第十八章 子曰:儒那是個(gè)什么玩意?
小司空,這就是仲尼的新身份,他沒(méi)有同意姬陽(yáng)虎的招攬,但是他面對(duì)這個(gè)官職也真的說(shuō)不出半句拒絕的話來(lái)。
他甚至接過(guò)了那小司空的綬印,無(wú)比珍重的放到了自己的懷中。
他的弟子之中很多人都對(duì)此表示出自己的不滿,他們心中的先生,是偉岸的,是端莊的,是寧折不彎的。
而現(xiàn)在的孔仲尼,和他們想象之中完全不同。
甚至于脾氣最為暴躁的子路都說(shuō)出了先生乃是小人這種過(guò)分的話語(yǔ)。
對(duì)此仲尼什么都沒(méi)有說(shuō),他第一次沒(méi)有給自己解釋,他說(shuō)...這是我這輩子做的最錯(cuò)也是最對(duì)的一件事情。
甚至在夜間,孔仲尼找到孟皮,臉色也變得十分的無(wú)奈。
“大哥已經(jīng)年過(guò)半百,我也已經(jīng)年過(guò)四旬了,這個(gè)歲數(shù)真的不知道還能夠活多久,若是再..再不抓住這次機(jī)會(huì),我怕再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了?!?p> 仲尼將自己喝的大醉,自從經(jīng)歷了一次又一次的變故之后,他和孟皮的關(guān)系也在無(wú)聲無(wú)息之間越發(fā)的融洽。
很多話他不愿意和別人說(shuō),但是對(duì)于這個(gè)像啞巴更多與像瘸子的大哥,他倒是真的毫無(wú)防備。
看著迷醉的仲尼,孟皮努力的走到他的身邊,一瘸一拐的將他攙扶回自己的房間。
《周禮》有言,小宰、小司徒、小司空、小司寇、小司馬,合稱“五大夫”,乃是下大夫。
算不上什么位高權(quán)重之人,但相比較于之前的管倉(cāng)庫(kù)養(yǎng)牲口,孔仲尼算是徹底的登堂入室。
別人可以嘲諷一個(gè)做著粗活的官吏,卻不能嘲笑任何一個(gè)大夫,不管他們從心中如何看不起這個(gè)家伙。
這,是規(guī)矩。
四年的時(shí)間,孔仲尼經(jīng)歷了許多,有過(guò)讓他難堪的盜跖也有過(guò)讓他欣慰的治理成果。
而他也在姬陽(yáng)虎的幫扶之下,一步步的走到了那大司寇的位置,并且真正做到了執(zhí)掌魯國(guó)的相事以治理魯國(guó)。
當(dāng)孔仲尼成為大司寇的那一刻,仰天,落淚,肩膀的顫抖,都說(shuō)明著他真的很在乎這個(gè)位置。
“上位第一件事情,那就是誅殺少正卯!”孔仲尼絲毫不掩飾自己的野心,他要的不僅僅是一個(gè)大司寇的位置,他要的是真正的權(quán)利。
他斬殺了在魯國(guó)和他名望相當(dāng)?shù)牧硪幻蠓蛏僬?,并且將他曝尸三日,不管是不是因?yàn)樯僬朴诳谏嘀?,善于狡辯敗壞德行。
孔仲尼都需要用他的性命來(lái)證明自己的權(quán)利。
至于為何是他,孔仲尼不認(rèn)為自己冤枉了他,因?yàn)樗缟械滦?,但是他不傻?p> 游走于律法的邊緣用人性而獲利者,雖法不可殺,但人可!
斬殺了少正卯之后的孔仲尼將自己的威望達(dá)到了人生的頂點(diǎn),同時(shí)他也找到了自己下一個(gè)目標(biāo)。
想要讓魯國(guó)做到真正的大治,想要讓魯國(guó)強(qiáng)盛,那么必須要做的就是鞏固國(guó)君的權(quán)利和威望。
如何做?
