西游番外篇—矢志傳 第三十二章

　　十四、四靈白虎團—四魔蘊魔

　　在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學(xué)說興起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”周朝時，封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟，天象得以具體劃分。西方白虎有了奎、婁、胃、昂、畢、觜、參這七宿，周天八十度。古人認(rèn)為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鳥獸，則白虎動。”晉《中興征祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風(fēng)興。昔召公化行陜西之國，白虎應(yīng)焉。”《括地象》曰：“圣王感期而興，則有白虎晨鳴，雷聲于四野?！毙率鲿r代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似。白虎還象征著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。矢志的將四靈白虎團—山魈的手下四魔蘊魔指起種種障害而構(gòu)成眾生生命的色受想行識五蘊。又作陰魔、五蘊魔、陰界入魔等，白虎團叫麟擅長金領(lǐng)域·金仙氣，蘊魔擅長奪取五感境界，麟施展金領(lǐng)域·金錐箭，射向蘊魔使用超越五感的速度躲開，麟又施展金領(lǐng)域·鐵砂之劍刺向蘊魔，蘊魔施展奪取五感，奪取色、受、想、行等五感，麟失去五感亂打一通，蘊魔則不慌不忙的拿著金錐箭一箭一箭刺向麟，麟由于失血太多鎮(zhèn)定下來失去了五感，我得超越第五感激發(fā)第六感，麟集中注意力感知周圍的事物，蘊魔的仙氣散發(fā)感知到了，蘊魔周圍有仙氣圍繞，仙氣隨著動作氣流而動，麟擋住了蘊魔的攻擊麟傻眼了，蘊魔說“你是怎么辦到的，怎么知道我的動作”麟說“我看到了別人看不到的東西仙氣，謝謝你讓我激發(fā)第六感，讓我看到常人無法看到的東西”麟用最后的法術(shù)金境界·金屬之槍打敗蘊魔，

　　十五、四靈朱雀團—四魔死魔

　　朱雀是傳統(tǒng)文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了丙丁與夏季，很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀為圖騰。近代由于受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，事實上，中國古代神話傳說并無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創(chuàng)作的詩詞而已。矢志的將四靈朱雀團—山魈的手下四魔死魔指能斷眾生命根的死，朱雀團叫鳳擅長火領(lǐng)域·火仙氣，死魔擅長衰老境界，鳳施展火領(lǐng)域·萬家燈火，無數(shù)火球砸向死魔，死魔瞬身躲過來到鳳的面前，輕輕點了鳳的胳膊一下，鳳的胳膊立馬衰老的無法動彈，死魔的手觸碰到哪哪里就衰老，死魔剛想下一步動作鳳立馬瞬身跑了，鳳施展星火燎原鳳每到一個地方，就放一?？床坏交鸱N敵人一碰立馬焚身，死魔不慌不忙一步一步向鳳逼近，死魔碰到火種大火立馬焚身，但死魔依舊沒事在大火著的時候，火已經(jīng)由于衰老熄滅了，鳳施展最后的法術(shù)火境界·湮滅，鳳旋轉(zhuǎn)自己的身體讓自己和空氣摩擦生熱，形成高溫身上有一屢屢的黑煙冒出，直接沖擊死魔，面對衰老，面對死亡，我們都是膽小鬼，但是時間不會關(guān)注你的選擇，無論你用多少保養(yǎng)品，臉上的細紋還是日漸增長，膠原蛋白依舊慢慢流失，你發(fā)現(xiàn)無論如何，自己都擋不住衰老的步伐，衰老不可避免，但我們可以延緩它的進程，讓身體保持比實際年齡更加年輕的狀態(tài)，人老了，不一定都患病，但衰老卻會給疾病可乘之機。而一旦患上老年病，就會出現(xiàn)病理性衰老，反過來又會加速機體的老化，從死魔的身體穿了過去，打敗死魔。