沒(méi)有什么淚光，但我能夠感受到他的悲傷。有這樣的男朋友，死者的孫女一定會(huì)很高興吧，我相信死者若是泉下有知，也會(huì)為這位未來(lái)的孫女婿感到高興的。
旁邊還有人在那里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，嘲笑這個(gè)小伙子一滴眼淚都沒(méi)有掉。她們說(shuō)著說(shuō)著，順便把死者的孫子也給說(shuō)了一遍，那長(zhǎng)孫也是沒(méi)掉一滴眼淚。
他掉眼淚了。我看見(jiàn)了，長(zhǎng)孫躲在棺材旁邊的陰暗處，看著他未來(lái)的姐夫掉著眼淚。應(yīng)該是想到自己的爺爺最后沒(méi)來(lái)得及看到孫女結(jié)婚吧。其實(shí)很多人在葬禮上都不怎么流淚，就算流淚也不會(huì)讓別人看見(jiàn)，我是這樣的。我想起了曾經(jīng)的我，我不會(huì)在陌生人面前哭，我參加很多葬禮，都沒(méi)怎么哭，但我是悲傷的，這份心情是真真切切的。不管別人怎么看，不管大人對(duì)我怎么調(diào)侃，我都會(huì)沉默，因?yàn)槲抑浪麄兛床灰?jiàn)我的哭泣，就理所當(dāng)然地認(rèn)為我是一個(gè)沒(méi)有感情的人，他們不知道我在背后默默地為他們祝福，他們也不會(huì)知道我其實(shí)很關(guān)心他們自己。我沉默，是因?yàn)槲覠o(wú)論怎么解釋他們都不會(huì)相信，除非他們親眼看見(jiàn)我哭泣?？墒?，這樣證明自己哭過(guò)的哭泣，我更是憋不出來(lái)。于是，我就被他們認(rèn)為是一個(gè)冷血?jiǎng)游锪恕?p> 我的思維越想越遠(yuǎn)，甚至還聯(lián)想到了自己生前的可悲。不知不覺(jué)，那小伙子起身退了下去。耳邊響起了喬宇的聲音。
“你信不信轉(zhuǎn)世？”依舊是喬宇發(fā)問(wèn)。
“咱們不是來(lái)看這些人辭靈的嗎?！蔽艺f(shuō)，似乎我們的談?wù)撘呀?jīng)偏離了主題了。
“辭靈有什么好看的。咱們現(xiàn)在討論的，不就是那只不知道去哪里‘辭’的靈魂嘛。”他這么說(shuō)，我還是感覺(jué)他是醉翁之意不在酒。
“你的意思是有人覺(jué)得自己的人生很失敗，或者說(shuō)不盡人意，于是他們想要再來(lái)一次，改變自己的命運(yùn)嗎？”我反問(wèn)他。
“是的。他們對(duì)這個(gè)世界其實(shí)保有很大的留戀，他們覺(jué)得這個(gè)世界還有自己割舍不下的東西。于是他們想要重來(lái)一次?！?p> “但是，他們真的能夠如愿以償?shù)爻晒D(zhuǎn)世呢？會(huì)不會(huì)投錯(cuò)胎？會(huì)不會(huì)成為了不想做的植物或是動(dòng)物？”
“這我就不知道了，”喬宇說(shuō)道：“不過(guò)我們可以想象一下。前世的記憶應(yīng)該是會(huì)被消去的吧，哪有幾個(gè)人喝了摻了水的孟婆湯呢。”
