大乾王朝！

　　永安十五年！

　　鎮(zhèn)國王世子周易因其浪蕩不羈被父親逐出京城！

　　同年，其姐周清芷拜入圣心學宮院長齊修國門下，整個大乾官場盡皆嘩然！

　　永安十七年，空懸已久的儲君之位終于有了結(jié)果！

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　　永安十八年！

　　禹州！

　　白云山！

　　這座山因為常有云霧繚繞，仿佛身在云霧之中，顯得半遮半掩，若隱若現(xiàn)而得名。

　　山中芳草青碧，翠林如海，生機無限。

　　白云山所在位置遠離城鎮(zhèn)，處于蜀州荒野，故而山中人跡罕至。

　　當……

　　當……

　　當……

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　　晨間，數(shù)聲清圣雄渾的鐘聲在山中響起。

　　金色的光束刺破黎明前的黑暗，喚醒了沉睡的人間。

　　一道禪意伴隨著鐘聲在山中傳遞開來。

　　在山林中棲息的各類飛禽走獸也睜開了沉眠的雙眼。

　　又是一個美好的清晨，它們即將開啟一天中美味的早餐。

　　喚醒山中清晨的鐘聲源頭，來自于一間坐落于白云山深處的寺院。

　　這間寺院獨處于深山之中，在晨輝的映照下，圍繞著寺院的邊沿，映染上了一層神圣的金邊，在晨間山中飄蕩著的淺霧中閃閃發(fā)光。

　　寺院外墻上原本的漆面早已在時間的沖刷下脫落干凈。

　　在歷經(jīng)了歲月的沉淀后，斑駁的墻面上長出了厚厚的青苔。青翠欲滴的藤蔓順著墻壁攀延，莖桿之上的老皮干裂如龍鱗，扭曲的子根粗壯如龍爪。

　　寺內(nèi)有青色的煙霧裊裊升起，一名僧人正拿著掃帚走出寺門。

　　大殿屋頂?shù)臉情苈N角與當今的建筑風格迥異，透露出蒼遠古意！

　　古寺之中每天有僧人誦經(jīng)，演武，灑掃，齋沐……

　　因為有人，所以寺院雖然古老，給人的感覺卻并不荒涼。

　　“身是菩提樹，心為明鏡臺”。

　　這是寫在古寺門口的兩句詩。

　　落筆蒼遒有力，在字與字之間，有一道亙古不滅的佛意往返流轉(zhuǎn)。

　　在門檐之上掛著一塊黑色匾額，上面寫著“鏡臺寺”三字。

　　這十三個字全部是用金漆寫就，無聲的講述著這間古寺曾經(jīng)的輝煌。

　　自從大乾十年前開始奉行滅佛政策，亂世七佛被鎮(zhèn)國王周淳強行滅度后，所轄境內(nèi)的佛寺要么被就地征用，要么被強行推平。寺中僧眾或還俗，或被驅(qū)逐出境。

　　原本昌盛的佛門很快就在大乾境內(nèi)絕跡，成為了歷史中僅存的一筆記錄。

　　如今在白云山深處的這座古寺是大乾境內(nèi)最后一座登記在冊的佛門寺院。

　　寺中主持曾經(jīng)在當今圣皇還是王子之時，那段最落魄的歲月一直陪伴與守護。后期亦在圣皇北伐，最終成功上位這件事上出過大力。

　　因多次與圣皇一同出生入死，以僧人之軀建功立業(yè)，在大乾封侯拜相。受封為大乾護國大法師，榮國公，位列文臣右上柱國。

　　成為大乾佛門史上古今第一的和尚！

　　這座古寺便是他功成身退后的修行之所，又遠離世俗，理所應當?shù)谋槐Ａ袅讼聛怼?p>　　古寺傳承久遠。

　　在十年前大乾境內(nèi)還未開始滅佛，佛門昌盛佛寺如林的那個年代，鏡臺古寺在佛門中也能占據(jù)十分重要的席位。

　　但凡久遠，必有其長！

　　鏡臺寺傳承下來的修行之法，既著眼于佛法修行，又著眼于佛性修為。

　　講究明心見性，踐法重行。

　　修行的過程不執(zhí)著于修行的形式，而是需要以實際的行動去實踐和感悟佛法。

　　這種修行之法微妙玄通，不光要求修行者的資質(zhì)上佳，還需要對佛法有極高的領(lǐng)悟。

　　因此，但凡能在鏡臺寺中修行至大成者皆可以達到法如利劍，可破可立，以心傳心，不懼任何妖邪魔頭的境界。

　　鏡臺寺歷代傳人數(shù)量在諸多大寺之中都不是最多的。但在佛門最頂尖的大修行者中，必定會有出自鏡臺寺的和尚能夠在里面占據(jù)重要的話語權(quán)。

　　雖然遠在深山，但因名聲在外，所以在佛門昌盛之時，山中香火鼎盛，香客絡繹不絕。

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　　如今佛門凋零，曾經(jīng)輝煌的鏡臺寺也逐漸被世人所淡忘。

