【第77章】醉中走上黃茅岡

　　蘇軾修好了堤壩，覺(jué)得還有點(diǎn)沒(méi)有盡意，于是用修堤的剩余財(cái)物，在堤上修建了一座高10丈（33米）的樓閣。他別出心裁，用黃土刷墻，故稱黃樓。

　　黃樓建成的那天，蘇軾寫了一篇《九日黃樓作》以示慶賀：

　　“去年重陽(yáng)不可說(shuō)，南城夜半千漚發(fā)。

　　水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。

　　黃花白酒無(wú)人問(wèn)，日暮歸來(lái)洗靴襪?！?p>　　黃樓建成后，蘇東坡經(jīng)常在黃樓上宴請(qǐng)賓朋。他還請(qǐng)弟弟蘇轍寫了一篇千言《黃樓賦》，蘇轍在描繪黃樓壯觀景色的同時(shí)，記敘了徐州軍民治水的經(jīng)過(guò)。

　　這篇賦由蘇東坡親自書(shū)寫，請(qǐng)人鐫刻成碑。黃樓作為反映徐州人民抗洪功績(jī)的象征，同時(shí)也作為蘇東坡正值年富力強(qiáng)、報(bào)效國(guó)家的一大標(biāo)志，聳立在徐州，令后人景仰和尊重。

　　當(dāng)年四十歲的蘇東坡，在這場(chǎng)巨大的洪災(zāi)面前，充分顯示了他的組織能力、行政魄力和守土決心。

　　從熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079）三月，蘇軾調(diào)任徐州知州，在徐州生活了一年十一個(gè)月。

　　蘇軾在徐任職期間，不僅給徐州留下了眾多的歷史遺跡，如黃樓、快哉亭、放鶴亭、東坡石床、蘇堤等，還對(duì)徐州風(fēng)土民情有著美好的記述，傳承著徐州悠久的歷史和文化。這期間，他寫了一百七十多首詩(shī)詞。

　　膾炙人口的散文《放鶴亭記》，記述了云龍山隱士張?zhí)祗K筑亭放鶴的實(shí)際，贊頌了清遠(yuǎn)出塵的山林隱逸之樂(lè)，張揚(yáng)著一股冥思哲想的穿透力。這些，對(duì)徐州悠久文化品格的形成和鑄造都起到了不可忽視的作用。

　　蘇軾是中國(guó)文人中寫酒寫得最多的文人。中年之后，他的生活和創(chuàng)作都離不開(kāi)酒。比如，“吾一醉豈易得，買羊釀酒從今始”、“念君官舍冰雪冷，新詩(shī)美酒聊相溫”、“入城都不記，歸路醉眠中”、“山城酒薄不堪飲、歡君且吸杯中月”、“酒困路長(zhǎng)唯欲睡、日高人喝漫思茶，敲門試問(wèn)野人家”等等。

　　在《放鶴亭記》一文中，有六處說(shuō)到酒。其中衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為沒(méi)有比酒更令人荒唐腐敗的；而劉伶、阮籍等人卻因?yàn)楹镁贫裘笫?。值得一提的是，文中第二段重點(diǎn)本來(lái)是講放鶴的，可蘇軾卻大講特講起酒來(lái)，以“酒”做賓，來(lái)陪襯鶴。這樣，“山林遁士之士，雖荒惑敗亂如酒者猶不能為害，而況于鶴乎”。

　　詩(shī)言志，酒載情。在蘇軾的詩(shī)文中有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是借酒抒懷，充分體現(xiàn)了在徐期間的暢快心情和“樂(lè)民之樂(lè)、憂民之憂”的愛(ài)民思想?！暗操e客來(lái)，置酒花滿堂”、“輕舟弄水買一笑，醉中蕩漿肩相摩”、“醉呼妙舞留連夜，閑作清詩(shī)斷送秋”、“從君學(xué)種，斗酒時(shí)自勞”等都是例證。

　　蘇軾經(jīng)常與朋友一起登山臨水，尋勝訪幽，詩(shī)酒唱和，以他生花妙筆描繪了徐州的山山水水，并賦予了神氣與靈性。他在徐州的創(chuàng)作上，不僅在內(nèi)容，在形式上也不落藩籬。