喬宇接著說(shuō)：“然后他會(huì)變成植物，或是動(dòng)物，或是人。先說(shuō)什么好呢？先說(shuō)動(dòng)物吧。他可能成為了一只羊，或是一頭豬，但它記不記得自己的前生，我們不知道。同樣，這決定了它知不知道自己一定會(huì)死亡。人們說(shuō)人和動(dòng)物的區(qū)別，有一個(gè)就是人知道自己會(huì)死，而動(dòng)物不會(huì)。其實(shí)動(dòng)物知不知道自己會(huì)死？我們也不知道啊?！臃秦i，安知豬知其會(huì)死’？它或許早已明白自己會(huì)被屠宰的命運(yùn)，但它仍然活著，仍然好吃懶做，因?yàn)樗鼪](méi)有辦法改變自己的命運(yùn)。照這樣看，做豬也是不好。那要是做野生大熊貓，那可就不一樣了。沒(méi)有人會(huì)殺你，人們都爭(zhēng)相想遇到你了。然后每天吃著野生竹子，生活在野生動(dòng)物保護(hù)公園里，也不用進(jìn)動(dòng)物園，每天被人觀賞，每天都在一個(gè)封閉的環(huán)境中了。其實(shí)變作一只飛蟲也不錯(cuò)。就像那蜉蝣一樣朝生暮死，一生不是很快的嗎？要是變作蟬可就倒了霉了，那得在地下蟄伏多少年，才能鳴叫一個(gè)夏天，而且你的鳴叫反而會(huì)招致人們的厭煩。不過(guò)好在你可以掌控自己的命運(yùn)，總比那些家養(yǎng)的動(dòng)物要好吧?！?p> 喬宇又說(shuō)：“動(dòng)物的話，做個(gè)寵物就不錯(cuò)。狗，貓都可以，不愁吃不愁穿，每天撒撒嬌就有的賞識(shí)。也不用擔(dān)心什么天敵，也不會(huì)被送去屠宰。人們會(huì)把寵物當(dāng)作自己的朋友，倒不如說(shuō)是養(yǎng)了個(gè)爹。哈哈哈……”
我也跟著笑了。喬宇話鋒一轉(zhuǎn)：“只是有一點(diǎn)不好，別去城里做寵物，要做就做鄉(xiāng)村里的寵物。”
“為什么？”
“去了城里，可是要絕育的啊，這誰(shuí)頂?shù)米?。?p> 我啞然一笑。確實(shí)是這樣啊。寵物再怎么笨，也知道沒(méi)了那東西不好受。照這樣看，做寵物也是危險(xiǎn)系數(shù)很大的啊。不過(guò)人們口口聲聲說(shuō)寵物是人類的朋友，然后背著朋友把它的生殖器給整垮了，這是朋友能干出來(lái)的事嘛！
“那植物呢？”我問(wèn)喬宇。我現(xiàn)在很想知道他的獨(dú)特見(jiàn)解。
“植物嘛，也分野生和家養(yǎng)。野生植物好是好，就是容易被吃掉。家養(yǎng)的嘛，雖然不至于被吃，但免不了一年里截幾次肢，最后還可能給你來(lái)個(gè)腰斬?！?p> “這也太可怕了。可不能做植物啊?！?p> “那我正好問(wèn)問(wèn)你。你說(shuō)植物知不知道疼？”
這個(gè)問(wèn)題，第一眼看，和“子非豬，安知豬知其會(huì)死”差不多，但仔細(xì)一想，還是解釋的出。
“應(yīng)該知道。”
“為什么？”
“含羞草，捕蠅草，這些可是有知覺(jué)的吧，要不然怎么一個(gè)能害羞，一個(gè)能捕蠅呢？”
“嗯，有道理。照你這么說(shuō)，植物和動(dòng)物一樣，也知道疼痛了。”
“你把植物切斷，它流的不也是血液嘛，只不過(guò)它的血液顏色不一樣而已，不過(guò)本質(zhì)上是一樣，運(yùn)輸營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的?！?p> “不錯(cuò)，那么它也有血管了?！?p> “當(dāng)然。和動(dòng)物也沒(méi)什么區(qū)別，都是有靈性的生物嘛?！?p> “唉，”喬宇嘆了一口氣：“那些叫嚷著自己不殺生的僧人們，那些把吃肉的人罵了一邊的素食主義者，他們不也是殺生嗎？甚至他們比肉食者更甚，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為別的物種沒(méi)有知覺(jué)，他們不把植物當(dāng)作生命，這種人我是最看不起的?！?p> 喬宇不停地嘆著氣。辭靈不知不覺(jué)接近了尾聲，許多親朋大多都走了，剩下一群看熱鬧的觀眾，在那里聽(tīng)著舞臺(tái)上的人唱歌。
