矢志外傳—黑澤耀 第四章

　　七、夜叉

　　夜叉：神造的陰間物種，有接近神的體格，接近鬼的模樣，卻沒有被賦予獨(dú)立精神和自由意志，生活在一個(gè)被遺忘的世界，但具有極高的天賦和極大的潛力，可以吞噬或者和以上各物種結(jié)合成為新的強(qiáng)大物種，不可預(yù)測。中國明代古典神怪小說《封神演義》故事中，東海龍王敖光手下的巡海夜叉是天庭欽點(diǎn)的水府正神，名叫“李艮”。原著記載：因哪吒在九灣河邊洗澡，而用法寶混天綾攪動?xùn)|海海水。龍宮鬧地震，老龍王派出海夜叉上岸巡視，上前查看情況時(shí)，與哪吒發(fā)生口角，二者大戰(zhàn)，哪吒用乾坤圈把夜叉砸死，腦漿迸流而亡，夜叉被殺后魂歸封神臺；最終武王伐紂成功，封神大戰(zhàn)結(jié)束后，姜子牙歸國封神，將夜叉李艮冊封為“大禍星”的神位后入職天宮，全身皆黑，有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀，無發(fā)，手持鐵叉，面目猙獰恐怖。黑澤耀和白洛施與兩個(gè)夜叉打了起來，夜叉的叉子可以卷起海浪把我倆打得節(jié)節(jié)敗退，白洛施用天霜腿把叉子卷起的海浪凍住，黑澤耀用魄動波一種以靈氣集中在手上壓縮一點(diǎn)突然釋放出的魄動波，夜叉被打敗了輪到判官崔府君，判官崔府君嚇得趕緊鉆到桌子底下，畫下三四只三頭地獄惡犬攻擊我們，我們?nèi)挛宄傻羧^地獄惡犬判官崔府君趁著時(shí)候，畫出豹尾，鳥嘴，魚鰓，黃蜂，在民間傳說中，豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂并稱“四大陰帥”（“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈）。這只是民間巧立名目、杜撰的說法。豹尾本是我國古代方術(shù)中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對?！秴f(xié)紀(jì)辨方書》引《乾坤寶典》稱：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進(jìn)六畜及興造。犯之者破財(cái)物，損小口?！北才c兇神吊客、喪門等相同，其所在之地均應(yīng)避忌在民間傳說中，鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂并稱“四大陰帥”（“四大陰帥”分別管理陸上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上昆蟲等各處動物的亡靈）。

　　八、閻羅王

　　黑澤耀和白洛施隨便幾招把四大陰帥打敗了，黑澤耀和白洛施從桌子底下揪出判官崔府君硬逼著改生死簿，這時(shí)閻羅王出現(xiàn)，閻王”又稱鬼界之王（冥界之王），我國民間佛教信仰的鬼神，為陰曹地府的最高統(tǒng)治帝王，統(tǒng)領(lǐng)陰間十八層地獄，主要工作是管理生靈的陽壽和陰壽，擁有掌管著三界萬物生死存亡的至高權(quán)力，既是鬼，又是神。萬物眾生的陰陽之命由其生死簿管，不歸閻王管的只有永不超生的孤魂野鬼。身邊下屬有：鬼判官；黑白無常、牛頭馬面、孟婆、游星、城隍，無數(shù)陰兵鬼將等。半神半鬼之冥神，掌控生死和各種鬼怪，眾鬼懼怕，青面獠牙，面目兇惡，象征恐怖，陰間帝王，住所地府，十八層地獄囚禁千魂萬鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，負(fù)責(zé)懲罰抽打惡鬼。中國民間傳說中，包拯成為了公正的化身。有的人認(rèn)為他死后成為閻羅王，繼續(xù)審理陰間的案件。有的則認(rèn)為他“日斷人間，夜判陰間”，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。人死后，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實(shí)是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。民間傳說中，“四大閻王”認(rèn)為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準(zhǔn)。閻羅王說“大膽狂徒竟敢在此放肆，你是何人啊”黑澤耀說“在下是普通百姓，父母被水鬼吸盡陽氣而死，原本不該死，希望閻王為小人申冤”閻羅王說“判官崔府君可有此事，”判官崔府君說“確有此事但生死簿寫父母已死不能篡改，”閻羅王說“生死簿寫的已死這是天意不可逆天而行，”黑澤耀說“我要向齊天大圣一樣逆天而行，大鬧地府篡改生死簿”判官崔府君說“這可使不得，”閻羅王說“你這廝競敢威脅我，來人啊教訓(xùn)這廝”，日夜游神”，是日游神與夜游神的合稱，又叫日夜游巡，原是四處游蕩的兇神，后來則演變成東岳大帝、閻羅王、城隍爺?shù)汝庨g神明的部下，監(jiān)督人間的善惡，故常被供奉于東岳廟、城隍廟等。