矢志外傳—黑澤耀 第十九章

　　三十七、第一世：眾叛親離

　　怨骨來(lái)到先甘肅涇川縣(唐)大云寺舍利，舍利塔建于隋文帝仁壽元年(601)，佛舍利同時(shí)被安奉于該塔地宮石函內(nèi)，拘尸那迦為釋加牟尼圓寂地，位于印度北方拘尸那揭羅西亞村。佛教徒尊該地為佛陀涅盤(pán)地。古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼涅盤(pán)處。亦譯為俱尸那、拘尸那、揭羅等，意譯為角城、茅城。古印度末羅國(guó)的都城。在今印度北方邦哥拉克浦縣凱西郊外，名“摩達(dá)孔瓦爾”（意為“死王子”）。4世紀(jì)法顯來(lái)此時(shí)，已人煙稀少，大部寺院頹圯。7世紀(jì)玄奘到此，更是荒無(wú)人煙。1853年，英國(guó)學(xué)者發(fā)掘了這一遺址?，F(xiàn)存主要文物有約在5世紀(jì)雕刻的釋迦牟尼涅盤(pán)像（1833年發(fā)現(xiàn)），側(cè)身臥于石榻之上；像與榻系一塊整石刻成，并刻有阿難等弟子像和銘文。現(xiàn)該像保存在新建的大涅盤(pán)堂內(nèi)。另有大涅盤(pán)塔、安伽羅塔等?，F(xiàn)又新修了一些佛教寺院，其中包括一座名為“雙林寺”的中國(guó)寺院。在拘尸那迦有個(gè)農(nóng)民，農(nóng)閑時(shí)經(jīng)常和其他農(nóng)民侃大山，有一次這個(gè)農(nóng)民說(shuō)等以后有錢(qián)了，不會(huì)忘了這些一起耕地的人，其他農(nóng)民都嘲笑他都是打工何來(lái)有錢(qián)，機(jī)緣巧合他帶領(lǐng)農(nóng)民起義真的當(dāng)上王，那些以前和他一起種過(guò)地的農(nóng)民都來(lái)投奔他，他的手下不知道就把他們來(lái)在門(mén)外，等到他外出才見(jiàn)到，他對(duì)這些人很熱情，讓他們坐上車?yán)镏苯拥綄m殿，盛情款待他們，在酒桌上他們大放厥詞說(shuō)了很多王的糗事，讓他在眾臣面前出丑，就殺了他們，眾臣覺(jué)得他把這個(gè)不知深淺的人殺了，以后自己的不知深淺也會(huì)招來(lái)殺身之禍，覺(jué)得他無(wú)情就紛紛離去，最后他眾叛親離，

　　三十八、第二世：烏合之眾

　　怨骨來(lái)到陜西扶風(fēng)法門(mén)寺的釋迦牟尼佛指骨舍利塔，建于唐開(kāi)元二十九年(741)。1985年于地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)銀槨，內(nèi)置金棺，棺內(nèi)有舍利，摩揭陀真正清晰的歷史開(kāi)始于頻婆娑羅（瓶沙王）統(tǒng)治時(shí)期（公元前544年-公元前491年），這主要是由于佛教和耆那教文獻(xiàn)保留了許多關(guān)于他的資料。其統(tǒng)治下的摩揭陀是北印的一大強(qiáng)國(guó)，建都王舍城（Rajagriha，今拉杰吉爾）。也是所謂“印度十六雄國(guó)”之一。由于摩揭陀具備易守難攻的地理?xiàng)l件，它逐漸在十六雄國(guó)中取得了優(yōu)勢(shì)地位。頻毗娑羅在位時(shí)已經(jīng)開(kāi)始向外擴(kuò)張，吞并了同為十六雄國(guó)之一的鴦伽，并與憍薩羅和弗栗恃建立了聯(lián)姻關(guān)系。在摩揭陀十六國(guó)混戰(zhàn)，其中頻毗娑羅越來(lái)越強(qiáng)，其他十六國(guó)的老大見(jiàn)狀，如坐針氈，于是想和其力量功頻毗娑羅，消息傳來(lái)，國(guó)王意識(shí)到麻煩的重要性，自身雖強(qiáng)但十六國(guó)聯(lián)合起來(lái)也吃不消，軍師說(shuō)“一群烏合之眾，只要給其好處一盤(pán)散沙，”國(guó)王給其十六國(guó)黃金，美女，十六國(guó)聯(lián)盟內(nèi)訌，國(guó)王滅掉十六國(guó)輕松統(tǒng)一，