“咱們說(shuō)完了動(dòng)物和植物，差最后一樣，就是人。其實(shí)最賺的就是做人，最虧的也是做人。”喬宇接著說(shuō)道。
“此話怎講？”
“你說(shuō)人生是快樂(lè)多還是苦難多？”
“照我看是苦難多?？鞓?lè)給的快樂(lè)只是那一瞬，過(guò)去了就索然無(wú)味；而苦痛帶來(lái)的痛苦，則是一種刻骨銘心的痛苦，不是過(guò)一會(huì)就能忘掉的存在。”
“但有的人還是會(huì)選擇轉(zhuǎn)世，因?yàn)樗麄兺坏裟切┟篮玫乃查g，這些美好的瞬間掩蓋住了背后的痛苦。他們?yōu)榱诉@一點(diǎn)點(diǎn)的歡愉，選擇了再入苦海。人啊，總是不長(zhǎng)記性。這有一部分還是賭徒心理，輸?shù)脑蕉?，就越不甘，總想給掙回來(lái)，結(jié)果越陷越深，輪回反復(fù)?！?p> “也有看開(kāi)的，你看那莊周?！蔽曳瘩g道。
“對(duì)。哪有自己的妻子死了，自己在那唱歌跳舞的？又有誰(shuí)能夠做到天地為棺，不計(jì)較自己的尸體是被蟲吃還是被鷹吃呢？可惜，這樣看開(kāi)的人太少了。我其實(shí)，生前也想看開(kāi)，但根本堅(jiān)持不了幾天。太難了，保持一個(gè)積極的心態(tài)真的不容易啊。周圍發(fā)生煩心的事情太多，環(huán)境太差，社會(huì)節(jié)奏太快，現(xiàn)在真的很難做得到了?！?p> “那你說(shuō)那個(gè)老人的靈魂現(xiàn)在在哪呢？說(shuō)不定也轉(zhuǎn)世了呢?！?p> “轉(zhuǎn)世，輪回……要是他真的轉(zhuǎn)世了，這樣子永遠(yuǎn)因?yàn)樽约旱那蟛坏枚D(zhuǎn)世，這不也是一種折磨嗎？”喬宇喃喃說(shuō)道。
“對(duì)啊，若是一直對(duì)這個(gè)世界抱有留戀，不停輪回轉(zhuǎn)世的話，那還真的是找罪受了。人，最重要的還是要放得下啊。若是能無(wú)所求地活著……那不可能的，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，沒(méi)有人能夠真正放得下的?！?p> “照你這樣說(shuō)，人們只要轉(zhuǎn)世，就會(huì)永受輪回之苦嘍？”喬宇說(shuō)。
“人對(duì)于死亡后要去娜兒想得倒是挺詳細(xì)，但若是輪回的話，最初的靈魂生于何處？”
喬宇想了一會(huì)兒：“這就是人的‘生前事’了。我們只討論‘身后事’，生前嘛……說(shuō)不定是從哪個(gè)石頭縫里蹦出來(lái)的呢。誰(shuí)知道呢？”
生前之于死后，更為莫測(cè)。人只希望死后會(huì)這么生活，并不關(guān)心生前是什么模樣。不過(guò)也確實(shí)如此，生前是什么樣子，我們無(wú)法改變；死后的世界，還是可以期待一下的嘛。
“咱也弄不明白生前的事情，還是說(shuō)說(shuō)這個(gè)死者現(xiàn)在在那里吧。”
