第100章 酒山
綠意盎然的小院。
太陽光從茂密的梧桐樹照進(jìn)來,被梧桐葉篩成了斑駁的光斑,落到小院的地面上。
樹葉在空中搖曳,那些在地面上的光斑也在微微晃動(dòng)著。
梧桐樹下,三人靜靜看著眼前略有些震撼的一幕。
前面,哪是什么酒窖,分明是一個(gè)埋在地下的酒山!
密密麻麻、大大小小、各式各樣的酒壇疊放在一起,從左到右,從上到下,差不多有一丈見方,而且足足有一人高。
“咕咚”楊嘉賓咽了口唾沫。
這聲響動(dòng)在靜謐的氣氛中顯得格外響亮。
楊嘉賓遲疑地看了看左右,小聲問道:“這些酒,足夠開一間酒肆了吧!”
齊諧默然,一個(gè)個(gè)古怪的念頭在他腦海中出現(xiàn)。
這房子的東家該不會(huì)真的是開酒肆的吧?
可酒肆哪有連個(gè)酒窖都不建,就這么直接把酒埋在地下的?
而且那些酒壇雖然碼放地錯(cuò)落有致,可明眼人一眼便瞧得出來。這根本不是一家酒肆的酒。
最古怪的是,那些酒,基本上是堆放在盤綜復(fù)雜的樹根中間。
再仔細(xì)看看,那些被樹根盤繞著的酒壇全部都完好無損。
準(zhǔn)確的說,根本就是院子里這一株梧桐樹的樹根,緊緊護(hù)住了那比半個(gè)院子還要寬大的酒山。
“這……”齊諧跟楊嘉賓面面相覷。
旁邊的劉伯欽卻是一副正在沉思的表情。
齊諧問道:“劉兄應(yīng)該是想到了什么?”
不過至于是什么,齊諧想問卻一時(shí)不知道該怎么問。
好半晌,劉伯欽才回過神來。
他大有深意地看了齊諧一眼,笑著說道:“齊兄,看來你身邊真的是臥虎藏龍啊?!?p> 齊諧被他這一句話直接整得不會(huì)了。
“劉兄所說何意?”齊諧有些奇怪的問道。
劉伯欽哈哈一笑,拍了拍旁邊的粗大梧桐樹。
“這樹,怕是也快成精了。”
齊諧頭皮一陣發(fā)麻。
旁邊的楊嘉賓更是被驚得跳了起來,看起來頗有幾分搞笑。
劉伯欽不以為意,從酒山中隨意提了幾壇酒過來。
剎那間,整個(gè)小院中到處都彌漫著酒水的香氣。
齊諧和楊嘉賓就這么站在旁邊,看著劉伯欽忙來忙去。
齊諧心里各種別扭。
來到這個(gè)世界已經(jīng)有十年了,在這之前的九年多里,齊諧幾乎以為自己這個(gè)土地公便是世界上唯一的“神靈”。
周圍的一切,都顯得無比的正常。
可是突然間,一切都變了。
土地廟里來了鬼差。
一直借住在正殿的貍貓開口說話。
甚至寄養(yǎng)在車馬行的驢子也蛻變成了驢妖。
現(xiàn)在,自己隨便找了個(gè)便宜的地方住下,院子里的梧桐樹居然也成精了……
齊諧簡(jiǎn)直懷疑自己就是一只行走的“點(diǎn)妖器”,無論走到哪兒,只要跟自己沾邊的東西都能變成妖怪。
這難不成也是穿越者的福利之一?
可這福利到底“福”在哪兒呢?
方才劉伯欽說這棵梧桐樹“將要成精”。
也就是說,這樹暫時(shí)還沒有成精才對(duì)。
難道植物也能修煉成精的嗎?
說起來,這還真是齊諧暫時(shí)沒有接觸過的領(lǐng)域。
到目前為止,他見識(shí)過的“非自然”生物,基本都是動(dòng)物成精。
還有一個(gè)是之前見過的萬年縣的土地公,貌似是石頭成精。
當(dāng)然這個(gè)還有待商榷。
只是,這顆梧桐樹,怎么也能成精呢?
雖然這棵樹看起來確實(shí)挺粗壯,且樹冠膨大,立在院子里隱隱有遮天蔽日之勢(shì)。
可考慮到梧桐樹的生長(zhǎng)周期,這棵樹應(yīng)該也不過是活了幾十年而已。
絕對(duì)不會(huì)超過百年。
一棵不過百年的樹木都能成精的話,那這個(gè)世界豈不是快要成了妖精的天下了?
齊諧腦海中突然響起之前南華老人的話“金星凌日,天下大亂”。
所以,這棵梧桐樹也是在前段時(shí)間的金星凌日時(shí)才成精的吧?
可是不對(duì)啊!
這小院已經(jīng)空下來很長(zhǎng)時(shí)間了。
在這之前,這個(gè)小院明顯就已經(jīng)有些不正常了。
對(duì)于妖族的修煉,齊諧從花離那里多多少少了解了一點(diǎn)皮毛“知識(shí)”。
動(dòng)物想要修煉,首先第一個(gè)關(guān)卡是“開智”。
只有開了靈智的動(dòng)物,才勉強(qiáng)有資格算得上是妖。
第二個(gè)關(guān)卡是“煉骨”。
能煉化了橫骨,開口說話了,才算是有了步入修行的基礎(chǔ)。
第三個(gè)關(guān)卡便是“化形”。
花離一直都很羨慕人類是什么“先天道體”。
按照它的說法,只有修成了先天道體,才有進(jìn)一步接近大道的機(jī)會(huì)。
這種“化形”跟某些法術(shù)神通,比如“化形術(shù)”“障眼法”看起來效果一樣,但本質(zhì)上卻是完全不同的兩個(gè)概念。
理論上來說,任何一只妖怪,只要修煉了變化之術(shù)便能變出人形來。但它的本質(zhì)上還是一只妖怪。
而“化形”根本不是一種術(shù)法,而是一個(gè)修行狀態(tài)。
能夠化形的妖怪,已經(jīng)可以稱得上是道行高深之輩了。
既然劉伯欽說這一棵梧桐樹快要“成精”,那么指的應(yīng)該是已經(jīng)過了“開智”期了。
只是動(dòng)物能夠煉化“橫骨”,可植物呢?
搞不懂啊。
齊諧滿臉困擾地?fù)蠐项^。
此時(shí)劉伯欽已經(jīng)從地下的“酒山”中搬了好幾壇酒過來。
劉伯欽把酒壇就這么整整齊齊地碼在樹下,應(yīng)該是在故意跟梧桐樹挑釁。
這劉伯欽,看起來端正嚴(yán)肅,沒想到還有些惡趣味啊。
齊諧收起心思,把注意力放在那些酒壇上。
酒壇倒是正常。
無論是外形還是大小,尺寸都有些不太一樣。
有些酒壇上的封條甚至還很新,應(yīng)該是剛挪到地下沒多久的。
只是,這些酒壇是怎么弄到這里來,又是怎么跑到地下去的呢?
齊諧百思不得其解。
劉伯欽隨手打開其中一壇酒,上面的封條上寫著“武陵春”。
他把酒壇在手中墊了墊,笑著問道:“齊兄可知道這些酒是怎么來的?”
齊諧連忙拱手說道:“正要向劉兄討教。”
劉伯欽哈哈一笑:“討教不敢。不過某以前還真見過這種事。不知齊兄和楊兄可曾聽說過一門術(shù)法,叫‘五鬼搬運(yùn)術(shù)’?”