　　山中那條供給香客上山奉香的道路如今除了寺中僧人行走，再也見不到香客的身影。

　　要是換成那種依靠香客信奉，騙人香火錢從而讓自己富得流油的寺院，只怕早就坐吃山空，樹倒猢猻散了。

　　好在鏡臺寺這一脈原本的修行就在于身體力行，在做事之中體悟佛法真意。

　　寺內(nèi)直到如今仍然秉承祖師定下：“一日不勞作，一日不得食”的規(guī)矩。

　　所以在這無人供奉的十年里，寺內(nèi)生活并沒有受到影響。

　　大乾滅佛之初，鏡臺寺道衍主持便扛著鋤頭，帶著寺內(nèi)一眾老光頭、大光頭、小光頭，在后山開墾出了上百畝農(nóng)田。

　　十年躬耕，竟有高僧在這田間地頭悟出了禪農(nóng)一體的佛理。

　　如今鏡臺寺憑借這百畝農(nóng)田不光實現(xiàn)了自給自足，還將多出來的收獲拿到集市上去售賣，再用賣得的錢購買寺中日常所需的物資。

　　靠著這百畝農(nóng)田，鏡臺寺上下過得安樂喜得，寺內(nèi)佛性靈光不滅。

　　在田間各種蔬菜瓜果的一片青紅紫綠中，有一條曲徑小路蜿蜒向前，沿著這條小路走到盡頭，正好可以停留在鏡臺寺后山最高的一座山峰下面。

　　這座山峰雖然在白云山是最高的那一座，但無論是自身長相還是氣勢，都完全不能與道門祖庭所在，青山之上那由三十二座懸空浮島作蓮瓣，主峰為蓮蕊，仙氣縹緲，紫氣蓋頂?shù)纳徎ǚ逑嗵岵⒄摗?p>　　但這座山峰偏偏在三年前也擁有了同為“蓮花峰”的名字。

　　若在世俗之內(nèi)，這還不算什么。

　　但鏡臺寺并不在俗世，而是修行界中的大宗門。

　　即便佛門沒落，也不能掩蓋其身為修行大宗的事實。

　　所以在正常情況下，這樣做肯定會被道門認定為是鏡臺寺對道門赤裸裸的挑釁。

　　少不得會有那走上劍仙道的道人提著劍到鏡臺寺理論。

　　脾氣若是火爆一些的，甚至會直接一劍將這座偽?蓮花峰削去。

　　抑或會有那修為高深，已經(jīng)練就道門陽神境界的道門高人抬手從九天之上招來紫霄神雷，直接抹去這座山峰存在的痕跡。

　　但現(xiàn)在這座后起的蓮花峰仍然存在。

　　道門對它的存在完全是采取一種仿若未聞，聽之任之的態(tài)度。

　　這一切，完全是因為給山峰起名的人叫周易！

　　周易不可怕，可怕的是他那被尊為大乾軍神，受封鎮(zhèn)國王，大乾軍方的左上柱國，在十年前曾經(jīng)縱馬踏遍修行界所有宗門，在大乾滅佛之戰(zhàn)中貢獻最大的父親。

　　只要道門沒有發(fā)瘋，想讓鎮(zhèn)國王周淳再次馬踏青峰的話，在這件事情的處理上當然是能有多低調(diào)就會有多低調(diào)了。

　　如今周易已經(jīng)在蓮花峰上住了三年。這三年，他從當初大乾最炙手可熱的權(quán)貴公子變成了無人問津的山野居人。

　　從這個方面來看，他這三年的境遇與鏡臺寺這十年間的變化極其相似。

　　多年來，不是沒有人不想探究這位突然消失的鎮(zhèn)國王小世子的下落。

　　但鎮(zhèn)國王是一等一的狠人，再加上有鏡臺寺?lián)踉谇胺健?p>　　雖然佛門在大乾境內(nèi)已經(jīng)沒落，但那是佛門的事情。鏡臺寺是實打?qū)嵉姆痖T大宗，寺內(nèi)底蘊尚存仍是事實。

　　想要繞過鎮(zhèn)國王與鏡臺寺去探究隱居在蓮花峰上的那位世子殿下，難度并不會比“手握明月摘星辰”低上多少。

　　但今日，卻有一人光明正大的登上了蓮花峰，出現(xiàn)在周易面前……