“他去了哪里我不知道，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不重要，”喬宇看著四散的人群說(shuō)：“不過(guò)這里確實(shí)是完成了辭靈，不管有沒(méi)有見(jiàn)到那個(gè)靈魂，人們就當(dāng)作把他送走了吧。但靈魂走了，剩下的這堆骨灰，就只能明天入土了?！?p> 他慢悠悠地站起身來(lái)：“我們看樣子也該回去了吧?！?p> 這一夜，表演團(tuán)仍然鬧到了很晚。但當(dāng)熟悉的喧鬧散去的時(shí)候，我卻感受到了與往日不同的寂靜——死寂。月亮發(fā)出淡黃色的光，滿天星斗不停地閃爍著，和平日無(wú)二致的光景，但我卻感受不到平日的安寧。在這神秘的死寂中，我似乎，聽(tīng)到了風(fēng)的嘆息。
最后一天下午，送葬。
人們常說(shuō)“入土為安”。
其實(shí)是活人心安，死人不見(jiàn)得心安。他們也許并不在乎自己身體被燒剩下的那堆骨灰，而他們是不是心安，倒也無(wú)從得知。不過(guò)，那位死去的老人若是看到了這一場(chǎng)葬禮的話，一定會(huì)心安的吧。
這場(chǎng)葬禮舉辦的很隆重，一直到現(xiàn)在也是。我們跟著送葬隊(duì)伍走到了這家的祖墳?zāi)抢?，像是這家人給我和喬宇送葬的一樣。不過(guò)我們并不是充當(dāng)那位死者的替身的，我們只是來(lái)看看這場(chǎng)葬禮的最后收?qǐng)觥，F(xiàn)場(chǎng)早就挖好了坑，一輛載有棺材和那些紙人紙馬紙房子的汽車艱難地在山路上行駛。孝子孝女們?cè)缇偷搅藟炃肮蛑?，一個(gè)個(gè)眼圈都是紅的，因?yàn)榫驮诔霭l(fā)前，死者的棺材被釘了起來(lái)，人們?cè)僖泊虿婚_(kāi)這頂棺材，子女們?cè)僖惨?jiàn)不到他們的父親了，縱使火化后被裝在了盒子里，那也是他們的父親。
汽車停了。一伙中年人喊著號(hào)子，正把棺材從車上往下搬運(yùn)。這些人在辭靈那晚我見(jiàn)過(guò)，都是死者的大兒子程祖庭的拜把子兄弟?，F(xiàn)在他們正在把兄弟死去的父親從車上抬下來(lái)。他們面目猙獰，喊聲比昨晚舞臺(tái)上人們唱的歌還要響，喊聲把嗩吶聲遮住了，把那些吹嗩吶的小伙子們看呆了，他們光顧著看熱鬧了，甚至忘記了吹嗩吶。搬棺材也是有忌諱的，棺材不能擦地，于是他們找了塊紅布在下面，生怕犯了忌諱。十幾個(gè)大漢好不容易把棺材抬到了墳前，正要準(zhǔn)備落棺，突然發(fā)現(xiàn)棺材不知道應(yīng)該怎么擺。要讓死者頭枕北山，腳抵南山，但挖的坑顯然沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)，整體來(lái)看是歪了一些，要是一定追求風(fēng)水的話空間又不夠。但哪有這時(shí)候再挖的呢？于是那些人商量了一會(huì)，又問(wèn)了村里有名的風(fēng)水大師，最終決定把坑再挖一挖，堅(jiān)持要一個(gè)好的風(fēng)水。然后，還是那幾個(gè)大漢，拿著千斤繩，穿過(guò)了棺材下面，他們開(kāi)始落棺了。落棺比從車上把棺材搬下來(lái)要更難，他們喊著更響的號(hào)子，像是給死者的新宅道彩一樣。那些吹嗩吶的年輕人又看呆了，他們又忘記了吹嗩吶。大兒子這時(shí)突然大喊了一聲：“響呢？他媽的響呢！”那些年輕人被他一嚇，才想起來(lái)要吹嗩吶了。主管不住地給大兒子道歉：“祖庭，這些娃都是剛來(lái)練的，都還小，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。你要知道現(xiàn)在干這一行的也不多了……”
