陳元化有新的事情要做了，在忙著整理商會的這段時間，他審視了一下自己現(xiàn)在的處境。
楊家幺弟，楊堅和獨孤伽羅最愛護的崽之一，大周同安郡公，未來的大隋衛(wèi)王。
真?zhèn)鞯佬乱蝗蔚乐?，除開派祖師長眉真人之后唯一有希望能完美練成劍罡同流的傳人。
樓觀道客卿，田谷十老之一的聽講弟子。
“身份橫跨朝廷、魔門、道門，這種多重身份還真有種幕后黑手的意思，但好像還缺了點什么的感覺。”陳元化思考了半天，直到今天看到辟塵時，才恍然大悟。
吾之安隆都有了，怎么能沒有一個佛門的馬甲呢？
陳元化仔細地算了一下，現(xiàn)在是建德五年。四大圣僧還都是只是萌新。
華嚴宗帝心尊者才十九歲，還是個法號叫法順的小和尚。
三論宗嘉祥大師27歲，還沒有在會稽秦望山嘉祥寺舉行那場影響了他一生的法會，如今只是一個叫吉藏法師的游僧。
年齡最大的天臺宗智慧大師也才38歲，剛剛奠定了天臺宗的基礎(chǔ)，只是佛門一位普通的杰出僧人。
至于禪宗的道信大師，此刻還沒出生呢，確切地說連一顆受精卵都算不上。
算算時間，所謂的四大圣僧還沒有組團，憑我的資質(zhì)，混進禪宗，當一個四祖也并非是不可能。
家里有深厚的佛門背景，自身資質(zhì)出眾，對于現(xiàn)在還沒發(fā)跡的禪宗是個無法拒絕的誘惑吧。混進佛門還有一個好處，那就是可以自導自演佛門與魔門之間的沖突，加速兩者的內(nèi)耗。而且還可以順便去南方找機會取得一部陳元化心中已經(jīng)內(nèi)定的功法。
原本只是感覺有趣的陳元化，仔細思量之后，發(fā)覺好像還真的挺有操作性，對于他引導天下走到合乎他自身利益的格局很有幫助。
手下得力的只有一個辟塵，有些活又不好找樓觀道和楊家，這兩者雖然和陳元化關(guān)系都很密切，但有些事始終還是瞞著他們比較好。
回家收拾好行李后，為了以防萬一，陳元化徑直跑去跟獨孤伽羅說他要去南方佛門求教佛學。
獨孤伽羅怎么可能會相信這臭小子能有這種覺悟，不過她也認識到了陳元化已經(jīng)不再是曾經(jīng)那個圍著她轉(zhuǎn)圈的小五郎了，也沒有問他為什么要跑去南方學佛，直接將自己的信物交給陳元化。
接過獨孤伽羅的信物后，陳元化便徑直離開長安向南方出發(fā)，全然沒有第一次離家時還需要辟塵做掩護的狼狽。
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天光破云，朝陽初生。
艷麗的朝霞簇擁著一輪紅日，金色的陽光刺破白云從縫隙中撒下點點金芒，像無數(shù)微小的金色星辰從天河傾瀉而下，鋪天蓋地似的照亮了整片神州大地。
大日升起之時，一道淡薄的紫氣充斥于整個天地。
盤坐于船頭，陳元化雙眸似閉非閉，吞吐這天地初生的朝陽紫氣。待大日升入高空，紫氣消退，陳元化從入定中醒來，睜開雙眼，看向兩面蒼翠的青山。
從長安出發(fā)后，陳元化一路直指安徽岳西縣司空山，此處乃是禪宗三祖僧璨的潛修之地。這位三祖對禪宗最大的貢獻就是將禪宗徹底改造成中國式的宗教。
作為禪宗的漢化組組長，他改變之前佛教靠上層弘法的方略，變?yōu)樵诖宸蛞袄现须S緣化眾。其二，變在都市城廓建寺院為在深山僻壤布道場；
其三，變居住無常的“頭陀行”為公開設(shè)壇傳法；其四，變“不立文字”為著經(jīng)傳教。禪法初傳，有“不立文字”之說，主張靜坐安心漸悟。
僧璨在公開弘法的同時，精心著述《信心銘》，以詩體寫成，146句，四字一句，584字，從歷史與現(xiàn)實，祖師與信徒、教義與修持的結(jié)合上，闡明義理，大開方便，應(yīng)機施教。為禪宗以文字總結(jié)其修習經(jīng)驗開創(chuàng)了理論先河。
雖然這位大師在武功上沒有出眾的表現(xiàn)，但佛法高深，為佛門諸多僧人所敬仰。對于這位僧璨大師，雖然陳元化嘴上說著很輕松，但想被他收為弟子，還是有難度的。
這位大師一生只有四祖道信一位弟子，雖然有這位大師有喜歡隱居的習慣，但可以看出他收弟子是多看重眼緣。
陳元化仔細復(fù)盤了一下，又微調(diào)了一下五官，顯得更純真一些，不得不說，投影的那些人，大用沒有但這些小地方特別有用。
確定沒有問題之后，乘著一葉扁舟繼續(xù)出發(fā)。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚
望著眼前這一片翠綠的竹林，聽著耳畔杳杳的鐘聲，行了一天路的陳元化直感覺到幽靜的氣息，不同于道家的清靜，有著一種別樣的意味。
斬斷內(nèi)心的雜念，陳元化邁步進入竹林。在邁進竹林的那一刻，他的靈覺感應(yīng)到兩種相似而又截然不同的意境，和樓觀道王延老道相比較，這兩股意境弱了很多，甚至比自己都強不了多少。
對此，陳元化沒有松懈，他這次來是準備混入禪宗的，而不是來打架的。
暗自將自身在樓觀道練就的道心收斂，混以自小在楊家讀佛經(jīng)沾染上的一絲佛氣，使得自己更加貼近一個天生心靈通透、對佛門有興趣的少年人設(shè)。
咚咚
深沉而悠遠的鐘聲回蕩在陳元化耳邊，這股鐘聲帶有一種奇特的韻味，明明響徹于陳元化耳邊，卻沒有驚起滿林的飛鳥。這正是被稱為教外別傳的禪宗最鮮明的以心印心之法。
鐘聲直接響徹于陳元化心中，如果陳元化有抵觸，鐘聲就會產(chǎn)生一種反震之力，抵觸越大反震越大。
如果只是單純道路有些許分歧，那么鐘聲只會把人驚醒。但如果是類似魔門這種性格偏激，于佛門針鋒相對的人，產(chǎn)生的反震會將其擊成重傷乃至死亡。
不過如果聽者沒有排斥，那么鐘聲會滲透到聽者的全身，為他洗精伐髓，并且以心印心之下會將佛法感悟直接傳授于聽者。
佛門禪宗的傳承就是如此，你能聽，愿意聽，就是我道門徒。