干掉三桓,讓魯國(guó)國(guó)君成為另一個(gè)齊桓公,他孔仲尼自然是下一個(gè)管仲了。
畢竟,他孔仲尼最崇拜的就是法家管仲,他覺(jué)得管仲的仁才是興盛國(guó)家的基礎(chǔ),他要超過(guò)管仲成為另一個(gè)國(guó)之重臣!
然后....飄了的孔仲尼說(shuō)自己在五十歲的時(shí)候才知道上天給自己的使命,是為了匡扶天下。
然后他就被魯國(guó)轟出去了。
作為魯國(guó)大司寇,攝相事的重臣,他就這么被人輕輕松松的拋棄了,冷落,孤立,架空,然后堂而皇之的“暗示”他的多余。
孔仲尼在年過(guò)半百之后再一次離開(kāi)了自己的故土。
已經(jīng)滿臉都是蒼老之色的孔仲尼看著將自己拋棄的國(guó)家,心中或許也有幾分凄苦之色,而失去了一切的孔仲尼也被人們稱之為喪家之犬。
這,應(yīng)該算是人們對(duì)他孔仲尼最后的評(píng)價(jià)了。
孔仲尼這一輩子對(duì)自己說(shuō),他要做的事情不是靠著拳頭能成功的,可是他周游列國(guó)十四年,最后卻是弟子靠著拳頭一刀刀為他砍出來(lái)了一條回鄉(xiāng)的路。
作為顛沛流離一輩子,從來(lái)未曾如果軍伍之中一次的孔仲尼,愣是教導(dǎo)出來(lái)了數(shù)名堪稱名將的弟子。
他的弟子冉求成為了魯國(guó)的統(tǒng)帥,在他的強(qiáng)烈要求之下,孔仲尼終于在風(fēng)燭殘年的狀態(tài)下回到了魯國(guó)。
然后,拒絕了出仕,謝絕了好意,將自己這些年所有的收獲編纂成冊(cè),將自己這么多年收藏的典籍整理歸檔。
然后...“諸位隨意可取用,吾之見(jiàn)解烈然其中,家中子弟不可私藏?!?p> 曾有夜深人靜之時(shí),孔仲尼對(duì)著同樣垂垂老矣的孔孟皮說(shuō)道,“我雖然沒(méi)有改變這天下,但是我弟子卻開(kāi)始改變天下。
人老了,能夠?yàn)樗麄冏龅?,真的不多了?!?p> 這一刻的孔仲尼在孟皮的眼中,才算是真的放棄了對(duì)仕途的渴望,他似乎在這一刻才真的想要真真正正的證明自己對(duì)著天下的看法,是對(duì)的。
他似乎真的想要告訴這天下,人得有德行,得守規(guī)矩。
孟皮不知道這是不是對(duì)的,但是他知道在這個(gè)世間,他能夠做到這一步,已經(jīng)是不容易了。
因?yàn)榈滦邢拗频牟恢皇前傩?,德行限制的還有官吏士人,什么人能夠耍什么樣的手段,他們這么多年已經(jīng)看的夠多了。
但上天似乎并不想給孔仲尼一個(gè)完美的晚年,在他去世之前,他的諸多弟子,不管是自己喜歡的還是不喜歡的。
不管是出色的還是普通的。
他們先后在他之前落下自己的帷幕,病逝的,戰(zhàn)死的,還有死的不明不白的。
這些代替孔仲尼去推行他的德行與禮儀的人一個(gè)接著一個(gè)的死在這天下大勢(shì)之下,似乎天道就是再告訴孔仲尼。
這天下就是勝者為王,這天下就是弱肉強(qiáng)食,這天下就是這般的不講搭理。
你所希望的盛世一定會(huì)在你的面前崩塌成為碎片。
剛剛生出的德行禮法就這么在孔仲尼的面前破碎,而更多的弟子在看到這一幕之后,他們選擇了改變。
“孔鯉死了,顏回死了,子路也被砍成了肉醬,他們明明未曾做錯(cuò),為何要收到這般的對(duì)待?
是不是吾真的錯(cuò)了!”