“這些規(guī)矩都不知道，還干個(gè)屁。”大兒子生氣地說(shuō)，主管還是在那里道歉著。大兒子平靜了下來(lái)，眼睛盯著他老爹的棺材。畢竟現(xiàn)在還是他老爹的葬禮。
棺放好了，千斤繩抽掉了。主管讓大兒子在上面象征性地鏟了幾下土埋在上面，然后那些大漢又開(kāi)始動(dòng)工了。不一會(huì)，棺材的紅布就看不見(jiàn)了。又過(guò)了一會(huì)，形成了一個(gè)小土堆，他們鏟著鏟著，小土堆最后變成了這附近最高最大的土堆了。最后找了個(gè)年輕人把白幡插在了墳頂，在旁邊插了棵蔥，寓意子孫興旺。然后這些人把那些花圈紙人全堆在了墳上開(kāi)始燒。死者要是真住在里面，那就跟在太上老君的煉丹爐里一樣了，估計(jì)里面都被烤熟了。人們把紙錢放在火里燒，把能燒的一切都放在火里了，火堆上飄著黑煙和灰燼，許多人的眼里都是黑色的灰。把能燒的一切都燒完了之后，葬禮也就結(jié)束了。
我看著四周的墳子，一堆堆的，有的墳子旁邊的樹(shù)都長(zhǎng)得枯敗了，有的還是郁郁蔥蔥。這些墳子里，一個(gè)死者都沒(méi)有，孤零零的，一片死寂。不過(guò)，我現(xiàn)在知道了，這些墳子的存在并非沒(méi)有意義，因?yàn)?，它成功地讓人們的思念有了地方宣泄，就和葬禮一樣，只要活人看著心安，心里覺(jué)得心安，也就足夠了。
我們沒(méi)有跟著送葬的隊(duì)伍下山，而是在附近找了個(gè)地方坐著。我和喬宇都是心事重重的。周圍都是墳子，有的墳子前面還有巨大的石碑，有的墳子附近還有石燈籠石亭子。這里埋著的，不只是村子里那些岌岌無(wú)名的人，還有外面闖蕩的人，身家巨富的人，青史留名的人。這些人，無(wú)論生前做過(guò)了什么，無(wú)論生前得到了多少，死后都一樣，埋在了這塊土地上，無(wú)非就是墳前有沒(méi)有石碑，供奉的東西多不多，上墳的人勤不勤而已。但，這樣的景象他們也看不到了。死亡在這里還有一絲“公平”，那就是每個(gè)人的遺體，都平等地躺在這塊土地里。
但死亡，真的不公平。人們常說(shuō)死亡是公平的，但那也只是人們對(duì)死亡的希冀，如同人們希望有地獄，有天堂一樣。他們希望死亡平等地帶走每一個(gè)人，那些作惡多端的人，那些富可敵國(guó)惹人嫉妒的人，那些在底層受苦受難無(wú)法生活的人，最后都逃不掉死亡，于是人們就以為死亡是公平的了。但死亡，確確實(shí)實(shí)不公平。人，很難選擇自己死亡的方式，就是最初的不公平。有的人可以在睡夢(mèng)中安安靜靜地死亡，他的死亡就想睡覺(jué)一樣，眼睛一閉，不掙，這輩子就過(guò)去了；有的人則在病床上掙扎著，他們希望死亡讓自己解脫，因?yàn)樗劳鲞@時(shí)遠(yuǎn)比生帶給他們的苦痛更少；有的人有了十幾代都花不完的錢，他就害怕死亡，因?yàn)樗滤劳鰰?huì)清空他的所有。死亡會(huì)以不同的方式降臨到不同的人身上，這取決于受刑者的心態(tài)。若是每個(gè)人對(duì)待死亡的心態(tài)都一樣的話，那么死亡在這方面倒是公平的了。