單章
第一卷的主旨終于出來了。
請容許作者菌做個重重的深呼吸“呼——哧——”
這本書，怎么說呢，呃……成績很差。
以前雖然也寫過一些東西，像這次這么用心的，還真是頭一遭。
可惜撲到這種程度……
有點小意外。
對于本書，作者菌準備的周密且草率。
周密的是為了寫這本書，作者菌把《西游記》前前后后翻讀了好多遍，甚至還買了不少隋唐史、大唐西域記一類的書籍，當然關(guān)于唐史的網(wǎng)絡(luò)小說也翻過不少。
前前后后準備了近一年的時間。
草率的地方在于，我特么根本就不知道，以單純《西游》背景作為題材的網(wǎng)絡(luò)小說、根本就是個坑啊！
等作者菌簽約以后，有一天福至心靈，找了些關(guān)于西游題材的小說。
同期或者往期的都有不少，可真正寫出彩且有不錯成績的——寥寥無幾。
《悟空傳》《大潑猴》這兩本神書，當年更新的時候成績有多慘淡也是有目共睹的了。
好在這兩本書沒有被埋沒掉，可別的西游文呢……
當然寫得好的、而且成績也很不錯的還是有幾本的。
只是那些走的基本都是洪荒加封神的路子。
路相近，道不同啊。
總體來說，作者菌對這本書也是不太滿意的。
總感覺自己腦中的故事要精彩好多。
萌新嘛，難免的。
反正我只能這么安慰自己了。
所以這本書就只能算是練筆用了。
相信下一本書會好一些吧。
哈哈。
寫到十萬字的時候，作者菌便了解到這世界深深的惡意。
可作為作者菌的“處女作”，總不能寫了個短短的開頭便棄之不顧，總不能辛辛苦苦做了近一年的準備便付之東流……
沒辦法，自己選的路，匍匐著也要前進。
這本書的大綱一共分成了四卷。
第一卷的內(nèi)容便是玄奘取經(jīng)前的長安城。
其實從一開始便有一個悖論。
《西游記》這本神魔小說，與歷史其實是嚴重不符的。
作者菌苦思冥想、痛苦掙扎，還是覺得以正統(tǒng)史書中記載的玄奘取經(jīng)為基礎(chǔ)。
于是這本奇奇怪怪的、歷史向的、西游、仙俠文便扭扭捏捏地出現(xiàn)在各位的面前了。
這也意味著，作者菌在撲街的道路上一去不復(fù)返了。
……
正文寫到這里，其實第一卷的內(nèi)核已經(jīng)很明朗了。
目的只有一個，無非是想讓大家在看書之余，發(fā)散一下思維。
而作者菌順便給大家提供一個新的思路：影響國運的，除了歷史書中常見的因素，大教博弈可能也是很重要的一個因素。
?。☉?yīng)該算是新的思路吧(⊙o⊙)…）
為了說明這個，作者菌不惜把歷史上的某個大人物提前了幾十年喊出來。
至于是誰，暫時賣個小關(guān)子，很快就出現(xiàn)了。
哈哈。
從某種程度上說，這位大人物對后世的影響，比之李世民，大了何止千萬倍！
……
不提佛、道，就淡淡說漢代的董仲舒，所謂“獨尊儒術(shù)”的儒術(shù)，便是糅雜了道家、法家以及陰陽家的理論。
雖然不算是正統(tǒng)的宗教，里面卻有不少宗教的味道。
“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”等等等等。
當然這是上古史和中古史。
近古史也就是從宋代以后，個人感覺宗教對國運的影響已經(jīng)變得微乎其微了。
當然主流是不認同這種觀念的。
皇權(quán)至上，宗教在咱們這兒的發(fā)揮的作用似乎一直都很有限。
但是不要忘了，宗教最大的影響力不是在廟堂，而是在江湖。
而江湖之中，那些名不見經(jīng)傳的蕓蕓眾生，才是真正的天下。
雖然第一卷的主旨已經(jīng)出來，但第一卷的內(nèi)容還沒有結(jié)束。
畢竟取經(jīng)四人組的老大還沒有出場……
當然，大家不要著急。
唐三藏還在后臺補著妝。
馬上要來的，不是他，而是連續(xù)三年的大饑荒……
歷史學家們對于貞觀一年到三年的歷史一直都是語焉不詳。
偶爾記錄的，也是圣君李世民張口咬蝗蟲，一邊咬還一邊說臺詞。
臺詞具體是什么忘了，也懶得再查。
大意是說“你們吃我百姓的糧食，我就吃你們的血肉”……
說到這里，作者菌要聲明一點：本人對李世民沒有半點的偏見。
從歷史方面的角度上說，他還是我最欣賞的君主之一。
可這并不妨礙我對他人品的鄙夷。
像吃蝗蟲這種低級且無趣、只為在史書上記上一筆的政治作秀，作者菌的感想只有一個字可以形容：
嘔……
貞觀一年到三年，對于普通老百姓而言，簡直就是生活在水深火熱之中。
有人會說了，以前或者以后的朝代不也有這樣的嗎？
什么易子而食，什么析骸而爨……
可那是在亂世啊大佬們！
亂世人命不如狗。
可在堂堂“貞觀之治”（甚至有舔狗歷史學家會喊稱之為“貞觀盛世”。作者菌讀書少，還真沒見過這樣的“盛世”），出現(xiàn)如此嚴重的惡性事件，作為君主的李世民當真就沒有一點責任？
當然，那幾年確實是自然災(zāi)害不斷。
可這難道就沒有一點因素，是因為李世民的得位不正？
隋朝鼎盛時期，全國人口4000多萬，等到貞觀初年，只剩下大約1000萬……
因為那些年的亂世死人，或者上山做了土匪、做了流民。
具體在貞觀朝的三年里具體餓死的人已經(jīng)沒法考據(jù)。
只說一個細節(jié)。
歷史上的玄奘西行，遠遠沒有《西游記》中的“唐僧取經(jīng)”那么風光。
什么奉旨西天取經(jīng)，什么御弟哥哥，都是假的。
實際上，玄奘是“偷渡”的。而偷渡的契機，便是貞觀三年，朝廷因饑荒允許百姓自行求生。
那是在煌煌長安城??！居然連京城都鬧了饑荒，大家試想一下，這是個什么樣的場景？
當然，作者菌對李世民個人品性鄙夷的地方，還在于，這貨簡直喪心病狂地篡改歷史……
這個不敢多說，只能講一點：有一個說法，君王不得修改史書的舊例，便是從“千古一帝”李世民開始打破的。
最后闡述作者菌的觀念：
唐太宗：好皇帝！
李二：he，tui！