第二十九章 無佛無道無儒
佛塔，自下而上逐漸收縮，造型古樸簡潔，挺拔秀麗，如一柄利劍直刺云霄。
道觀，紅墻隱于蔥翠樹林之中，古樹參天，松柏然然，秀竹郁郁。
儒院，三兩棟獨(dú)閣，院深不知明景。
秦問站在遠(yuǎn)處，眼前的景象給自己帶來了非常大的時空交融的沖擊感。
與此同時，怪異別捏感也十分強(qiáng)烈。
佛家、道家、儒家。
三個完全不同的文化思想代表，被生生的放在了一起。
好在并沒有和尚在佛塔念經(jīng)，吵不到本應(yīng)隱匿于深山修煉的道士，也沒有朗朗書聲正氣的儒生與和尚念經(jīng)聲分庭抗禮。
“走，我們進(jìn)去瞧瞧。”
葛云帆從售票處走了過來，剛剛已經(jīng)交過錢了，現(xiàn)在可以到里面去深入觀賞一下。
作為南江市本地人，葛云帆當(dāng)然不止來了一次。
不同于第一次，現(xiàn)在葛云帆對這什么佛道儒完全沒有了興趣。
葛云帆帶著秦問走進(jìn)了佛塔。
佛塔內(nèi)的景象與秦問想象中的完全不同，沒有佛像沒有壁畫。
整個佛塔內(nèi)部沒有任何與佛有關(guān)的東西，各種符文裝飾讓整個室內(nèi)盡可能顯得古樸肅穆。
隨意瀏覽了幾處，秦問便徹底失去了興趣。
秦問完全不知道這處景點(diǎn)給人的吸引感在哪。
周圍的人倒是在佛塔內(nèi)轉(zhuǎn)悠的很是興奮，這里的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代的符文裝飾完全不同，有著舊時代的簡陋風(fēng)格。
轉(zhuǎn)完了佛塔，秦問便對道觀和儒院也沒什么興趣了，但還是和葛云帆一道轉(zhuǎn)了一圈。
事實也確實如秦問所料。
三種建筑外形，但在內(nèi)部的裝飾風(fēng)格上卻都相似，單純的想要表露一種古樸感，至于佛道儒那是一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
……
回到飛車上，秦問也失去繼續(xù)逛下去的興趣。
想家了。
秦問靜靜坐在后座，思緒萬千。
佛道儒三者都是充滿玄幻色彩的存在。
但真正在這個玄幻世界，佛道儒反而并不存在。
不能說秦問對三者的學(xué)問很有研究，但是作為小說愛好者，秦問也很喜歡其中的傳奇色彩。
嚴(yán)密的體系世界觀，衍生了各個神話故事，盤古開天、后羿射日、女媧補(bǔ)天等等，哪一個不讓人浮想聯(lián)翩。
這般想著，秦問又自嘲的笑了一下。
自己確實有點(diǎn)雙標(biāo)了。
一方面希望世界和平少點(diǎn)打打殺殺，安全一世，另一方面又對揮手?jǐn)嗲さ纳裨捠澜绯錆M期待。
搖了搖頭，秦問看向窗外，遠(yuǎn)方的建筑逐漸消失在視野中。
突然，秦問腦中靈光一閃。
佛道儒并不存在，秦先生無法復(fù)刻這般龐大的世界觀，但或許自己能夠以另一種形式將自己認(rèn)知的佛道儒傳到這個世界。
數(shù)據(jù)符文技術(shù)，還有自己特殊的“聯(lián)系”符文。
目前的數(shù)據(jù)符文技術(shù)已經(jīng)發(fā)展的程度不比原先世界IT技術(shù)低，大部分自己能想到的這個世界的技術(shù)也都可以實現(xiàn)。
就像“虛幻視界”能夠在人的腦海里直接成像，在秦問看來這里面有點(diǎn)類似于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，而且更高級。
如果自己能夠?qū)⒂洃泩鼍皹?gòu)筑并且固定封存，在經(jīng)過自己的“聯(lián)系”符文操作一下，讓使用的人都能建立自己這般特殊的聯(lián)系，沉浸到事先構(gòu)造好的場景中。