可惜這一點(diǎn)無(wú)法做到，所以死亡從一開(kāi)始便不公平。死后像我這樣漂泊的人，想喬宇這樣進(jìn)入天國(guó)的人，像其他人一樣輪回轉(zhuǎn)世的人……死后的世界也是不公平。這世上本就沒(méi)有公平，甚至連相對(duì)的公平都沒(méi)有。那些吹噓這個(gè)世界上存在公平的人，他們又何嘗沒(méi)有走過(guò)后門，一邊宣揚(yáng)“相對(duì)公平論”，一邊享受著用違背道德的手段獲得的財(cái)富與權(quán)力呢？至于每個(gè)人都平等地躺在這塊土地上，他們的靈魂，現(xiàn)在又在何處呢？是下了地獄，還是上了天堂？是輪回轉(zhuǎn)世，還是在外游蕩？公平的從來(lái)不是死亡。根本就沒(méi)有公平，從來(lái)都沒(méi)有，所謂的公平只是自己用來(lái)掩飾的借口罷了。就連這些墳子里的人，雖然都躺在這塊土地上，但他們的靈魂到底在哪里，誰(shuí)都不知道，剩下這些只是給后輩看的遺骸，又談得上什么公平呢！
死亡。現(xiàn)在看來(lái)，人類難以面對(duì)死亡、難以正視死亡的原因，最直接的就是他們難以面對(duì)死后到底去的哪里的疑問(wèn)，然后才是源于死后失去一切的恐懼。害怕自己在死后會(huì)不會(huì)到什么地獄，害怕自己與心愛(ài)的人和物天各一方，甚至永不能見(jiàn)，然后害怕自己傾其一生的所得，隨著死亡的到來(lái)在頃刻之間化為烏有：親情，友情，愛(ài)情，還有自己生前的財(cái)產(chǎn)，都是自己難以割舍的東西。于是人類就開(kāi)始構(gòu)筑自己死后的世界，力圖死后得到自己生前的一切，甚至是生前得不到的一切……但這絲毫不能改變一個(gè)人面對(duì)死亡的恐懼。這只不過(guò)是他的幻想，關(guān)于死后世界到底是什么樣子，他仍然是一無(wú)所知。“放得下”，三個(gè)字說(shuō)得容易，但做得到的、能夠坦然面對(duì)死亡的人又有幾個(gè)呢？大抵很多都和我一樣，把死亡當(dāng)作了解脫。但即使如此，和我一樣的游蕩的靈魂確實(shí)又寥寥無(wú)幾。人們寧愿選擇轉(zhuǎn)生，重新做人或是做一只動(dòng)物，也不愿徘徊于世間做一只游魂野鬼。他們對(duì)未來(lái)仍是充滿希望，他們冥冥之中相信自己在下輩子能夠好好做人，能夠得到自己想得到的一切……歸根結(jié)底，還是對(duì)生前的所得有所眷戀。，人為了哪一點(diǎn)小小的快樂(lè)，竟然甘愿遭受輪回之苦；又有和喬宇這般，對(duì)自己生前的構(gòu)想出現(xiàn)了懷疑，而選擇重回世間。現(xiàn)在我都不明白，他們心中認(rèn)為美好的，到底是生前期待得到的，還是生前得到的呢？
應(yīng)該是后者吧。我仔細(xì)一想。
人都是失去只后才懂得珍惜啊。
不過(guò)這樣其實(shí)也好，若是對(duì)未來(lái)沒(méi)有了憧憬，對(duì)過(guò)去沒(méi)有了懷念的話，那就不能算作一個(gè)真實(shí)的人生了。就像我一樣，雖然生前對(duì)未來(lái)沒(méi)有一絲期待，但我的一生自認(rèn)為還算湊合。至少，我還是懷念著從前的快樂(lè)，小時(shí)候在……
小時(shí)候的我，都干了些什么呢？
我在快樂(lè)些什么？
前段時(shí)間剛和喬宇分享故事的我，現(xiàn)在，不記得了。