《荀子·賦》:“天下幽險(xiǎn)，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰?！?p> 東漢王充《論衡》曰:“世俗畫龍之象，馬首蛇尾。“
東漢班固《漢書》:“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴?！?p> 東漢許慎《說文解字》載:“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵?！?p> 辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關(guān)于龍的形象卻未提及。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中，卻有“釋龍“:“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛“。同為宋人的書畫鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)。
到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目·翼》云:“龍者鱗蟲之長(zhǎng)。王符言其形有九似:頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火?！?p> 在《三國(guó)演義》中，羅貫中通過曹操之口，概述了龍的特點(diǎn):“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變“。
清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥，龍來哀號(hào)，聲若牛吼?！?p> 而宋代畫家董羽則認(rèn)為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象?！斑@是21世紀(jì)得到認(rèn)可較多的說法。