那么這樣，其實也就構(gòu)成了一個個獨(dú)立的電影。
自己不需要演員，場景拍攝等等一系列的東西，只需要一點(diǎn)點(diǎn)的想象力，便可以將自己腦海中的漫天神佛傳遞到這個世界。
還有，隨著“聯(lián)系”符文的使用增多，秦問漸漸感受到，在聯(lián)系的加強(qiáng)后，甚至，可以按照自己的想法改變代入視角的角色的動作。
如果繼續(xù)加強(qiáng)的話，那么是不是沉浸其中的人可以實現(xiàn)控制場景中的角色運(yùn)動。
那么這個豈不是一下子從看電影到玩虛擬游戲的過渡。
當(dāng)然這些是秦問的點(diǎn)點(diǎn)想法，在之前場景回溯能力出現(xiàn)時就有所想法，只是現(xiàn)在的想法更加的強(qiáng)烈。
秦問凝心神沉浸到符文空間。
“聯(lián)系”符文還靜靜懸浮在符文空間中，光芒四溢。
作為符文的主人，本身應(yīng)該是最了解符文的，但是事實上人對世界上最不了解的就是自身腦海中的符文。
符文，有著無限的可能。
人，可以更好的發(fā)揮出這無限的可能。
符寵其實也有符文，根據(jù)最新的觀測技術(shù)，符寵的符文，也就是各類符文獸的符文與人類的符文本質(zhì)上并沒有太大的差別。
所以在解析了符文獸的符文后，人類也可以利用各類符寵的符文特性。
甚至，人類的符矩和一些符文獸的符矩進(jìn)行交融演算，甚至可以制造出自己想要的一種全新的符文特性。
也就是這種可創(chuàng)性和無障礙性，所以人類能夠快速發(fā)展出各類符文工具。
擺在秦問面前的設(shè)備的問題實際上并不是什么難題，以現(xiàn)有的技術(shù)完全可以做到生產(chǎn)出一套沉浸式設(shè)備。
但是將自己的符文特性復(fù)刻是一大難題。
自己不可能放開自己的符文空間，讓符文大師來對自己異變的符文進(jìn)行種種研究并進(jìn)行復(fù)刻。
秦問嘆了一口氣。
修煉、學(xué)習(xí)。
總會有解決辦法的。
當(dāng)你無法做成一件事的時候，只能說明底蘊(yùn)不夠。
葛云帆坐在駕駛座一直在偷偷觀察著秦問。
出了佛道儒景點(diǎn)，秦問就一直心不在焉，不知道是不是有什么心事。
難道是看到了景點(diǎn)里幾位十強(qiáng)選手的身影，想起了自己九連敗，心情突然變得糟糕。
不行，回去還是要開導(dǎo)一下。
一時的輸贏根本代表不了什么。
秦問倒是沒有注意到葛云帆偷瞥的眼神，不然一定會說。
專心開車。
行車不規(guī)范，親人兩行淚。
如果開不好車，就不能在限定時間內(nèi)完成任務(wù)，就會世界爆炸。
這可是關(guān)乎世界存亡的大事。
黑色的符文飛車懸浮飛在高空，在陽光下外表反射一層黑色的光亮，消失在南江市的地平線。
不多時，車子停在了學(xué)校的停車庫。
秦問下車，與葛云帆道別后，自己回到了寢室。
一些想法需要記錄一下，還有可以用自己那臺“智綜矩”先練練手。
還有比賽的經(jīng)驗總結(jié)。
以及之后的修煉計劃等等。
秦問有一大堆的事務(wù)需要重新規(guī)劃。
公寓內(nèi)并沒有人，現(xiàn)在這個時間段都去上課去了，秦問也樂得安靜，將天降放回小窩后，坐在書桌前面，記錄了起來。
包括一些新的見聞，比如說秦先生還有佛道儒，還有創(chuàng)意性的符文設(shè)計想法，比如實現(xiàn)符文特性的擴(kuò)散，構(gòu)造新符文特性的可能性等等。
打開“智綜矩”后，秦問將記在之上的想法錄入系統(tǒng)。
同時以符文溝通“智綜矩”，達(dá)成聯(lián)系后，秦問開始操作起“智綜矩”起來。
回來休息是不可能的。
工作，學(xué)習(xí)，修煉、實踐。
這才是生活的真諦。