　　元豐元年九月十七日，蘇東坡和張山人、顏復(fù)、王鞏游云龍山的《登云龍山》詩(shī)就是典型：

　　“醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)，路人舉首東南望。拍手大笑使君狂?！?p>　　這首詩(shī)寫作者已醉登山，醉眼朦朧，山上的石塊就象羊群一樣。蘇軾身為使君，不擺架子，平易近人，老百姓見(jiàn)他醉臥在石床上，無(wú)所顧忌，拍手大笑。這不僅生動(dòng)描繪了蘇軾不拘一格的豪情，而且體現(xiàn)了他一貫“遇民如兒吏如奴”的愛(ài)民如子的思想。這首詩(shī)從形式上雖然也是律詩(shī)，但僅有七句，全詩(shī)一韻到底，耐人尋味，在藝術(shù)形式上也是一次突破。

　　不久，徐州又遇到大旱，“久旱千里赤”，蘇軾尊重風(fēng)俗民情，同百姓一起來(lái)到城東石潭求雨。

　　來(lái)也巧，不久，徐州真的下了一場(chǎng)喜雨。當(dāng)他親眼看到旱情解除、豐收在望、農(nóng)民喜氣洋洋時(shí)，滿懷深情地寫下了著名的《浣溪沙》詞五首。

　　詞中寫到：“老幼扶攜收麥社，烏翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏”?！按拱渍忍ё硌?，捋青搗軟饑腸，問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”

　　農(nóng)村淳樸的風(fēng)光、老少俱歡的情景，寫得生動(dòng)活潑、親切感人。究其原因，恐怕是“使君元是此中人”吧。

　　蘇軾并不迷信祈禳，只不過(guò)是盡知州“守土之責(zé)”罷了，所以他在《答郡中同僚賀雨》詩(shī)中說(shuō)：

　　“水旱行十年，饑疫遍九土。

　　奇窮所向惡，歲歲祈睛雨。

　　雖非為己求，重請(qǐng)終愧古。

　　鬼神亦知我，老病入腰膂。

　　何曾拜向人，此意難不許。

　　重云萋已合，微潤(rùn)先流礎(chǔ)。

　　蕭蕭止還作，坐聽(tīng)及三鼓。

　　天明將吏集，泥土滿靴屨。

　　登城望麰麥，綠浪風(fēng)掀舞。

　　愧我賢友生，雄篇斗新語(yǔ)。

　　君看大熟歲，風(fēng)雨占十五。

　　天地本無(wú)功，祈禳何足數(shù)。

　　渡河不入境，未若無(wú)蝗虎。

　　而況刑白鵝，下策君勿取?！?p>　　據(jù)說(shuō)，徐州抗洪勝利后，全城百姓無(wú)不歡欣鼓舞，他們?yōu)楦兄x這位領(lǐng)導(dǎo)有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔(dān)酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人制成紅燒肉，又回贈(zèng)給參加抗洪的百姓。百姓食后，都覺(jué)得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱他為“回贈(zèng)肉”。

　　此后，“回贈(zèng)肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統(tǒng)名菜?！盎刭?zèng)肉”就是現(xiàn)在大家常說(shuō)的“東坡肉”。

　　云龍湖有十里長(zhǎng)堤蘇堤，是蘇軾當(dāng)年為防湖水泛濫發(fā)動(dòng)人民所筑，與杭州西湖蘇堤同名。

　　蘇軾對(duì)徐州的熱愛(ài)和對(duì)老百姓的無(wú)限深厚的感情難以言寓的。他曾在《靈璧張氏園亭詩(shī)》中說(shuō)，“余為彭城二年，樂(lè)其風(fēng)土，將去不忍，而彭城之父老，亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉?！?p>　　如果不是王命在身，蘇軾大概會(huì)種樹(shù)栽松，終老徐州的。

　　元豐二年（1079年）中秋，蘇軾既沒(méi)有和蘇轍一起共飲賞月，也沒(méi)有和朋友通宵達(dá)旦飲他那小蕉葉杯。那年中秋，他凄涼地在押解途中，三天后進(jìn)京入獄。這事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。