年過(guò)七旬的孔仲尼看著姍姍來(lái)遲的子貢,忍不住有些落淚,英雄遲暮的模樣看的一旁的孟皮都是有些不忍。
“先生錯(cuò)的不是德治與禮法,先生錯(cuò)的是人心?!弊迂晫⒉铚偷搅丝字倌岬拿媲埃@一次他并沒(méi)有聆聽(tīng)教誨,“這些年我們因?yàn)橄壬慕虒?dǎo),逐漸進(jìn)入了仕途,成為了曾經(jīng)羨慕的人。
可是這些年,我們也要生活。
弟子身家豪富自然可以不被外力所驅(qū)使,可其他人卻不然。
子路豪勇,可一人之勇在這舉國(guó)之力的面前又算得了什么?
顏回善謀,可一人之謀在這天下之勢(shì)面前又有什么辦法?
先生的德行錯(cuò)了么?
先生沒(méi)錯(cuò),可先生想過(guò)這人性么?”
“人性本就粗鄙貪婪,本就好逸惡勞,難道不正是因?yàn)槿绱耍乓酥七@般性情,否則如何能夠成才立....”
“可人并不想和先生一般!”子貢一句話打斷了孔仲尼的話語(yǔ),那是他平生僅有的一次放肆。
“為何不想?”
“那為何孔鯉出生便有先生庇護(hù),為何我出生便有萬(wàn)貫家財(cái),為何孔氏之子如今受魯國(guó)之人尊敬而未有當(dāng)初先生之嘲諷?”
“那是老夫和你們的祖輩一步步拼搏而來(lái),這又有什么關(guān)系?”
“那為何天下的百姓,他們的祖輩不能如此一步步的拼搏而來(lái)?”子貢說(shuō)完之后朝著孔仲尼躬身行禮,“這天下終歸還是要用少數(shù)人去限制更多的人。
愚民遠(yuǎn)多于智者,先生想要的天下大同,注定只能出現(xiàn)在那典籍臆想之中。
先生自己,又何嘗不知道這是假的?!?p> 子貢離開(kāi)了,而孔仲尼的信念也徹底的崩塌了。
孟皮不知道孔仲尼死前在想什么,但是他到現(xiàn)在都沒(méi)有想明白的一件事情是。
為什么這個(gè)一輩子將法家先賢管仲當(dāng)成偶像與目標(biāo),把法家子產(chǎn)當(dāng)做信仰的老家伙,是怎么弄出來(lái)儒家這種東西。
直到孔仲尼進(jìn)入了彌留之際的時(shí)候,孟皮才拉著他的手,對(duì)他問(wèn)出來(lái)了這句話。
“為兄一直不明白,為何你會(huì)生出創(chuàng)建儒家,你是什么時(shí)候有的這種想法?”
孔仲尼滿臉的迷茫,看著主動(dòng)和自己說(shuō)話的大哥,最后喃喃說(shuō)道。
“儒家...那是個(gè)什么玩意?”
“是不是那些家伙自己弄出來(lái)的東西...”
這句話成為了孔仲尼的彌留之語(yǔ),而在這一句之后,孟皮周圍的世界也陷入了崩殂之中,慢慢的化成了泡影。
再次恢復(fù)理智之時(shí),孔孟皮也變成了陳光年。
“回去吧。”太宗這一次也沒(méi)有多說(shuō)什么,揮手之間讓陳光年再次回到了自己的房間之中,看著剛剛熄滅的香煙,陳光年面容十分的平淡。
數(shù)十年的生活,這一次他不再是一個(gè)單純的旁觀者,而是開(kāi)始成為一個(gè)真正的參與者。
數(shù)十年的風(fēng)霜確實(shí)足以改變一個(gè)人。
“呼~”活動(dòng)了活動(dòng)并不僵硬的脖子,陳光年再次來(lái)到了論壇之中。
“這一次...拿儒家這群數(shù)典忘祖的玩意開(kāi)開(kāi)刀也是不錯(cuò)的。”